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鄭伯克段于鄢文言文翻譯及注解
《鄭伯克段于鄢》是《春秋左氏傳》中的名篇。主要講述魯隱公元年（公元前722年）鄭莊公同其胞弟共叔段之間為了奪國(guó)君君權(quán)位而進(jìn)行的一場(chǎng)你死我活的斗爭(zhēng)。下面是小編為你整理的鄭伯克段于鄢文言文翻譯及注解，希望對(duì)你有幫助！
鄭伯克段于鄢
先秦：左丘明
初，鄭武公娶于申，曰武姜。生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰“寤生”，遂惡之。愛共叔段，欲立之，亟請(qǐng)于武公，公弗許。及莊公即位，為之請(qǐng)制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”請(qǐng)京，使居之，謂之“京城大叔”。
祭仲曰：“都城過百雉，國(guó)之害也。先王之制：大都，不過參國(guó)之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君將不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”對(duì)曰：“姜氏何厭之有？不如早為之所，無使滋蔓。蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？”公曰：“多行不義，必自斃，子姑待之。”
既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。公子呂曰：“國(guó)不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請(qǐng)事之；若弗與，則請(qǐng)除之，無生民心。”公曰：“無庸，將自及。”大叔又收貳以為己邑，至于廩延。子封曰：“可矣。厚將得眾。”公曰：“不義不昵，厚將崩。”
大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣！”命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢“。公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
書曰：“鄭伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；稱鄭伯，譏失教也；謂之鄭志。不言出奔，難之也。
遂置姜氏于城潁，而誓之曰：“不及黃泉，無相見也。”既而悔之。
潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻(xiàn)于公。公賜之食。食舍肉。公問之，對(duì)曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹。請(qǐng)以遺之。”公曰：“爾有母遺，繄我獨(dú)無！”潁考叔曰：“敢問何謂也？”公語之故，且告之悔。對(duì)曰：“君何患焉？若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？”公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂也融融！”姜出而賦：“大隧之外，其樂也洩洩！”遂為母子如初。
君子曰：“潁考叔，純孝也。愛其母，施及莊公。《詩》曰：‘孝子不匱，永錫爾類。’其是之謂乎？”
譯文
從前，鄭武公在申國(guó)娶了一妻子，叫武姜，她生下莊公和共叔段。莊公出生時(shí)腳先出來，武姜受到驚嚇，因此給他取名叫“寤生”，所以很厭惡他。武姜偏愛共叔段，想立共叔段為世子，多次向武公請(qǐng)求，武公都不答應(yīng)。
到莊公即位的時(shí)候，武姜就替共叔段請(qǐng)求分封到制邑去。莊公說：“制邑是個(gè)險(xiǎn)要的地方，從前虢叔就死在那里，若是封給其它城邑，我都可以照吩咐辦。”武姜便請(qǐng)求封給太叔京邑，莊公答應(yīng)了，讓他住在那里，稱他為京城太叔。大夫祭仲說：“分封的都城如果城墻超過三百方丈長(zhǎng)，那就會(huì)成為國(guó)家的禍害。先王的制度規(guī)定，國(guó)內(nèi)最大的城邑不能超過國(guó)都的三分之一，中等的不得超過它的五分之一，小的不能超過它的九分之一。京邑的城墻不合法度，非法制所許，恐怕對(duì)您有所不利。”莊公說：“姜氏想要這樣，我怎能躲開這種禍害呢？”祭仲回答說：“姜氏哪有滿足的時(shí)候！不如及早處置，別讓禍根滋長(zhǎng)蔓延，一滋長(zhǎng)蔓延就難辦了。蔓延開來的野草還不能鏟除干凈，何況是您受寵愛的弟弟呢？”莊公說：“多做不義的事情，必定會(huì)自己垮臺(tái)，你姑且等著瞧吧。
過了不久，太叔段使原來屬于鄭國(guó)的西邊和北邊的邊邑也背叛歸為自己。公子呂說：“國(guó)家不能有兩個(gè)國(guó)君，現(xiàn)在您打算怎么辦？您如果打算把鄭國(guó)交給太叔，那么我就去服待他；如果不給，那么就請(qǐng)除掉他，不要使百姓們產(chǎn)生疑慮。”莊公說：“不用除掉他，他自己將要遭到災(zāi)禍的。”太叔又把兩屬的邊邑改為自己統(tǒng)轄的地方，一直擴(kuò)展到廩延。公子呂說：“可以行動(dòng)了！土地?cái)U(kuò)大了，他將得到老百姓的擁護(hù)。”莊公說：“對(duì)君主不義，對(duì)兄長(zhǎng)不親，土地雖然擴(kuò)大了，他也會(huì)垮臺(tái)的。”
太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，準(zhǔn)備好兵馬戰(zhàn)車，將要偷襲鄭國(guó)。武姜打算開城門作內(nèi)應(yīng)。莊公打聽到公叔段偷襲的時(shí)候，說：“可以出擊了！”命令子封率領(lǐng)車二百乘，去討伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。莊公又追到鄢城討伐他。五月二十三日，太叔段逃到共國(guó)。
《春秋》記載道：“鄭伯克段于鄢。”意思是說共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不說他是莊公的弟弟；兄弟倆如同兩個(gè)國(guó)君一樣爭(zhēng)斗，所以用“克”字；稱莊公為“鄭伯”，是譏諷他對(duì)弟弟失教；趕走共叔段是出于鄭莊公的本意，不寫共叔段自動(dòng)出奔，是史官下筆有為難之處。
莊公就把武姜安置在城潁，并且發(fā)誓說：“不到黃泉（不到死后埋在地下），不再見面！”過了些時(shí)候，莊公又后悔了。有個(gè)叫潁考叔的，是潁谷管理疆界的官吏，聽到這件事，就把貢品獻(xiàn)給鄭莊公。莊公賜給他飯食。潁考叔在吃飯的時(shí)候，把肉留著。莊公問他為什么這樣。潁考叔答道：“小人有個(gè)老娘，我吃的東西她都嘗過，只是從未嘗過君王的肉羹，請(qǐng)讓我?guī)Щ厝ニ徒o她吃。”莊公說：“你有個(gè)老娘可以孝敬，唉，唯獨(dú)我就沒有！”潁考叔說：“請(qǐng)問您這是什么意思？”莊公把原因告訴了他，還告訴他后悔的心情。潁考叔答道：“您有什么擔(dān)心的！只要挖一條地道，挖出了泉水，從地道中相見，誰還說您違背了誓言呢？”莊公依了他的話。莊公走進(jìn)地道去見武姜，賦詩道：“大隧之中相見啊，多么和樂相得啊！”武姜走出地道，賦詩道：“大隧之外相見啊，多么舒暢快樂啊！”從此，他們恢復(fù)了從前的母子關(guān)系。
君子說：“潁考叔是位真正的孝子，他不僅孝順自己的母親，而且把這種孝心推廣到鄭伯身上。《詩經(jīng)·大雅·既醉》篇說：‘孝子不斷地推行孝道，永遠(yuǎn)能感化你的同類。’大概就是對(duì)潁考叔這類純孝而說的吧？”
注釋
1) 初：當(dāng)初，這是回述往事時(shí)的說法。
2) 鄭武公：名掘突，鄭桓公的兒子，鄭國(guó)第二代君主。
3) 娶于申：從申國(guó)娶妻。申，春秋時(shí)國(guó)名，姜姓，河南省南陽市北。
4) 曰武姜：叫武姜。武姜，鄭武公之妻，“姜”是她娘家的姓，“武”是她丈夫武公的謚號(hào)。
5) 共（gōng）叔段：鄭莊公的弟弟，名段。他在兄弟之中年歲小，因此稱“叔段”。
6) 寤（wù）生：難產(chǎn)的一種，胎兒的腳先生出來。寤，通“啎”，逆，倒著。
7) 驚：使動(dòng)用法，使姜氏驚。
8) 遂惡（wù）之：因此厭惡他。遂，連詞，因而。惡，厭惡。
9) 愛：喜歡，喜愛。
10) 亟（qì）請(qǐng)于武公：屢次向武公請(qǐng)求。亟，屢次。于，介詞，向。
11) 公弗許：武公不答應(yīng)她。弗，不。
12) 及莊公即位：到了莊公做國(guó)君的時(shí)候。及，介詞，到。即位，君主登上君位。
13) 制：地名，即虎牢，河南省滎（xíng）陽縣西北。
14) 巖邑：險(xiǎn)要的城鎮(zhèn)。巖，險(xiǎn)要。邑，人所聚居的地方。
15) 虢（guó）叔死焉：東虢國(guó)的國(guó)君死在那里。虢，指東虢，古國(guó)名，為鄭國(guó)所滅。焉，介詞兼指示代詞相當(dāng)于“于是”“于此”。
16) 佗邑唯命：別的地方，聽從您的吩咐。佗，同“他”，指示代詞，別的，另外的。唯命，只聽從您的命令。
17) 京：地名，河南省滎陽縣東南。
18) 謂之京城大（tài）叔：京地百姓稱共叔段為京城太叔。大，同“太”。王力、朱駿聲作古今字。《說文》段注：“太從大聲，后世凡言大，而以為形容未盡則作太，如大宰，俗作太宰，大子，俗作太子，周大王俗作太王是也。
19) 祭（zhài）仲：鄭國(guó)的大夫。祭：特殊讀音。
20) 都城過百雉（zhì）：都邑的城墻超過了300丈。都：《左傳·莊公二十八年》“凡邑有宗廟先君之主曰都”。指次于國(guó)都而高于一般邑等級(jí)的城市。 雉：古代城墻長(zhǎng)一丈，寬一丈，高一丈為一堵，三堵為一雉，即長(zhǎng)三丈。
21) 國(guó)之害也：國(guó)家的禍害。
22) 先王：前代君王。郭錫良《古代漢語講授綱要》注為周開國(guó)君主文、武王。
23) 大都不過參（sān）國(guó)之一：大城市的城墻不超過國(guó)都城墻的三分之一，參，同“三”。
24) 中五之一：中等城市城墻不超過國(guó)都城墻的五分之一。“五分國(guó)之一”的省略。
25) 小九之一：小城市的城墻不超過國(guó)都城墻的九分之一。“九分國(guó)之一”的省略。
26) 不度：不合法度。
27) 非制也：不是先王定下的制度。
28) 不堪：受不了，控制不住的意思。
29) 焉辟害：哪里能逃避禍害。辟，“避”的古字。
30) 何厭（厭）之有：有何厭。有什么滿足。賓語前置 何：疑問代詞作賓語定語。之：代詞，復(fù)指前置賓語。
31) 為之所：給他安排個(gè)地方，雙賓語，即重新安排。
32) 無使滋蔓（zī màn）：不要讓他滋長(zhǎng)蔓延，“無”通“毋”（wú）。
33) 圖：除掉。
34) 猶：尚且。
35) 況：何況。
36) 多行不義，必自斃：多做不義的事，必定自己垮臺(tái)。斃，本義倒下去、垮臺(tái)。漢以后才有“死”義。
37) 姑：姑且，暫且。
38) 既而：固定詞組，不久。
39) 命西鄙北鄙（bǐ）貳于已：命令原屬莊公的西部和北部的邊境城邑同時(shí)也臣屬于自己。 鄙：邊 邑也，從邑，啚聲，邊境上的城邑。貳：兩屬。
40) 公子呂：鄭國(guó)大夫。
41) 堪：承受。
42) 若之何：固定結(jié)構(gòu)，對(duì)它怎么辦？之，指“大叔命西鄙北鄙貳于己”這件事。
43) 欲與大（tài）叔：如果想把國(guó)家交給共叔段。與，給予。
44) 臣請(qǐng)事之：那么我請(qǐng)求去事奉他。事，動(dòng)詞，事奉。
45) 生民心：使動(dòng)，使民生二心。
46) 無庸：不用。“庸”、“用”通用，一般出現(xiàn)于否定式。
47) 將自及：將自己趕上災(zāi)難，杜預(yù)注：“及之難也。及：本義追趕上。
48) 收貳以為己：把兩屬的地方收為自己的領(lǐng)邑。貳，指原來貳屬的西鄙北鄙。 以為，“以之為”的省略。
49) 廩（lǐn）延：地名，河南省延津縣北。
50) 厚將得眾：勢(shì)力雄厚，就能得到更多的百姓。眾，指百姓。
51) 不義，不暱（nì），厚將崩：共叔段對(duì)君不義，百姓就對(duì)他不親，勢(shì)力再雄厚，將要崩潰。 暱：同昵（異體），親近。
52) 完聚：修治（城郭），聚集（百姓）。完，修葺（qì）。
53) 繕甲兵：修整作戰(zhàn)用的甲衣和兵器。繕，修理。甲，鎧甲。兵，兵器。
54) 具卒乘（shènɡ）：準(zhǔn)備步兵和兵車。具，準(zhǔn)備。卒，步兵。乘，四匹馬拉的戰(zhàn)車。
55) 襲：偷襲。行軍不用鐘鼓。杜預(yù)注：“輕行掩其不備曰襲”。本是貶義，后逐漸轉(zhuǎn)為中性詞。
56) 夫人將啟之：武姜將要為共叔段作內(nèi)應(yīng)。夫人，指武姜。啟之，給段開城門，即作內(nèi)應(yīng)。啟，為動(dòng)用法。
57) 公聞其期：莊公聽說了偷襲的日期。
58) 帥車二百乘 ：率領(lǐng)二百輛戰(zhàn)車。帥，率領(lǐng)。古代每輛戰(zhàn)車配備甲士三人，步卒七十二人。二百乘，共甲士六百人，步卒一萬四千四百人。
59) 叛：背叛。
60) 入：逃入。
61) 公伐諸鄢：莊公攻打共叔段在鄢邑。諸：之于，合音詞 。
62) 辛丑：干支紀(jì)日。天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。 地支：子丑寅卯辰巳（sì）午未申酉戌(xū)亥。二者相配，用以紀(jì)日，漢以后亦用以紀(jì)年。即二十三日。
63) 出奔共：出逃到共國(guó)(避難)。奔，逃亡。
64) 不弟：不守為弟之道。與“父不父，子不子用法相同。”《春秋》記載道：“鄭伯克段于鄢。”意思是說共叔段不遵守做弟弟的本分。
65) 如二君，故曰克：兄弟倆如同兩個(gè)國(guó)君一樣爭(zhēng)斗，所以用“克”字；克，戰(zhàn)勝。
66) 稱鄭伯，諷失教也：稱莊公為“鄭伯”，是譏諷他對(duì)弟弟失教。譏，諷剌。失教，莊公本有教弟之責(zé)而未教。
67) 謂之鄭志：趕走共叔段是出于鄭莊公的本意。志，意愿。
68) 不言出奔，難之也：不寫共叔段自動(dòng)出奔，是史官下筆有為難之處。
69) 寘：“置”的通用字。放置，放逐。
70) 誓之：為動(dòng)，對(duì)她發(fā)誓。
71) 黃泉：地下的泉水，喻墓穴，指死后。
72) 悔之：為動(dòng)，對(duì)這事后悔 。
73) 潁考叔：鄭國(guó)大夫，執(zhí)掌潁谷（今河南登封西）。
74) 封人：管理邊界的地方長(zhǎng)官。 封：聚土培植樹木。古代國(guó)境以樹（溝）為界，故為邊界標(biāo)志。
75) 有獻(xiàn)：有進(jìn)獻(xiàn)的東西。獻(xiàn)作賓語，名詞。
76) 賜之食：賞給他吃的。雙賓語。
77) 食舍肉：吃的時(shí)候把肉放置一邊不吃。 舍，舍的古字。
78) 嘗：吃過。
79) 羹：帶汁的肉。《爾雅·釋器》：“肉謂之羹。”
80) 遺（wèi）之：贈(zèng)送給她。
81) 繄（yī）我獨(dú)無：我卻單單沒有啊！ 繄：句首語氣助詞，不譯 。
82) 敢問何謂也：冒昧地問問你說的是什么意思呢？ 敢：表敬副詞，冒昧。
83) 故：原故，原因和對(duì)姜氏的誓言。
84) 悔：后悔的心情。
85) 何患焉：您在這件事上憂慮什么呢？焉：于是。
86) 闕：通“掘”，挖。
87) 隧而相見：挖個(gè)地道，在那里見面。隧，隧道，這里用作動(dòng)詞，指挖隧道。
88) 其誰曰不然：那誰能說不是這樣(不是跟誓詞相合)呢?其，語氣助詞，加強(qiáng)反問的語氣。然，代詞，代莊公對(duì)姜氏發(fā)的誓言。
89) 賦：賦詩，孔穎達(dá)疏：“謂自作詩也。”
90) 大隧之中，其樂也融融：走進(jìn)隧道里，歡樂真無比。
91) 大隧之外，其樂也洩洩（yì）：走出隧道外，心情多歡快。 中、融：上古冬韻，今押韻。 外，洩：上古月韻，今不押韻。
92) 遂為母子如初：從此作為母親和兒子象當(dāng)初一樣。
93) 君子：道德高尚的人。
94) 施及莊公：施，延及。延及莊公。
95) 孝子不匱，永錫爾類：匱，盡。錫，通賜，給與。
96) 其是之謂乎：其，表推測(cè)語氣，之，結(jié)構(gòu)助詞，助詞賓語前置。
創(chuàng)作背景
春秋時(shí)期，周王室逐漸衰微，各諸侯國(guó)之間開始了互相兼并的戰(zhàn)爭(zhēng)，各國(guó)內(nèi)部統(tǒng)治者之間爭(zhēng)奪權(quán)勢(shì)的斗爭(zhēng)也加劇起來。為了爭(zhēng)奪王位，骨肉至親成為殊死仇敵。隱公元年（公元前722年），鄭國(guó)國(guó)君之弟共叔段，謀劃奪取哥哥鄭莊公的君位，莊公發(fā)現(xiàn)后，巧施心計(jì)，采取欲擒故縱的手段，誘使共叔段得寸進(jìn)尺，愈加驕橫，然后在鄢地打敗了共叔段，使他“出奔”。
賞析
《鄭伯克段于鄢》是編年體史書《左傳》的一個(gè)片段，卻儼然一篇完整而優(yōu)美的記事散文。文章把發(fā)生在兩千七百多年前的這一歷史事件，具體可感地呈現(xiàn)在我們眼前，使我們仿佛真的進(jìn)入了時(shí)間隧道，面對(duì)面地聆聽歷史老人繪聲繪色地講述這一事件的緣起、發(fā)生、發(fā)展和最后結(jié)局。從而，不僅讓我們明了這一歷史事件的真實(shí)情況，同時(shí)也讓我們看到了相關(guān)人物的內(nèi)心世界，并進(jìn)而感悟到鄭國(guó)最高統(tǒng)治者內(nèi)部奪權(quán)斗爭(zhēng)的尖銳性和殘酷性。
《鄭伯克段于鄢》能有這樣的藝術(shù)效果，有多方面的原因，但主要是記敘得法。此文并不平鋪直敘地記述事件的發(fā)展過程，而是緊緊抓住相關(guān)人物性格的發(fā)展邏輯及其言行展開記述。這樣，不僅使我們清楚地看到，正是相關(guān)人物的固有個(gè)性決定著事件的發(fā)展和結(jié)局；同時(shí)又使我們?cè)谑录陌l(fā)展和結(jié)局中，更清楚地看到了相關(guān)人物的固有個(gè)性。
通過《鄭伯克段于鄢》，我們還可以深刻地感悟到《左傳》的一種總體行文特點(diǎn)，即不著一褒字，也不著一貶字，而褒貶自在其中。這種手法，也正是《春秋》一書所用的手法。即后來常說的“春秋筆法”。即如我們所說的鄭莊公陰險(xiǎn)狡詐、姜氏偏心溺愛、共叔段貪得無厭，并非作者直接告訴我們，而是通過他們各自的言行惟妙惟肖地表現(xiàn)出來。好的敘事體作品，作者的傾向是在真實(shí)而客觀地?cái)⑹龊兔鑼懝适碌陌l(fā)展過程中自然而然地顯現(xiàn)出來的。
《鄭伯克段于鄢》結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)波瀾起伏，人物形象鮮明生動(dòng)、尤其是把鄭莊公老謀深算的性格刻畫的淋漓盡致、鄭莊公先封叔段于京，又聽任叔段\"不度\"，\"命西鄙北鄙貳于己\"，既而\"收貳以為己邑\"，最后\"伐諸鄢\"，有人認(rèn)為表現(xiàn)了莊公的\"仁慈\"和\"忍讓\"，有人卻認(rèn)為他是有意\"養(yǎng)成其惡\"、此事是春秋開篇的第一則故事，除了說明多行不義必自斃之外還講說了兄弟的悌，以及后面潁考叔勸君，莊公掘地見母表現(xiàn)出的孝及君臣之義，是孝悌故事中的經(jīng)典。
“遂為母子如初”的結(jié)尾，有人稱之為丑劇，亦不為過，像姜氏母子這樣早已失去了普通人性的典型人物，在經(jīng)過了一場(chǎng)你死我活的掙斗之后，能夠毫無芥蒂再敘什么天倫之樂嗎？何況在剛出生之時(shí)就埋下了怨恨的種子，“遂為母子如初”的“初”字就缺乏依據(jù)，顯得勉強(qiáng)了，血腥的廝殺早就把統(tǒng)治階級(jí)竭力宣揚(yáng)的那層薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。無怪乎史官對(duì)此事的評(píng)論也感到為難了。“孝子不匱、永錫爾類”這是作者針對(duì)潁考叔而說的。將孝道永賜予汝之族類，似乎是鄭莊公受到潁考叔孝母的感染，其實(shí)不過是莊公借此就坡下驢。他之所以欣然接受潁考叔的建議，不過是企圖縫補(bǔ)這些破碎的外衣，掩蓋已經(jīng)充分暴露的骯臟的軀體和丑惡的靈魂。這也是千古奸雄的伎倆，因?yàn)樵谶@里鄭莊公又集中地表現(xiàn)了他的偽善，而偽善是永遠(yuǎn)和丑惡伴隨在一起的。
作者簡(jiǎn)介
左丘明（約前502一前422），春秋末期史學(xué)家。左丘明曾任魯國(guó)史官，孔子編訂六經(jīng)，左丘明為解析六經(jīng)之一《春秋》而著《左傳》，亦著《國(guó)語》。《左傳》《國(guó)語》兩書記錄不少西周、春秋的重要史事，史料翔實(shí)，文筆生動(dòng)，具有很高的史學(xué)價(jià)值。左丘明是中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)的創(chuàng)始人，被史學(xué)界推為中國(guó)史學(xué)的開山鼻祖，被譽(yù)為“百家文字之宗，萬世古文之祖”“文宗史圣”“經(jīng)臣史祖”，孔子、司馬遷均尊左丘明為“君子”。
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鄭伯克段于鄢（節(jié)選）
左轉(zhuǎn)
初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛共叔段，欲立之。亟請(qǐng)于武公，公弗許。
及莊公即位，為之請(qǐng)制。公曰：制，巖邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。請(qǐng)京，使居之，謂之京城大叔。祭仲曰：都城過百雉，國(guó)之害也。先王之制：大都不過參國(guó)之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君將不堪。公曰：姜氏欲之，焉辟害？對(duì)曰：姜氏何厭之有！不如早為之所，無使滋蔓，蔓難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎！公曰：多行不義，必自斃，子姑待之。
既而大叔命西鄙北鄙貳于己公子呂曰國(guó)不堪貳君將若之何欲與大叔臣請(qǐng)事之若弗與則請(qǐng)除之無生民心。公曰：無庸，將自及。大叔又收貳以為己邑，至于廩延。子封曰：可矣，厚將得眾。公曰：不義，不暱，厚將崩。
大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期，曰：可矣！命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
書曰：鄭伯克段于鄢。段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；稱鄭伯，譏失教也；謂之鄭志。不言出奔，難之也。
1、下列字詞解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）
A、莊公寤生 寤生：腳先出來，難產(chǎn)B、為之請(qǐng)制 制：制度，禮節(jié)
C、大叔完聚 完：修治城廓 D、大叔出奔共 奔：逃跑
2、下列斷句正確的一項(xiàng)是（ ）
A、既而大叔命西鄙北鄙貳于己/公子呂曰/國(guó)不堪貳/君將若之何/欲與大叔/臣請(qǐng)事之/若弗與/則請(qǐng)除之/無生民心
B、既而/大叔命西鄙北鄙貳于己/公子呂曰/國(guó)不堪貳君/將若之何/欲與大叔/臣請(qǐng)事之/若弗與則/請(qǐng)除之無生民心
C、既而/大叔命西鄙北鄙貳于己/公子呂曰/國(guó)不堪貳君/將若之何/欲與大叔/臣請(qǐng)事之/若弗與/則請(qǐng)除之無生民心
D、既而大叔命西鄙北鄙貳于己/公子呂曰/國(guó)不堪貳君/將若之何/欲與大叔/臣請(qǐng)事之/若弗與則/請(qǐng)除之/無生民心
3、下列對(duì)于文中有關(guān)詞語和內(nèi)容的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A、鄭武公是鄭桓公的兒子，武姜是鄭武公之妻，姜是她娘家的姓，武是她丈夫武公的謚號(hào)。
B、本文塑造人物個(gè)性鮮明。鄭莊公老謀深算，陰險(xiǎn)狡猾。主要表現(xiàn)在對(duì)自己的同胞兄弟縱其欲而使之放，養(yǎng)其惡而使其成，充分暴露共叔段的不義。
C、作者緊緊抓住以鄭莊公為一方，以姜氏、共叔段為另一方的矛盾沖突這一線索，圍繞爭(zhēng)奪權(quán)利這一焦點(diǎn)安排敘事線索。第一部分（第一、二段）交代人物和矛盾的起因。
D、伐指的是公開宣戰(zhàn)，有時(shí)還有伴有禮樂，古漢語表示宣戰(zhàn)的字詞還有侵征襲，征是天子隨從作戰(zhàn)，一般指的是正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。
4、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）公曰：多行不義，必自斃，子姑待之。
（2）段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；稱鄭伯，譏失教也；謂之鄭志。
參考答案：
1-2：B A C
1、制結(jié)合下句制，巖邑也，虢叔死焉。佗邑唯命，指的是一塊封地，名曰制）
2、、過了不久太叔段使原來屬于鄭國(guó)的西邊和北邊的邊邑也背叛歸為自己。公子呂說：國(guó)家不能有兩個(gè)國(guó)君，現(xiàn)在您打算怎么辦？）
3、 A正確，嫁于鄭武公為妻，因鄭武公謚號(hào)是武，故稱武姜。當(dāng)姜氏請(qǐng)京，太叔收貳時(shí)，他都盡量滿足，并駁回大臣們的建議。但當(dāng)共叔段將襲鄭時(shí)，他先發(fā)制人，一舉把他趕到了共，絕除后患。這可以得知B想正確。、敘事線索清晰。作者緊緊抓住以鄭莊公為一方，以姜氏、共叔段為另一方的矛盾沖突這一線索，圍繞爭(zhēng)奪權(quán)利這一焦點(diǎn)安排敘事線索。第一部分（第一段）交代人物和矛盾的起因；第二部分（第二四段）敘述矛盾沖突的發(fā)生和發(fā)展。所以C表述錯(cuò)誤。侵是不宣而戰(zhàn)，襲趁夜秘密偷襲。）
4、
（1）莊公說：多做不義的事情，必定會(huì)自己垮臺(tái)，你姑且等著瞧吧。（得分點(diǎn)：義不義之事；斃倒臺(tái)；姑姑且、暫且）
（2）共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不說他是莊公的弟弟；兄弟倆如同兩個(gè)國(guó)君一樣爭(zhēng)斗，所以用克字；稱莊公為鄭伯，是譏諷他對(duì)弟弟失教；趕走共叔段是出于鄭莊公的本意。（得分點(diǎn)：不弟故志）
鄭伯克段于鄢文言文教案
教學(xué)目的：
1、通過課文的研討，認(rèn)識(shí)儒家一貫提倡的倫理道德在春秋時(shí)代貴族統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利的矛盾斗爭(zhēng)中的尷尬地位，認(rèn)識(shí)到它的虛偽性。
2、通過研討，鑒賞本文在戲劇性矛盾沖突中表現(xiàn)人物的方法。
3、通過課文研討，鑒賞本文以個(gè)性化的人物語言刻畫人物性格的塑造方法。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
1、本文學(xué)習(xí)作為一種研究性學(xué)習(xí)的初步探討將遵循幾個(gè)原則：學(xué)生自己學(xué)習(xí)研究為主；重在學(xué)習(xí)過程；強(qiáng)調(diào)信息的收集；注重創(chuàng)新。所以在具體的授課過程中，將主要是兩大環(huán)節(jié)：學(xué)習(xí)對(duì)象及研討方向的布置選擇；學(xué)習(xí)研究成果的展示。更重要的環(huán)節(jié)將在課外由學(xué)習(xí)自己完成。
2、對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)過程來說，學(xué)生一方是：研討課文了解傳統(tǒng)看法及觀點(diǎn)產(chǎn)生疑問匯集疑問選題搜集資料討論課上展示自己的研究；對(duì)整個(gè)教學(xué)過程來說，教師一方是：布置學(xué)習(xí)要求指導(dǎo)研究過程指導(dǎo)研究方法引導(dǎo)學(xué)生形成成果課上展示
3、限于各方面原因，教師可以提供各類學(xué)習(xí)資料，包括字詞解釋、課文、評(píng)論文章，更主要的是倡導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的需要自己去尋找資料。
教學(xué)重點(diǎn)：
人物塑造，特別是分析鄭莊公的人物性格。
教學(xué)難點(diǎn)：
如何認(rèn)識(shí)作者的褒貶程度
教學(xué)時(shí)數(shù)：
兩課時(shí)
第一課時(shí)
一、教學(xué)方法：
以講誦方式為主，讓學(xué)生掌握課文中的字詞句，解決部分易產(chǎn)生錯(cuò)誤的地方。通過學(xué)生的閱讀，產(chǎn)生問題、收集問題，先讓學(xué)生有充分的準(zhǔn)備。
二、教學(xué)內(nèi)容：
熟悉課文，介紹相關(guān)背景知識(shí)，理清課文思路；背誦課文，整體感知課文大意。
1、導(dǎo)入新課：在這一單元我們學(xué)了四篇先秦歷史散文《燭之武退秦師》、《勾踐滅吳》、《鄒忌諷齊王納柬》、《觸龍說趙太后》，這些大部是關(guān)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期君臣之間的對(duì)話、國(guó)家之間的尖銳矛盾，我們并試著用現(xiàn)代觀念加以審視。今天我們要學(xué)的《鄭伯克段于鄢》是寫鄭國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部?jī)尚值艿亩窢?zhēng)，由于這篇課文是自讀課文，我將以介紹為主，大家參與討論，我們來共同解決有些對(duì)課文了解的問題。
2、背景資料：《左傳》：又稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明撰寫。是我國(guó)第一部敘事詳備的編年體史書。
1）“春秋”
“春秋”是魯國(guó)的編年史，這種編年史周王朝和諸侯各國(guó)都有，雖然內(nèi)容不同，一般都稱為《春秋》。現(xiàn)今流傳的魯《春秋》是經(jīng)過孔子修訂的，極其簡(jiǎn)括地記載了周王朝、魯國(guó)及其他各國(guó)的事件。起于隱公元年，終于哀公14年（前722—481），記事特別簡(jiǎn)單，類似新聞標(biāo)題。孔子為了維護(hù)周王朝的奴隸制統(tǒng)治，主張尊王攘夷，正名定分，鞏固最高奴隸主政權(quán)，使“大一統(tǒng)”局面恢復(fù)安定。他的這種政治主張，通過《春秋》的謹(jǐn)嚴(yán)筆法表現(xiàn)出來。
2）“左傳”
①“傳”：注釋或解釋經(jīng)義的文字，就是“傳”。《左傳》是《春秋左氏傳》的簡(jiǎn)稱，又名《左氏春秋》，是配合《春秋》的編年史。記事至魯哀公二十七年，比《春秋》多十三年。前人多說《左傳》不傳《春秋》，因?yàn)椤蹲髠鳌返奈墓P富艷浮夸，其詳載歷史的本末及有關(guān)佚聞瑣事，太過細(xì)致，有如文學(xué)作品中的小說，違背了“春秋大義”。
②《左傳》反映的是儒家思想，既有民本、愛國(guó)等進(jìn)步思想，也包含封建倫理觀念，正統(tǒng)等級(jí)觀念等在今天看來落后的思想。《左傳》敘事詳細(xì)完整，故事性強(qiáng)，善于用極少的筆墨來刻畫人物的細(xì)微動(dòng)作和內(nèi)心活動(dòng)，使人物個(gè)性化。
③司馬遷、班固都說作者是左丘明，班固并說左丘明是魯左史，大多人認(rèn)可這個(gè)說法。
3）《鄭伯克段于鄢》
①史學(xué)、文學(xué)的經(jīng)典名篇，《左傳》的首篇，《古文觀止》的首篇。
②“鄭伯”，指下文的鄭莊公，鄭莊公是鄭國(guó)的第三代國(guó)君。鄭國(guó)是姬姓。與周天子同姓；“克”，《說文解字》：“肩也，象屋下刻木之形。”徐鍇曰：“肩，任也，負(fù)何之名也，與人肩膊之義通。能勝此物謂之克。”戰(zhàn)勝，今有“攻克”、戰(zhàn)無不勝，攻無不克等用法。克，又有“能”義，蓋由此而引申。“段”，指下文的共叔段，即鄭莊公的弟弟。共叔段三個(gè)字，表示了三個(gè)意思。一、共（gōng），是共叔段失敗以后出奔的地方，共，國(guó)名，在今河南輝縣。二、叔，是指排行。古代的排行，不象今天一樣用“一、二、三、四”來表示，而是用“伯、仲、叔、季”來表示，或者是用“孟、仲、叔、季”來表示。三、段，是名。“于鄢”，介詞結(jié)構(gòu)，這里用做補(bǔ)語。這是與現(xiàn)代漢語不盡一致的，現(xiàn)代漢語常把這種用法用在狀語的位置上。鄢，地名，為鄭武公所滅，其地在今河南省鄢陵縣境內(nèi)。
③孔子是一個(gè)保守的人，他一生主張克已復(fù)禮，要恢復(fù)以前的“禮”，要恢復(fù)那“倫理”，對(duì)當(dāng)時(shí)道德論表的感慨深惡痛絕。《左傳》順承此意，本文就寫了一國(guó)君家庭內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)為爭(zhēng)權(quán)奪利不顧倫理道德的情形。
3、布置閱讀及思考問題：
1）朗讀課文不少于5遍，解決生詞及需要掌握的特殊句式。
①惡之：惡：動(dòng)詞，厭惡，不喜歡。譯“于是姜氏就厭惡他”。
②制，巖邑也，虢叔死焉：制：地名。巖邑：險(xiǎn)要的城邑。焉：兼詞，兼有介詞“于”和代詞“之”的作用，譯為“在那里”。譯“制，是個(gè)險(xiǎn)要的城邑，虢叔就死在那里”。
③姜氏欲之，焉辟害：焉：疑問詞，怎么能。辟：通“避”，躲避。譯“姜氏要這樣，怎么能避開這禍害呢”。
④其誰曰不然：其：用在句首，加強(qiáng)反問語氣。譯“誰又能說您做的不合誓言呢”。
⑤永錫爾類：錫：同“賜”，賜給。譯“永久地把它賜給你同類的人”。
⑥姜氏何厭之有：賓語前置句，疑問句中代詞作賓語前置，應(yīng)該是“姜氏有何厭”。厭：通“饜”，滿足。譯“姜氏有什么滿足呢”。
⑦蔓草猶不可除，況君之寵弟乎：“猶……況……乎”是固定句式，表示遞進(jìn)關(guān)系，譯“蔓生的野草都不能夠除去，更何況你的寵弟呢”。
⑧敢問何謂也：疑問代詞作賓語前置，應(yīng)該是“敢問謂何也”，譯“能問一下你說的是什么意思嗎”。
⑨君何患焉：疑問代詞作賓語前置，應(yīng)該是“君患何焉”，譯“你有什么可擔(dān)心的呢”。
⑩其是之謂乎：賓語前置句，應(yīng)該是“其謂是乎”。其：句首語氣詞，表示猜測(cè)，大概。是：代詞，這件事。譯“大概說的就是這件事吧”。
2）參照注釋，分清層次結(jié)構(gòu)，弄懂全文的意思，理解作者的意圖。（使用板書）
3）學(xué)生產(chǎn)生疑問，寫在紙條上匯總。作為一個(gè)標(biāo)題，一句歷史大事記，這標(biāo)題交代故事的主要人物，故事本身、地點(diǎn)。“鄭伯在鄢地打敗段”，看似平常但我們?nèi)粝胂耄嵅c段是嫡親兄弟，“鄢”又不在鄭國(guó)境內(nèi)。這些問題，就感到這個(gè)故事不是那么簡(jiǎn)單。在課文的第五節(jié)后，省了這么一句話：“書曰：鄭伯克段于鄢，段不弟，故不言弟。如二君故曰克。稱鄭伯，譏失教也，謂之鄭志。不言出奔，難之也。”這段話解釋經(jīng)文何以如標(biāo)題這樣記的原因。（這是“繼承”的步驟，對(duì)古代文學(xué)作品我們首先是“拿來”，先學(xué)習(xí)，學(xué)透之后再超越；這也是廣泛閱讀、廣泛“生疑”階段，沒有固定的目標(biāo)要求，“放開”的階段）
4）匯總階段：把問題匯總，合并，設(shè)定幾個(gè)或十幾個(gè)大的問題下發(fā)。
5）針對(duì)問題（選擇研究目標(biāo)），收集資料、信息，解決一兩個(gè)問題。
6）將自己和其他同學(xué)討論的結(jié)果寫成小論文，準(zhǔn)備課上展示
第二教時(shí)
教學(xué)步驟與內(nèi)容：（內(nèi)容、問題、討論、結(jié)論）
一、課題導(dǎo)入
上節(jié)課，我們已經(jīng)將這篇課文的內(nèi)容梳理了一邊，并將一些不甚了解的字詞也做了確定，我還讓同學(xué)們回去找出你閱讀時(shí)產(chǎn)生的問題，今天老師和你們一起來討論。
二、故事簡(jiǎn)述
1、這題目里含有一個(gè)故事：隱公之年，鄭國(guó)國(guó)君之弟公叔段，謀劃奪取哥哥鄭莊公的君位，莊公發(fā)現(xiàn)后，巧施心計(jì)，采取欲擒故縱的手段，誘使共叔段得寸進(jìn)尺，愈加驕橫，然后在鄢地打敗了公叔段，使他“出奔”。
2、這樣一個(gè)歷史事件，這樣的一個(gè)家庭悲喜劇，不同時(shí)代的人總是要記錄、評(píng)述、解說的。
大圣人孔子就用了九個(gè)字“夏五月鄭伯克段于鄢”記述時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件齊全了，也不是沒有褒貶，但他的春秋筆法再高明，再有情感，總也說不清，這不過是新聞標(biāo)題而已。
比如，鄭伯的“伯”如何解釋？根據(jù)伯仲叔季的排行釋成兄長(zhǎng)的話，這句話的意思就是鄭哥哥克了段弟弟。那如果理解成爵位的話，這句話的意思就是鄭伯爵克了段叛逆。有的同學(xué)問段的結(jié)果（或叫下場(chǎng)）是怎樣的？是死了還是流浪遠(yuǎn)方？題目上只有“克”這個(gè)字，相當(dāng)麻煩，到底是打敗，打垮攻克還是殺掉了，再如“于鄢”，古人說，鄢，遠(yuǎn)也，在很遠(yuǎn)的地方哥兒倆怎么會(huì)決戰(zhàn)一場(chǎng)呢？再看看地圖（幻燈展示地圖）怎么會(huì)呢？
這許多的的疑問都令人難解
3、其實(shí)古人也看不懂，所以左丘明就用了541個(gè)字來解釋了一下，一下變成了一篇小說，是吧！
左丘明的解釋正確與否，合乎孔子的原意嗎？（他的思想與孔子是否一致？）令人關(guān)注。后代的人受不同的世界觀的影響，帶有不同的目的，會(huì)有不同的看法，我們現(xiàn)代人應(yīng)該如何解讀《左傳》的“鄭伯克段于鄢”的呢？
三、課題簡(jiǎn)說：（教師、學(xué)生雙向互動(dòng)，由簡(jiǎn)到難進(jìn)入課文的研讀，形成共同關(guān)心的問題）
教師：剛才同學(xué)們這樣帶有一定的問題搜集信息資料經(jīng)過反復(fù)閱讀，解決了問題，這也就是研究性閱讀。我在大家的疑問中選取了頻率最高的十二個(gè)疑問作為第二階段閱讀的小課題，印給了發(fā)大家。同學(xué)們也都選擇課題進(jìn)行了深入的閱讀研究，下面請(qǐng)同學(xué)們介紹自己讀這篇文章的感受。因?yàn)槿藬?shù)問題，每人不能超過兩分鐘。
四、論文交流（15分鐘）
分小組交流，通過學(xué)生自己的交流，解決一些大家看法一致的問題，留下一些一時(shí)還難以解決的問題，師生在課堂上討論解決。
五、評(píng)論階段（10分鐘）
1、教師：剛才大家的交流很好，閱讀很深刻，每個(gè)人都從不同的角度讀出了新意。總體上都圍繞一個(gè)問題，“我們?nèi)绾慰创f公這個(gè)人”。這也是大家提問人數(shù)最多的一個(gè)問題。可以說每個(gè)人提的問題都和對(duì)這個(gè)人的評(píng)價(jià)有關(guān)；
2、教師：莊公形象討論。《古文觀止》選其為第一篇，對(duì)莊公的評(píng)述很有代表性，從前到后共用了（出示相關(guān)圖片、文字資料）
“他邑唯命”（四字毒甚）
“焉辟害”（毒甚）
“多行不義必自斃，子姑待之”（莊公之心愈毒矣）
“無庸，將自及”（毒甚）
“不義不暱，厚將崩”（更加慘毒矣）
“爾有母遺，衣我獨(dú)無”（非復(fù)前日含毒惡甚）
“其樂也融融”（則知其前之陰毒也）
“其樂也泄泄”（從前一路刻毒慘傷之心）
“毒”字用了九次，歸結(jié)為一句話“殘忍之尤”。
3、教師：古人評(píng)左公從儒家的正統(tǒng)理念出發(fā)，大多將莊公作反面教材，所以很多人認(rèn)為
A、陰險(xiǎn)狡詐
B、老謀深算
C、心機(jī)深藏
D、心狠手毒
今天的我們應(yīng)該怎么看待這個(gè)人的所作所為。他到底是巨奸還是理智明君？請(qǐng)大家發(fā)言（討論）從不同角度，學(xué)生們會(huì)有不同的看法，教師應(yīng)提供相關(guān)資料幫助學(xué)生梳理，并肯定一些言之有理的觀點(diǎn)。
六、總結(jié)
1、剛才圍繞著對(duì)鄭莊公的評(píng)價(jià)這個(gè)核心問題說的很好，限于時(shí)間問題，今天只能到這兒，有時(shí)間我們還可以就其他問題進(jìn)行討論。
2、關(guān)于莊公，無庸置疑，他是主要人物，孔子借這個(gè)人物表現(xiàn)什么？
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