文言文停頓規(guī)律介紹

　　學(xué)習(xí)文言文時，學(xué)生對文言文句式的節(jié)奏停頓的劃分普遍感到困難，對試題中出現(xiàn)的關(guān)于文言文句式停頓知識的考查也感到頭疼。

　　那么，怎樣才能掌握文言文句式的停頓規(guī)律，做到順暢朗讀而不至于讀破句呢？

　　古代漢語和現(xiàn)代漢語的語法結(jié)構(gòu)有許多相同之處，我們可以借助現(xiàn)代漢語的語法知識來幫助辨認(rèn)。

　　一、了解文言文句式的內(nèi)容，讀好停頓

　　我們在讀文言文時，要結(jié)合課文注釋，結(jié)合課文中已有的標(biāo)點符號，基本弄懂句意、文意，在此基礎(chǔ)上細(xì)細(xì)體會一個長句中哪個詞與哪個詞該連在一起讀，或不該連在一起讀，才符合句意、文意。這樣，你就能把握住句子內(nèi)部的自然停頓。

　　例如“舌一吐而二蟲盡為所吞”（《幼時記趣》），此句在文中之意是：（蛤�。┥囝^一伸，兩只蟲子就全被吞進(jìn)肚里。朗讀時應(yīng)在“舌一吐”后停頓，即“舌一吐/而二蟲盡為所吞”，不能停在“而二蟲”后，即“舌一吐而二蟲/盡為所吞”。如果讀成后者，其句意就成了“（蛤�。┥囝^一伸兩只蟲子，就全被吞進(jìn)肚里”這樣就不好理解了。

　　二、了解文言文詞語特點，讀好停頓

　　現(xiàn)代漢語中的一些雙音節(jié)詞，在文言文里常常是兩個單音節(jié)詞，詞義與現(xiàn)代漢語也有所不同。在文言文里，就要將兩個單音節(jié)詞分開來讀，而不能錯把它們當(dāng)成一個詞來讀。

　　例如：“可以已大風(fēng)”（《捕蛇者說》）中“可以”是兩個詞，不同于現(xiàn)代漢語的能愿動詞“可以”，所以在朗讀時應(yīng)這樣停頓：“可/以已大風(fēng)”；又如“可/以一戰(zhàn)”（《曹劌論戰(zhàn)》）。

　　三、借助語法知識，讀好停頓

　　在弄懂文言文句意的基礎(chǔ)上，可以用語法知識去分析句子的結(jié)構(gòu)。先判斷一下構(gòu)成句子的詞或短語在句中充當(dāng)什么成分，這樣能把握文言文句中的一些自然停頓。

　　1。主謂之間應(yīng)稍加停頓。例：

　�。�1）先帝/不以臣卑鄙。（《出師表》）

　　（2）吾/視其轍亂，望其旗靡。（《曹劌論戰(zhàn)》）

　　（3）普/性深沉有岸谷。（《趙普》）

　　2。動賓短語中，動賓之間應(yīng)稍加停頓。例：

　　（1）恐/前后受其敵。（《狼》）

　�。�2）恐/托付不效。（《出師表》）

　�。�3）愿/陛下托臣以討賊興復(fù)之效。（《出師表》）

　　3。介賓短語后置的文言句式，朗讀時，在其前面應(yīng)稍加停頓。例：

　　（1）受任/于敗軍之際，奉命/于危難之間。（《出師表》）

　�。�2）愿/陛下托臣/以討賊興復(fù)之效。（《出師表》）

　�。�3）叫囂/乎東西，隳突/乎南北。（《捕蛇者說》）

　　4。提前的狀語，在朗讀時應(yīng)在其后和主語之前稍加停頓。例：

　�。�1）今/天下三分。（《出師表》）

　　（2）今/南方已定。（《出師表》）

　　（3）向/吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說》）

　　5。在轉(zhuǎn)折連詞前一般要稍加停頓。例：

　　（1）后狼止/而前狼又至。（《狼》）

　�。�2）人不知/而不慍。（《〈論語〉八則》）

　�。�3）先帝/創(chuàng)業(yè)未半/而中道崩殂。（《出師表》）

　　四、除此以外，還有些表議論、推斷、反問等語氣的句子，若前面有“夫”“蓋”“其”等詞領(lǐng)起，朗讀的時候，在這些詞后應(yīng)稍加停頓

　　（1）若夫/霪雨霏霏，連月不開。（《岳陽樓記》）

　�。�2）蓋/追先帝之殊遇……。（《出師表》）

　�。�3）蓋/大蘇泛赤壁云。（《核舟記》）

　　（4）其/如土石何。（《愚公移山》）

　�。�5）豈若/吾鄉(xiāng)鄰旦旦有是哉。（《捕蛇者說》）

　�。�6）蓋/一歲之犯死者/二焉。（《捕蛇者說》）

　�。�7）然/往來視之，覺無異能者。（《黔之驢》）

　�。�8）故/漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”（《三峽》）

　　五、弄清哪些地方不該停頓，對掌握文言句式的停頓規(guī)律，做到順暢朗讀而不至于讀破句也很重要

　　一般地說，以下的兩種短語間不能停頓，否則會影響古文原來的意思。

　　1．偏正短語。例：

　�。�1）刻/唐賢今人詩賦/于其上。（《岳陽樓記》）

　　（2）縣官/日有/廩稍之供。（《送東陽馬生序》）

　　例（1）中的“唐賢今人詩賦”是偏正短語，作動詞“刻”的賓語；例（2）中的“日有”是偏正短語，作謂語。以上兩例，在朗讀的時候，都要連讀。

　　2．介賓短語。例：

　�。�1）茍全性命/于亂世，不求聞達(dá)/于諸侯。（《出師表》）

　　（2）其印/為予群從所得。（《核舟記》）

　　例（1）中的“于亂世”“于諸侯”是介賓短語，分別作“全”“聞達(dá)”的補(bǔ)語；例（2）中的“為予群從”為介賓短語，作“得”的狀語。以上兩例中的介賓短語，都不能拆開讀。

　　最后，需要注意的是：（1）在具體劃分節(jié)奏的時候，注意不能劃得太瑣碎；（2）文言句式的停頓，不能生搬硬套，要結(jié)合語境，反復(fù)研讀，在正確理解句意的基礎(chǔ)上，才能順當(dāng)?shù)卣业秸�確的停頓位置。

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