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中考語文文言文復習資料

時間:2021-06-13 16:21:13 文言文 我要投稿

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  岳陽樓記

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  慶歷四年春滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢俱興。乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢、今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

  慶歷四年的春天,滕子京被貶為巴陵太守。到了第二年,政事順利,百姓安居樂業,各種荒廢了的事業都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓,擴增它舊有的規模,把唐代名家和今人的詩賦刻在上面,囑托我寫一篇來記述這件事。

  予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,對會于此;覽物之情,得無異乎?

  我看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭一湖。它連接著遠方的山脈,吞吐著長江的水流,浩浩蕩蕩,寬廣無邊;早晴晚陰,氣象萬千。這就是岳陽樓盛大壯觀的景象,前人的描述(已經)很詳盡了。然而它北面通向巫峽,南面直到瀟湘,被貶的政客和詩人,大多在這里聚會,看了自然景物而觸發的感情,大概會有不同吧?

  若夫霪雨霏霏,連月不開,陰風怒號,濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄霧冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉,憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。

  像那陰雨連綿,接連幾個月不放晴,陰冷的風怒吼,渾濁的浪沖向天空,太陽和星辰都隱藏起了光輝,山岳也潛伏起形體;商人旅客不能前行,桅桿倒下,船槳斷折;傍晚的天色暗下來了,虎在咆哮猿在悲啼。(這時)登上這座樓啊,就會產生被貶離京、懷念家鄉、擔心誹bang、害怕譏諷的情懷,(會覺得)滿眼蕭條景象,感慨到極點而悲傷了啊。

  至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。______________,_____________,_____________,____________;___________,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱皆忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。

  到了春風和煦、陽光明媚的時候,湖面平靜,沒有驚濤駭浪,天色湖光相連,萬里碧綠;沙洲上的鷗鳥時而飛翔,時而停歇,五彩的魚兒(在水中)暢游;岸上的芷草和洲上的蘭花,茂盛并且青綠。有時大霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里,照在湖面上閃著金色,月影映入水底,像沉潛的玉璧,漁夫的歌聲在你唱我和,這樣的樂趣(真是)無窮無盡!(這時)登上這座樓啊,就會感到胸懷開闊,精神爽快,光榮和屈辱都被遺忘了,端著酒杯,吹著微風,那是喜洋洋的歡樂啊。

  嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為。何哉?不以物喜,不以己悲。居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?

  唉!我曾經探求過古代品德高尚的人們的心思,或許不同于(以上)這兩種表現的,為什么呢?(是由于)不因為外界環境的好壞或喜或憂,也不因為自己心情的好壞或樂或悲。處在高高的廟堂上(在朝),則為平民百姓憂慮;處在荒遠的江湖中(在野),則替君主擔憂。這樣(他們)進朝為官也憂慮,退居江湖為民也憂慮。那么什么時候才快樂呢?他一定會說“在天下人憂慮之前憂慮,在天下人享樂之后享樂”吧。啊!(如果)沒有這樣的人,我和誰志同道合呢?

  課文下面注釋:

  選自《范文正公集》。

  滕子京謫守巴陵郡:滕子京降職到岳州做太守。謫,封建王朝官吏降職或遠調。守,指做州郡的長官。

  越明年:到了第二年。越,及,到。

  政通人和:政事順利,百姓和樂。

  具:通“俱”,全,皆。

  屬:通“囑”。

  勝狀:勝景,好景色。

  浩浩湯湯( ):水波浩蕩的樣子。

  橫無際涯:寬闊無邊。橫,廣遠。際涯,邊。

  10、朝暉夕陰:或早或晚(一天里)陰晴多變化。暉,日光。

  11、大觀:雄偉景象。

  12、前人之述備矣:前人的記述很詳盡了。前人之述,指上面說的“唐賢今人詩賦”。

  13、然則:雖然如此,那么。

  14、南極瀟湘:南面直到瀟水、湘水。極,盡。

  15、遷客:謫遷的人,指降職遠調的人。

  16、騷人:詩人。戰國時屈原作《離騷》,因此后人也稱詩人為騷人。

  17、覽物之情,得無異乎:看了自然景物而觸發的感情,大概會有所不同吧?

  18、若夫:用在一段話的開頭以引起下文。下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。

  19、淫( )雨:連綿的雨。

  20、霏霏( ):雨(或雪)繁密的樣子。

  21、開:放晴。

  22、排空:沖向天空。

  23、日星隱耀:太陽和星星隱藏起光輝。

  24、山岳潛形:山岳隱沒了形體。

  25、檣( )傾楫( )摧:桅桿倒下,船槳斷折。

  26、薄暮冥冥:傍晚天色昏暗。薄,迫近。

  27、去國懷鄉,憂讒畏譏:離開國都,懷念家鄉,擔心(人家)說壞話,懼怕(人家)批評指責。

  28、景:日光。

  29、波瀾不驚:湖面平靜,沒有驚濤駭浪。驚,這里有“起”“動”的意思。

  30、上下天光,一碧萬頃:天色湖光相接,一片碧綠,廣闊無際。萬頃,極言其廣。

  31、翔集:時而飛翔,時而停歇。集,鳥停息在樹上。

  32、錦鱗:美麗的魚。

  33、岸芷( )汀蘭:岸上的小草,小洲上的蘭花。芷:香草的一種。

  34、郁郁:形容草木茂盛。

  35、長煙一空:大片煙霧完全消散。一,全。

  36、浮光躍金:波動的光閃著金色。這是描寫月光照耀下的水波。

  37、靜影沉璧:靜靜的月影像沉入水中的.玉璧。這是寫無風時水中的月影。璧:圓形的玉。

  38、何極:哪有窮盡。

  39、寵辱偕忘:光榮和屈辱一并忘了。寵,榮耀。偕,一起。

  40、把酒臨風:端酒當著風,就是在清風吹拂中端起酒來喝。把,持、執。

  41、求:探求。

  42、古仁人:古時品德高尚的人。

  43、或異二者之為:或許不同于(以上)兩種心情;,近于“或許”“也許”的意思,表委婉口氣。為,這里指心理活動(即兩種心情)。

  44、不以物喜,不以己悲:不因外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲。

  45、居廟堂之高:處在高高的廟堂之上,意思是在朝廷上做官。廟,宗廟。堂,殿堂。廟堂,指朝廷。下文的“進”,即指“居廟堂之高”。

  46、處江湖之遠:處在僻遠的江湖間,意思是不在朝廷上做官。下文的“退”,即指“處江湖之遠”。

  47、其必曰……乎:那一定要說“在天下人憂之前先憂,在天下人樂之后才樂”吧。先,在……之前;后,在……之后。

  48、微斯人,吾誰與歸:(如果)沒有這種人,我同誰一道呢?微,沒有。誰與歸,就是“與誰歸”。歸,歸依。

  文后練習:

  聯系上下文,解釋加點詞的意義或用法。

  乃重修岳陽樓

  屬予作文以記之

  此則岳陽樓之大觀也

  去國懷鄉,憂讒畏譏

  心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風

  微斯人,吾誰與歸

  1.乃重修岳陽樓(乃:表示兩事相承,可譯為“于是”“就”“便”。)

  2.屬予作文以記之(屬:通“囑”,囑托。)

  3.此則岳陽樓之大觀也(觀:景象。)

  4.去國懷鄉,憂讒畏譏(去:離開。讒:說別人壞話。)

  5.心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(偕:一起,一同。)

  6.微斯人,吾誰與歸(歸:歸依。)

  附加練習

  1. 閱讀理解。

 。1)作者在本文中表達了____________________,_____________________的豁達胸懷和___________________,______________________的政治抱負。

  (1)不以物喜,不以己悲 先天下之憂而憂,后天下之樂而樂

 。2)文中描寫岳陽樓大觀的句子是

  予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千

  概括遷客騷人覽物而“悲”的句子是:

  滿目蕭然,感極而悲者矣

  概括遷客騷人覽物而“喜”的句子是把酒臨風,其喜洋洋者矣

  闡述古仁人之心的句子是

  不以物喜,不以己悲。居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君。

  揭示全文主旨的句子是

  先天下之憂而憂,后天下之樂而樂

  (3)本文第一段的“_________________,__________________”與第五段闡述古仁人之心的句子遙相呼應;第二段描述了岳陽樓之大觀后,用________________,_________________,________________,________________,________________,__________引出覽物而悲和喜的描述;接著議論抒情,在與古仁人之心的類比中卒章顯志。

  政通人和,百廢具興

  然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此;覽物之情,得無異乎

  2. 第二段中的“覽物之情,得無異乎”和第五段中的“或異二者之為”中的“異”字各指什么內容?

  前者指“遷客騷人因不同景物引發的“悲”和“喜”兩種不同的心情,后者指古仁人“不以物喜,不以己悲”的心情

  3、結尾作者發出“微斯人,吾與誰歸?”的慨嘆,周敦頤《愛蓮說》中也有“蓮之愛,同予者何人?”的感慨,試比較二者的感慨有何區別。

  范仲淹通過此句一方面希望滕子京具有古仁人之心,志存高遠。另一方面也含蓄地表達了自己愿與古仁人同道的曠達胸襟和遠大抱負。周敦頤只是表達了對知音甚少的感慨,范仲淹則是慨嘆憂國憂民的人太少

  4、“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”表現出作者怎么樣的思想境界?

  憂國憂民,以天下為已任的政治抱負,積極向上、奮發有為的思想,吃苦在前、享樂在后的品德。

  5、“不以物喜,不以已悲”反映了古仁人曠達胸襟,這種胸襟在今天瞬息萬變的社會尤為重要。請結合現實生活談談你打算怎么樣做,才能擁有這種胸襟。

  可圍繞“戰勝自我”、“摒棄私心”、“胸懷天下”、“志向高遠而豁達進取”來談。

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