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1、木直中繩，輮以為輪。
2、雖有槁暴，不復(fù)挺者。
3、則知明而行無(wú)過(guò)矣。
4、君子生非異也。
5、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
6、或師焉，或不焉。
7、浩浩乎如馮虛御風(fēng)。
8、山川相繆。(繆：同繚，連結(jié)，盤(pán)繞。)9、舉匏尊以相屬。(尊：同樽，酒杯。)
10、自余為僇人。(僇：同戮，刑辱。)
11、意有所極，夢(mèng)亦同趣。(趣：同趨，往，赴。)二、詞類活用。
（一）名詞作動(dòng)詞。
1、假舟楫者，非能水也。（游泳）
2、吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎
師，學(xué)習(xí)
名詞作動(dòng)詞3、
師道之不傳也久矣！
師，從師學(xué)習(xí)
名詞作動(dòng)詞4、或師焉，或不焉
師，從師學(xué)習(xí)
名詞作動(dòng)詞5、況吾與子漁樵江渚之上
漁樵，打魚(yú)砍柴
名詞作動(dòng)詞6、其下圣人也亦遠(yuǎn)矣。（低于）
7、方其破荊州，下江陵。（攻占）
8、順流而東。（東進(jìn)）
9、臥而夢(mèng)。（做夢(mèng)）
10、故為之文以志。（寫(xiě)文章）
11、外與天際。（交會(huì)）
（二）名詞作狀語(yǔ)。
1、君子博學(xué)而日參省乎己。（每天）
2、上食埃土，下飲黃泉。（向上，向下）
3、西望夏口，東望武昌。（向西，向東）
4、月明星稀，烏鵲南飛。（向南）
5、日與其徒上高山。（每天）
6、四望如一(名詞用作狀語(yǔ)，向四面；數(shù)詞用作形容詞，相同)7、群聚而笑之。
群，成群地
名詞作狀語(yǔ)8、攀援而登，箕踞而遨
箕，像箕一樣
名詞作狀語(yǔ)（三）形容詞作名詞。
1、其曲中規(guī)。（彎曲的弧度）
2、吾未見(jiàn)其明也。（高明的地方）
3、縈青繚白。（青山，白水）
4、自遠(yuǎn)而至。（遠(yuǎn)處）
5、窮山之高而止。（頂點(diǎn)）
6、小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也
小，小的方面
形容詞作名詞大，大的`方面
形容詞作名詞
7、是故圣益圣，愚益愚
圣，圣人
愚，愚人
形容詞作名詞（四）形容詞做動(dòng)詞。
1、不知東方之既白。（顯出白色）
2、窮回溪。（走到盡頭）
3、窮山之高而止。（走到盡頭）
（五）使動(dòng)用法。1、舞幽壑之潛蛟。
2、泣孤舟之嫠婦。
（六）意動(dòng)用法。
1、吾從而師之。
2、而恥學(xué)于師。
3、孔子師郯子。
4、侶魚(yú)蝦而友糜鹿。
5、始指異之。
6、
糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯
三、古今異義。
1、輮以為輪。
古義：把做成
今義：認(rèn)為2、金就礪則利。
古義：文中指金屬制成的刀劍等
今義：黃金3、君子博學(xué)而日參省乎己。古義：廣泛地學(xué)習(xí)
今義：學(xué)問(wèn)廣博精深4、古之學(xué)者必有師。
古義：求學(xué)的人
今義：指在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。
5、是故，弟子不必不如師。古義：不一定
今義：不需要6、無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少
7、今之眾人
8、小學(xué)而大遺
9、徘徊于斗牛之間
10、白露橫江
11、凌萬(wàn)頃之茫然
12、于是飲酒樂(lè)甚
13、然后知是山之特立
14、頹然就醉
15、游于是乎始
四、特殊句式（指出下列每句話各屬哪種句式）（一）判斷句
1、雖有槁暴，不復(fù)挺者，糅使之然也。
2、道之所存，師之所存。
3、非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
4、是造物者之無(wú)盡藏也。
5、是歲，元和四年也。
6、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
（二）省略句
1、輮以為輪
2、今其智乃反不能及
3、假舟楫者，非能水也，而絕江河。
4、吾從而師之
5、始指異之
6、故為之文以志。
7、騏驥一躍，不能十步。
（三）狀語(yǔ)后置
1、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。
2、學(xué)于余。
3、而恥學(xué)于師
4、師不必賢于弟子
5、蘇子與客泛舟游于赤壁之下
6、月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。
7、吾與子漁樵與江渚之上。
8、相與枕藉乎舟中
9、其聞道也固先乎吾
（四）定語(yǔ)后置
1、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。
2、客有吹洞簫者
3、以為凡是州之山水有異態(tài)者
4、凌萬(wàn)頃之茫然
（五）賓語(yǔ)前置
1、句讀之不知，惑之不解。
2、而今安在哉？
3、何為其然也
4、而又何羨乎
（六）謂語(yǔ)前置
1、渺渺兮予懷
2、甚矣，汝之不惠
（七）被動(dòng)句
1、不拘于時(shí)，學(xué)于余。
2、此非孟德之困于周郎者乎
（八）固定句式
1、無(wú)以至千里
2、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚
五、一詞多義
（一）師
1、古之學(xué)者必有師。（老師）
2、師道之不傳也久矣。（從師求學(xué)）
3、吾從而師之。（以為師）
4、吾師道也。（學(xué)習(xí)）
（二）傳
1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（傳授）
2、師道之不傳也久矣！（流傳）
3、六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之。（解釋經(jīng)文的著作）
（三）窮
1、窮回溪。（走到盡頭）
2、窮山之高而止。（走到盡頭）
3、而不知其所窮。（盡頭）
（四）絕
1、而絕江河。（橫渡）
2、不絕如縷。（斷）
（五）夢(mèng)
1、臥而夢(mèng)。（做夢(mèng)）
2、夢(mèng)亦同趣。（名詞）
（六）始
1、而未始知西山之怪特。（曾經(jīng)）
2、始指異之。（才）
3、游于是乎始。（開(kāi)始）
（七）則
1、于其身也，則恥師焉。（卻）
2、木受繩則直，金就礪則利。（就）
3、則天地曾不能以一瞬。（那么）
（八）惑
1、所以傳道受業(yè)解惑也。（疑惑）
2、于其身也，則恥師焉，惑矣！（糊涂）
（九）行
1、三人行，則必有我?guī)煛＃ㄗ呗罚?/p>
2、余嘉其能行古道。（履行）
（十）復(fù)
1、師道之不復(fù)可知矣！（恢復(fù)）
2、雖有槁暴，不復(fù)挺者。（再）
（十一）如
1、縱一葦之所如。（往）
2、如怨如慕，如泣如訴。（像）（十二）東
1、東望武昌。（向東）
2、順流而東也。（東下，東進(jìn)）（十三）然
1、凌萬(wàn)頃之茫然。（的樣子）
2、何為其然也？（這樣）（十四）所以
1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也
。（用來(lái)的）2、圣人之所以為圣。（的原因）（十五）異
1、始指異之。（以為異）
2、以為凡是州之山有異態(tài)者。（獨(dú)特）
（十六）特
1、而未始知西山之怪特
（特別）
2、然后知是山之特立
（超出一般）
（十七）為
1、余自為僇人。（成為）
2、故為之文以志。（介詞，表目的）
3、輮以為輪。（做）
（十八）夫
1、夫庸知其年之先后生于吾乎？（句首語(yǔ)氣助詞）2、客亦知夫水與月乎？（那）（十九）道
1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（道理）
2、師道之不傳也久矣。（風(fēng)尚，傳統(tǒng)）
六、
虛詞歸納
（一）而
1、連詞，表轉(zhuǎn)折。
⑴青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。
⑵冰，水為之而寒于水。
⑶臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)。
⑷聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?/p>
⑸惑而不從師。
⑹浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止。
⑺逝者如斯，而未嘗往也。
⑻盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。
⑼而未始知西山之怪特。
⑽悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯。
⑾而不知其所窮。
⑿至無(wú)所見(jiàn)而猶不欲歸。
⒀小學(xué)而大遺
2、連詞，表修飾
⑴吾嘗終日而思矣。
⑵吾嘗跂而望矣。
⑶登高而招。
⑷順風(fēng)而呼。
⑸則群聚而笑之。
⑹倚歌而和之。
⑺自其不變者而觀之。
⑻施施而行，漫漫而游。
⑼攀援而登，箕踞而遨。
3、連詞，表遞進(jìn)。
⑴君子博學(xué)而日參省乎己。
⑵則知明而行無(wú)過(guò)矣。
4、連詞，表并列。
⑴蟹六跪而二螯。
⑵授之書(shū)而習(xí)其句讀者。
⑶侶魚(yú)蝦而友麋鹿。
5、連詞，表承接。
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