高一語文文言文習題及答案

時間：2021-06-11 11:40:32 文言文我要投稿

高一語文文言文習題及答案

　　文言文閱讀（19分）

高一語文文言文習題及答案

　　閱讀下面的文言文，完成4～7題。

　　孔穎達，字仲達，冀州衡水人。八歲就學，誦記日千余言，暗記《三禮義宗》。及長，明服氏《春秋傳》、鄭氏《尚書》、《詩》、《禮記》、王氏《易》，善屬文，通步歷。嘗造同郡劉焯，焯名重海內，初不之禮，及請質所疑，遂大畏服。

　　隋大業初，舉明經高第，授河內郡博士。煬帝召天下儒官集東都，詔國子秘書學士與論議，穎達為冠，又年最少，老師宿儒恥出其下，陰遣客刺之，匿楊玄感家得免。補太學助教。隋亂，避地虎牢。

　　太宗平洛，授文學館學士，遷國子博士。貞觀初，封曲阜縣男，轉給事中。時帝新即位，穎達數以忠言進。帝問：“孔子稱‘以能問于不能，以多問于寡，有若無，實若虛’，何謂也？”對曰：“此圣人教人謙耳。己雖能，仍就不能之人以咨所未能；己雖多，仍就寡少之人更資其多。內有道，外若無；中雖實，容若虛。非特匹夫，君德亦然。故《易》稱‘蒙以養正’，‘明夷以蒞眾’。若其據尊極之位，炫聰耀明，恃才以肆，則上下不通，君臣道乖。自古滅亡，莫不由此。”帝稱善。除國子司業，歲余，以太子右庶子兼司業。與諸儒議歷及明堂事，多從其說。以論撰勞，加散騎常侍，爵為子。

　　皇太子令穎達撰《孝經章句》，因文以盡箴諷。帝知數爭太子失，賜黃金一斤、絹百匹。久之，拜祭酒，侍講東宮。帝幸太學觀釋菜，命穎達講經，畢，上《釋奠頌》，有詔褒美。后太子稍不法，穎達爭不已，乳夫人曰：“太子既長，不宜數面折之。”對曰：“蒙國厚恩，雖死不恨。”剴切愈至。后致仕，卒，陪葬昭陵，贈太常卿，謚曰憲。

　　初，穎達與顏師古、司馬才章、王恭、王琰受詔撰《五經》義訓凡百余篇，號《義贊》，詔改為《正義》云。雖包貫異家為詳博，然其中不能無謬冗，博士馬嘉運駁正其失，至相譏詆。有詔更令裁定，功未就。永徽二年，詔中書門下與國子三館博士、弘文館學士考正之，于是尚書左仆射于志寧、右仆射張行成、侍中高季輔就加增損，書始布下。

　　（《新唐書?卷一百二十三》節選）

　　4．下列對加點詞在文中的意思解釋不正確的一項是（3分）

　　A．善屬文，通步歷。步：推算

　　B．陰遣客刺之陰：暗中

　　C．己雖多，仍就寡少之人更資其多資：資助

　　D．非特匹夫，君德亦然特：只是

　　5．下列各組句子中，分別直接表明孔穎達“博學”和“忠直”的一組是（3分）

　　A．詔國子秘書學士與論議，穎達為冠，又年最少

　　帝知數爭太子失，賜黃金一斤、絹百匹

　　B．與諸儒議歷及明堂事，多從其說

　　時帝新即位，穎達數以忠言進

　　C．八歲就學，誦記日千余言

　　皇太子令穎達撰《孝經章句》，因文以盡箴諷

　　D．就加增損，書始布下

　　后太子稍不法，穎達爭不已

　　6．下列對原文有關內容分析和概括，不正確的一項是（3分）

　　A．孔穎達博學多才，在與國子秘書學士辯論中，他最為突出，而且年齡最小，老師及有修養的儒士恥于在他之下，暗中派刺客去刺殺他，他躲藏在楊玄感家中得以幸免。

　　B．孔穎達在回答太宗的詢問時，首先概括了孔子那句話的意義和作用，然后具體解釋了各句的意思，接著進一步把道理引入執政治國的事情中。

　　C．孔穎達奉帝命撰著《孝經章句》，他借著書來盡力諷諫。太宗知道他多次直言批評太子過失，下詔褒揚他，并拜他為祭酒，在東宮充任侍講。

　　D．孔穎達等人撰著《五經》義訓的百余篇文章，雖然包羅各家很是廣博，但其中不可能沒有謬誤，博士馬嘉運批駁指正他們的失誤，以至于互相譏諷詆毀。

　　7．把文言文閱讀材料中劃線的句子譯成現代漢語。（10分）

　　（１）嘗造同郡劉焯，焯名重海內，初不之禮，及請質所疑，遂大畏服。（５分）

　　（２）乳夫人曰：“太子既長，不宜數面折之。”對曰：“蒙國厚恩，雖死不恨。”（５分）

　　4．C(“資”的意思是積累、獲取。)（3分）

　　5．Ｂ( A項后句說的是皇帝對孔穎達的贊許和賞賜，陳述的對象是皇帝而不是孔穎達；這是側面烘托，不是直接表達。Ｃ項的前句說的是孔穎達學習勤奮刻苦，表達的是學習過程，不能表現“博學”的結果，屬于答非所問的錯誤。Ｄ項的前句有錯誤。在語境中，陳述的對象是“尚書左仆射于志寧、右仆射張行成、侍中高季輔”，所以此句是斷章取義，明顯是錯誤的。)（3分）

　　6．C ( 奉皇太子命令撰著，下詔褒揚是帝幸太學觀釋菜一事中孔穎達上《釋奠頌》后的'事。)（3分）

　　7． (1) 曾去拜訪同郡的劉焯，劉焯名重海內，起初對他不很禮遇。當他提出疑問請教后，劉焯就非常敬畏佩服他了。(句意2分。“造”1分，“不之禮”1分，“質” 1分。)

　　(2) 乳夫人說：“太子已經長大了，不應該屢次當面批評他。”他回答說：“我蒙受國家厚恩，即使死了也不遺憾。” (句意2分。 “面折”1分， “雖”1分，“恨”1分。 )

　　參考譯文

　　孔穎達，字仲達，是冀州衡水人。八歲就從師學習，一天能夠誦記千余言，還能默讀熟記《三禮義宗》。長大以后，通曉服氏的《春秋傳》、鄭氏的《尚書》、《詩經》、《禮記》，王氏的《易經》，擅長寫文章，精通推算歲時節侯的方法。曾去拜訪同郡的劉焯，劉焯名重海內，起初對他不很禮遇。當他提出疑問請教后，劉焯就非常敬畏佩服他了。

　　隋朝大業初年，考中明經高等，授任河內郡博士。隋煬帝把天下儒官召集到東都，下詔國子秘書學士參與議論，孔穎達最為突出，而且年齡最小，老師及有修養的儒士恥于在他之下，暗中派刺客去刺殺他，他躲藏在楊玄感家中得以幸免。補任太學助教。隋朝末動亂，他到虎牢去避難。

　　太宗平定洛陽，授任他為文學館學士，升任為國子博士。貞觀初年，封曲阜縣男，轉任給事中。當時太宗剛剛即位，孔穎達幾次進獻忠言。太宗問他：“孔子稱許的‘有才能的人卻向沒有才能的人請教，知識多的人卻向知識少的人請教，有才能卻像沒有才能一樣，知識淵博卻像知識貧乏一樣’，說的是什么意思？”他回答說：“這是圣人教導人們謙虛而已。自己雖然有才能，仍能向沒有才能的人去請教自己所不能的事情；自己雖然知識很多，仍能從知識少的人那里獲取自己所不懂的知識。內心有道，外表好像沒有一樣；里面雖然充實，表面就像空虛一樣。不只是平民應該如此，國君的品德也是這樣。所以《易經》上說‘在蒙昧中默養正道’，‘隱蔽聰明來治理百姓’。如果憑借至尊的地位，炫耀聰明，依仗才能而肆意行事，那就會上下不能通達，君臣之道互相背離。自古以來，沒有不是因為這個原因而滅亡的。”太宗稱贊他講得好。授國子司業，過了一年多，以太子右庶子兼司業。孔穎達和諸儒一起商議歷法和明堂禮儀之事，大多采用他的意見。因為議論撰著有功，加授散騎常侍，賜予子爵。

　　皇太子命令孔穎達撰著《孝經章句》，他借著書來盡力諷諫。太宗知道他多次直言批評太子的過失，賜給他黃金一斤、絹一百匹。過了很久，拜祭酒，在東宮充任侍講。太宗親臨太學參觀學生入學時祭祀先圣先師的典禮，命令孔穎達講經，講經結束進獻《釋奠頌》，太宗下詔表揚他。后來太子稍有不遵法度的行為，孔穎達就直言批評不止，乳夫人說：“太子已經長大了，不應該屢次當面批評他。”他回答說：“我蒙受國家厚恩，即使死了也不遺憾。”還是常來懇切規勸。后來退休了。去世后，陪葬昭陵，追贈太常卿，謚號為憲。

　　當初，孔穎達和顏師古、司馬才章、王恭、王琰奉召著《五經》義訓共百余篇，號為《義贊》，皇帝下詔改為《正義》。雖然包羅各家很是廣博，但其中不可能沒有謬誤，博士馬嘉運批駁指正他們的失誤，以至于互相譏諷詆毀。皇帝下詔又命令裁定此書，事情沒有完成。永徽二年，高宗下詔令中書門下與國子三館博士、弘文館博士考核訂正此書，這時尚書左仆射于志寧、右仆射張行成、侍中高季輔最終加以增刪，此書才頒行天下。

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