文言文信戰(zhàn)經(jīng)典賞析

　　【提示】

　　本篇以《信戰(zhàn)》為題乃取“信義”之意，其要旨是闡述將帥以“信”治軍的重要性。它認(rèn)為，在對(duì)敵作戰(zhàn)中，士卒所以能夠舍生忘死地去奮勇殺敵，都是由于平時(shí)將帥帶兵以“信”的結(jié)果。這里所引“信則不欺”乃是《六韜·論將篇》提出的將帥必備的五種條件之一(即“所謂五材者：勇，智，仁，信，忠也。勇則不可犯，智則不可亂，仁則愛(ài)人，信則不欺，忠則無(wú)二心�！�)。軍事與戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐的歷史證明，“信則不欺”，不僅是好的將帥所應(yīng)具備的美德之一，也是將帥治軍所應(yīng)把握的.重要原則。將帥只有“信則不欺”，即切實(shí)做到：行賞罰，講求信用;嚴(yán)紀(jì)律，不徇私情，才能取得廣大士卒的擁護(hù)，才能使部隊(duì)上下一心，團(tuán)結(jié)對(duì)敵，無(wú)往不勝。

　　本篇所引諸葛亮統(tǒng)兵打仗以信為本的事例，出自《三國(guó)志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》裴松之注引“郭沖五事”：魏明帝派遣宣王司馬懿督統(tǒng)大將張郃等部三十余萬(wàn)精兵，秘密向蜀國(guó)劍閣進(jìn)發(fā)，此時(shí)蜀相諸葛亮正率兵戍守在祁山，并且正值部隊(duì)換防變動(dòng)之時(shí)，將十分之二的蜀兵換下等待返鄉(xiāng)，而留下者僅有八萬(wàn)人。從雙方兵力對(duì)比看，魏軍三倍于蜀軍。有鑒于此，諸葛亮身邊參謀人員皆勸亮把換防待歸的部隊(duì)暫留一月，以壯大蜀軍力量。但諸葛亮卻以“吾統(tǒng)武行師，以大信為本”為由，未予采納，且催令其盡快返鄉(xiāng)。蜀軍將士為諸葛亮以信義為本的可貴精神所感動(dòng)，于是，去者愿留一戰(zhàn)，而留者愿效死命。臨戰(zhàn)之日，無(wú)不拔劍爭(zhēng)先，以一當(dāng)十，一舉擊敗魏軍，殺死張郃，打退司馬懿。裴松之在注引之后，對(duì)此戰(zhàn)的真實(shí)性提出質(zhì)疑，看去雖然不無(wú)道理，但綜觀諸葛亮一生統(tǒng)軍作戰(zhàn)乃至治國(guó)理民的實(shí)踐，“以大信為本”卻是符合其實(shí)際和令人效法的。

　　【譯文】

　　大凡對(duì)敵交戰(zhàn)時(shí)，士卒們踏上萬(wàn)死一生的戰(zhàn)場(chǎng)，而無(wú)后悔畏懼之心的，都是由于將帥平時(shí)真誠(chéng)不欺的思想品格感化而使他們這樣做的。將帥講求信義以誠(chéng)待人，那么，士卒便會(huì)報(bào)之以盡心用力而無(wú)猶豫之意。所以，打起仗來(lái)就能無(wú)往而不勝。誠(chéng)如兵法所說(shuō)：“為將帥者應(yīng)當(dāng)具備誠(chéng)信而不欺詐的思想品格�！�

　　三國(guó)時(shí)期，魏明帝曹睿征討蜀國(guó)，親自從洛陽(yáng)來(lái)到長(zhǎng)安，派遣宣王司馬懿督統(tǒng)左將軍張郃所部及雍、涼二州等精兵三十萬(wàn)人，隱蔽進(jìn)發(fā)，窺向蜀地劍閣。蜀國(guó)丞相諸葛亮當(dāng)時(shí)駐屯在祁山，他把精良武器裝備，都用在扼守險(xiǎn)要之處，部隊(duì)將有十分之二的人換防離去，留在戰(zhàn)場(chǎng)的將士只有八萬(wàn)人。正當(dāng)魏軍開(kāi)始布陣之時(shí)，恰值蜀軍換防交接過(guò)程，諸葛亮的參謀人員都認(rèn)為敵軍強(qiáng)盛，沒(méi)有足夠的兵力是制勝不了對(duì)方的，因此紛紛建議把換下來(lái)的部隊(duì)暫留一月，以便壯大蜀軍聲威。但諸葛亮卻說(shuō)：“我統(tǒng)兵打仗，一向以信義為根本，那種‘得原失信’的作法，是為古人痛惜而不取的�，F(xiàn)在，換防該去的士卒已經(jīng)迅速打點(diǎn)好行裝等待歸期，他們的妻子則引領(lǐng)切盼而逐日計(jì)算著丈夫歸來(lái)的時(shí)間。因此，目前我們雖然面臨征戰(zhàn)的困難，但恪守信義的原則不可廢棄�！闭f(shuō)完，便下令催促換防下來(lái)的士卒盡快啟程返鄉(xiāng)。于是，該走的都很高興，愿意留下參加戰(zhàn)斗;該留的則斗志昂揚(yáng)，決心拚死一戰(zhàn)。他們互相勉勵(lì)說(shuō)：“諸葛丞相對(duì)我們的恩德，我們即使拚上性命也報(bào)答不完!”到了交戰(zhàn)那天，蜀軍無(wú)不拔劍爭(zhēng)先，沖鋒陷陣，以一當(dāng)十，擊殺了魏將張郃，打退了主帥司馬懿。蜀軍一戰(zhàn)而獲大勝，這正是諸葛亮以信義為治軍根本所取得的成效。

　　【原文】

　　凡與敵戰(zhàn)，士卒蹈萬(wàn)死一生之地，而無(wú)悔懼之心者，皆信令使然也。上好信以任誠(chéng)，則下用情而無(wú)疑，故戰(zhàn)無(wú)不勝。法曰：“信則不欺。”①

　　三國(guó)魏明帝②自征蜀，歸長(zhǎng)安③，遣司馬懿④督張郃⑤諸軍，雍、涼勁卒三十萬(wàn)⑥，潛軍密進(jìn)，窺向劍閣⑦。蜀相諸葛亮?xí)r在祁山，旌旗利器、守在險(xiǎn)要，十二更下⑧，在⑨者八萬(wàn)。時(shí)魏軍始陣，幡兵⑩適交，參佐咸⑾以賊眾強(qiáng)盛，非力不制⑿，宜權(quán)停下兵一月，以并聲勢(shì)。亮曰：“吾統(tǒng)武行師，以大信為本，得原失信⒀，古人所惜;去者束裝以待期，妻子鵠立⒁而計(jì)日，雖臨征難，義所不廢�！苯源吡钊�。于是，去者皆悅，愿留一戰(zhàn);住者奮勇，思致死命。相謂曰：“諸葛公之恩，死猶未報(bào)也�！迸R戰(zhàn)之日，莫不拔劍爭(zhēng)先，以一當(dāng)十，殺張郃，卻司馬懿，一戰(zhàn)大克，信之由也。⒂

　　【注釋】

　　①信則不欺：語(yǔ)出《六韜·龍韜·論將第十九》。

　�、谖好鞯郏杭次簢�(guó)皇帝曹睿，魏文帝曹丕之子。

　�、坶L(zhǎng)安：古都城，漢惠帝時(shí)筑。故址在今陜西西安西北。

　　④司馬懿：三國(guó)魏名將。河內(nèi)溫縣(今屬河南)人，字仲達(dá)。初為曹操主簿。魏明帝時(shí)，官至大將軍，多次率軍對(duì)抗諸葛亮，以其功著，封宣王。后其孫司馬炎代魏稱帝，建立晉朝，追尊司馬懿為晉宣帝。

　　⑤張郃：三國(guó)河間義縣(今河北任丘北)人，字俊乂。初隨韓馥鎮(zhèn)壓黃巾起義，馥敗，郃以兵附袁紹;官渡之戰(zhàn)后歸曹操，官至左將軍。

　�、奕�十萬(wàn)：馬本及諸本皆誤作“二十萬(wàn)”，今據(jù)史載校改。

　�、邉﹂w：關(guān)隘名。位于今四川劍閣縣北，所處之劍門(mén)關(guān)，地勢(shì)險(xiǎn)要，有“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之稱。

　�、嗍�二更下：謂十分之二的人換防休息。

　�、嵩冢厚R本及諸本皆脫，今據(jù)史載補(bǔ)正。

　　⑩幡兵：馬本及諸本皆作“代兵”，不盡原意，今據(jù)史載校改。幡，同“旛”，旌旗;幡兵，指正在換防的部隊(duì)，因不同部隊(duì)有不同旗號(hào)，故部隊(duì)換防，所持旗號(hào)也隨之變換。

　�、蠀⒆粝蹋厚R本及唐本皆誤作“秦佐成”，今從王本及汪本。

　�、蟹橇Σ恢疲厚R本及諸本皆誤作“非力所制”，一字之差，其義完全不同。今據(jù)史載校改。

　　⒀得原失信：典出《左傳·僖公二十五年》：公元前635年冬，晉文公率兵圍攻原國(guó)，預(yù)定三天攻下，但屆期未克，晉文公即下令退兵。

　　這時(shí)，偵察人員報(bào)告說(shuō)：“原人準(zhǔn)備投降了�！避娎粢步ㄗh不要撤兵。晉文公說(shuō)：“信義是國(guó)家之寶，百姓靠它來(lái)保護(hù)。如果得到原國(guó)而失掉信義，用什么來(lái)保護(hù)百姓?這樣做是因小而失大。”于是，退兵三十里，而原國(guó)也歸降了。

　　⒁鵠立：鵠頸長(zhǎng)，能遠(yuǎn)望，因喻引領(lǐng)切盼之意。

　　⒂本篇史例出自《三國(guó)志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》裴松之注引“郭沖五事”。

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