《莊子內篇養生主》節選的文言文閱讀和答案

時間：2022-09-24 12:45:06 文言文我要投稿

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　　文惠君曰：嘻，善哉！技蓋至此乎？

《莊子內篇養生主》節選的文言文閱讀和答案

　　庖丁釋刀對曰：臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然，技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發于硎。彼節者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。

　　文惠君曰：善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。

　�。ü澾x自《莊子內篇養生主》）

　　1.對下列句子中加橫線詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）

　　A．庖丁釋刀對曰庖：廚師。

　　B．而刀刃若新發于硎硎：磨刀石。

　　C．雖然，每至于族族：（筋骨）交錯聚集的地方。

　　D．善刀而藏之善：修治。

　　2.下列各組句子中，加橫線詞的意義和用法相同的一組是（）（3分）

　　A．①恢恢乎其于游刃必有余地矣 ②相與枕藉乎舟中

　　B．①始臣之解牛之時 ②臣之壯也，猶不如人

　　C．①提刀而立，為之四顧 ②學而時習之

　　D．①吾聞庖丁之言，得養生焉 ②積土成山，風雨興焉

　　3.下列對原文的翻譯，不正確的一項是（）（3分）

　　A．臣之所好者道也，進乎技矣。意思是：我喜好的是天道，是自然的規律，超過技術了。

　　B．批大郤，導大窾，因其固然意思是：（庖丁解牛時用刀）分開骨間的縫隙，順著（骨節間的）空處進刀，依照牛體本來（的結構）。

　　C．臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。意思是：我只用精神去和牛接觸，而不用眼睛去看，視覺停止了，而精神在活動。

　　D．族庖月更刀，折也。意思是：一般的廚師每個月都要換一把刀，原因是用刀子去砍斷骨頭。

　　【參考答案】

　　1.D

　　2.B

　　3.B

　　【參考譯文】梁惠王說：嘻!好啊!你的技術怎么會高明到這種程度呢?

　　庖丁放下刀子回答說：臣下所探究的是事物的規律，這已經超過了對于宰牛技術的追求。當初我剛開始宰牛的時候，（對于牛體的結構還不了解），看見的只是整頭的牛。三年之后，（見到的是牛的內部肌理筋骨），再也看不見整頭的牛了�，F在宰牛的時候，臣下只是用精神去接觸牛的身體就可以了，而不必用眼睛去看，就象感覺器官停止活動了而全憑精神意愿在活動。順著牛體的肌理結構，劈開筋骨間大的空隙，沿著骨節間的空穴使刀，都是依順著牛體本來的結構。宰牛的刀從來沒有碰過經絡相連的地方、緊附在骨頭上的肌肉和肌肉聚結的地方，更何況股部的大骨呢?技術高明的廚工每年換一把刀，是因為他們用刀子去割肉。技術一般的廚工每月換一把刀，是因為他們用刀子去砍骨頭。現在臣下的這把刀已用了十九年了，宰牛數千頭，而刀口卻象剛從磨刀石上磨出來的一樣。牛身上的骨節是有空隙的，可是刀刃卻并不厚，用這樣薄的刀刃刺入有空隙的骨節，那么在運轉刀刃時一定寬綽而有余地了，因此用了十九年而刀刃仍象剛從磨刀石上磨出來一樣。雖然如此，可是每當碰上筋骨交錯的地方，我一見那里難以下刀，就十分警懼而小心翼翼，目光集中，動作放慢。刀子輕輕地動一下，嘩啦一聲骨肉就已經分離，象一堆泥土散落在地上了。我提起刀站著，為這一成功而得意地四下環顧，一副悠然自得、心滿意足的樣子，拭好了刀把它收藏起來。

　　梁惠王說：好啊!我聽了庖丁的話，學到了養生之道啊。

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