文言文中“是”的用法歸納

　　1 用作指代詞，例如：

　　（1） 吾祖死于是，吾父死于是。（柳宗元《捕蛇者說》）

　　——我的祖父死在這件事上，我的父親也死在這件事上。

　　（2） 所在皆是也。（蘇軾《石鐘山記》

　　——所在的地方都這樣。

　　（3） 終而復始，日月是也。（《孫子兵法·勢》）

　　——落下去又重新開始，太陽和月亮就是這樣。

　　2 后來發展為系動詞，如：

　　（1） 問今是何世。（陶淵明《桃花源記》）

　　——問現在是什么年代。

　　（2） 不知木蘭是女郎。（《木蘭辭》）

　　——不知道木蘭原來還是個姑娘。

　　“是”的用法還有兩種特殊情況。

　　3單獨作謂語時，除了本身的指代作用，還兼有“對”“是這樣”“這樣是對的”等動詞的味道。如：

　　“是魯孔丘與？”曰；“是也。”（《論語·微子》）

　　——那個人是魯國的孔丘嗎？

　　——對，就是這個人。

　　4 與賓語提前有關，如：

　　將虢是滅，何愛于虞！（《宮之奇諫假道》）

　　——將要滅掉虢，還對虞有什么愛惜呢！

　　將虢是滅”即“將滅虢”的倒裝，“虢”作賓語提前了，“是 ”成為賓語提前的標志。

　　這種用法有個特別的固定結構“唯（惟）……是……”“唯（惟）……之”，:如：

　　率師以來，唯敵是求！（《左傳·宣公十二年》）

　　——率領軍隊前來，就是為了找敵人打仗！

　　現代成語中如“惟命是從”“惟利是圖”等仍是這種用法。

　　5 形容詞，正確。

　　覺今是而昨非。（陶淵明《歸去來兮辭》）

　　——感到現在是正確的'，以前的做法是錯誤的。

　　6 動詞，以……為是，認為……正確。

　　是己而非人，俗之同病。（劉開〈問說〉）

　　——以自己為是，以別人為非，這是世人的通病。

　　7 復合詞，是故，是以，因此，所以的意思。

　　今在骨髓，臣是以無請也。（〈扁鵲見蔡桓公〉）

　　是故圣益圣，愚益愚。（韓愈〈師說〉）

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