《曹劌論戰(zhàn)》文言文鑒賞
《曹劌論戰(zhàn)》出自《左傳·莊公十年》，講述了曹劌在長勺之戰(zhàn)中對此次戰(zhàn)爭的一番評論，并在戰(zhàn)時活用“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的原理擊退強(qiáng)大的齊軍的史實。題目是后人所加。本文又題作“齊魯長勺之戰(zhàn)”或“長勺之戰(zhàn)”。長勺之戰(zhàn)發(fā)生在公元前684年，是歷史上以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)例之一。
【原文】
《曹劌論戰(zhàn)》
出處：《左傳·莊公十年》
十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)。曹劌（guì）請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間（jiàn）焉？”劌曰：“肉食者鄙（bǐ），未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗（fú）敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未徧(有的版本為“遍”)（biàn），民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛(bó），弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚（fú），神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也，可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請從。”
公與之乘。戰(zhàn)于長勺(sháo）。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾（shì）而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。
既克，公問其故。對曰：“夫（fú）戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡（mǐ），故逐之。”
【注釋】
1、《左傳》以《春秋》為本，通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目。又名《左氏春秋》。注：選自《左傳·莊公十年》。春秋左丘明所編寫，近人認(rèn)為是戰(zhàn)國時人所編，是一部史學(xué)名著和文學(xué)名著。本文所寫的戰(zhàn)爭是齊魯之間的一次戰(zhàn)爭，因戰(zhàn)場在長勺（sháo)，故又稱“長勺之戰(zhàn)”。
2、十年：魯莊公十年，公元前684年。
3、齊師：齊國的軍隊。齊，在今山東省中部。師：軍隊。
4、伐（fá）：討伐，攻打。
5、我：《左傳》根據(jù)魯史寫的，所以稱魯國為“我”。
6、公：指魯莊公，魯莊君主。公元前693年至662年在位。
7、曹劌（guì）：春秋時魯國大夫。著名的軍事理論家。
8、肉食者：吃肉的大官。指當(dāng)權(quán)者。
9、間（jiàn）：參與。
10、鄙：淺陋，無知,這里指目光短淺。
11、乃：副詞，于是，就。見：拜見。
12、何以戰(zhàn)：就是“以何戰(zhàn)”，憑借什么作戰(zhàn)？以，用、憑、靠。
13、衣食所安，弗（fú）敢專也：衣食這類養(yǎng)生的東西，不敢獨(dú)自享受。安，有“養(yǎng)”的意思。弗，不。專，獨(dú)自專有。
14、必以分人：就是“必以之分人”，一定把它分給別人。人：這里指皇公貴族和大臣們或身邊的人。
15、對：回答。一般用于下對上的回答。
16、徧（biàn）：通“遍”，遍及,普遍。
17、犧牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。犧牲，指祭祀用的豬、牛、羊等。玉帛，玉和絲織品。
18、加：虛報夸大,虛夸。這里是說以少報多。
19、必以信：一定憑借實情（向神稟報）。信，信實，意思是對神說實話。
20、小信未孚（fú）：（這只是）小信用，未能讓神靈保佑。孚，信任。信，信用。
21、福：賜福，保佑。
22、獄： 訴訟案件。
23、察：弄清楚，明察。
24、雖：①即使。
25、情：（以）實情判斷。
26、忠之屬也：(這是）盡了職分的事情。忠：盡力做分內(nèi)的事。屬，一類。
27、可以一戰(zhàn)：即“可以之一戰(zhàn)”，可憑借（這個條件)打仗。
28、戰(zhàn)則請從：（如果）作戰(zhàn)，就請允許（我）跟隨著去。則，連詞，就。
29、公與之乘：魯莊公和他同乘一輛戰(zhàn)車。之，他，代詞，代指曹劌。
30、于：在。長勺：魯國地名，在今山東曲阜東。
31、鼓：擊鼓進(jìn)軍。古代作戰(zhàn)，擊鼓命令進(jìn)軍。下文的“三鼓”，就是三次擊鼓命令軍隊出擊。
32、敗績：大敗。
33、馳：驅(qū)車（追趕）。
34、轍（zhé）：車輪碾出的痕跡。
35、未可：還不可以。
36、登軾而望之：①登上車前的橫木。軾:古代車子前面的橫木，供扶手用。而：表承接。②另一種解釋為登上車子，扶著車前的橫木。軾：名詞活用為動詞，扶著車前的橫木。（此時斷句為：登/軾而望之）。
37、遂逐：就追趕。逐，追趕、追擊。
38、既克：已經(jīng)戰(zhàn)勝。既，已經(jīng)。克，戰(zhàn)勝。
39、故：原因，緣故。
40、夫（fú）戰(zhàn)，勇氣也：作戰(zhàn)，靠的是勇氣。“夫”，發(fā)語詞，議論或說明時，用在句子開頭，沒有實在意義，可不譯。下文“夫大國”同。
41、一鼓作氣：第一次擊鼓能夠振作勇氣。作，振作。鼓，擊鼓。
42、再：第二次。
43、竭：（士氣）枯竭。
44、盈：充滿，這里指士氣正旺盛。
45、伏：埋伏。
46、靡（mǐ）：倒下。
47、焉：兼“于此”，在這里
48、測：估計，推測。
49、衰:弱。
【翻譯】
魯莊公十年的春天，齊國的軍隊攻打我們魯國，魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求拜見（魯莊公）。他的鄉(xiāng)親們說：“當(dāng)權(quán)者自會謀劃此事，（你）又何必參與呢？”曹劌說：“當(dāng)權(quán)者淺陋無知，不能深謀遠(yuǎn)慮。”于是進(jìn)宮廷去見魯莊公。（曹劌）問：“（您）憑借什么（條件跟齊國）作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食這類養(yǎng)生的東西，我不敢獨(dú)自享有，一定把（它們）分給身邊的人。”（曹劌）回答說：“（這種）小恩小惠不可能遍及（百姓），老百姓是不會聽從（您的）。”魯莊公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報，一定要對神說實話。”（曹劌）回答說：“（這只是）小小信用，不能讓神靈信服，神靈是不會保佑（您）的。”魯莊公說：“大大小小的案件，即使不能一一明察，（但）我一定能根據(jù)實情（合理裁決）。”（曹劌）回答說：“(這才是對百姓）盡了本職的一類（事情）。可以（憑這個條件）打一仗了。作戰(zhàn)時請允許（我）跟隨您去。”
（到了那一天）魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車。在長勺（和齊軍）作戰(zhàn)。魯莊公將要（下令）擊鼓進(jìn)軍，曹劌說：“（現(xiàn)在）不行。”齊軍三次擊鼓之后，曹劌說：“可以（擊鼓進(jìn)軍）了。”齊軍大敗。魯莊公（又）要（下令）駕車馬追逐齊軍，曹劌說：“（還）不行。”（說完就）下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡；又登上戰(zhàn)車，扶著橫木遠(yuǎn)望齊軍（的隊形），（這才）說：“可以（追擊）了。”于是追擊齊軍。
勝利之后，魯莊公問其中的原因，回答說：“打仗，靠的是勇氣，第一次擊鼓（能夠）振作（士兵的）士氣，第二次就衰弱，第三次就竭盡了，對方的士氣已經(jīng)竭盡而我方士氣高漲，所以能贏。齊國這樣的大國很難預(yù)測，害怕有埋伏在前方，我觀察到車輪的痕跡很亂，看出他們的軍旗倒下了，所以（決定）追擊他們。”
【講解】
曹劌論戰(zhàn)意思是曹劌論述作戰(zhàn)的道理，表明文章的重點不在記敘戰(zhàn)斗情況，而在記敘曹劌“論”戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)。“戰(zhàn)”指齊魯之間的“長勺之戰(zhàn)”。題目概括了文章的主要內(nèi)容。
《左傳》（又稱為《春秋左傳》）相傳是春秋末期的魯國史官左丘明所著。唐朝的劉知幾《史通·六家》：“左傳家者，其先出于左丘明。”此后，有許多學(xué)者也持懷疑態(tài)度。很多人都認(rèn)為寫《左傳》的左氏并非左丘明。現(xiàn)在一般認(rèn)為《左傳》非一時一人所作，成書時間大約在戰(zhàn)國中期（前4世紀(jì)中葉），是由戰(zhàn)國時的一些學(xué)者編撰而成，其中主要部分可能是左丘明所寫。 但也有可能不是左丘明而是其他戰(zhàn)國時人編寫。
公元前684年齊魯長勺之戰(zhàn)，是歷史上以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)例之一。這篇課文的主要內(nèi)容不是記敘這次戰(zhàn)役的`進(jìn)程，而是記錄曹劌關(guān)于戰(zhàn)爭的論述，它生動地說明，政治上取信于民，運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和掌握戰(zhàn)機(jī)，是弱國戰(zhàn)勝強(qiáng)國的必要條件。全文的關(guān)眼是“遠(yuǎn)謀”一語，通過人物對話，曹劌的“遠(yuǎn)謀”和“肉食者鄙”都得到了鮮明的再現(xiàn)。
全文分三段。
第一段，敘述戰(zhàn)前曹劌求見魯莊公，通過他和魯莊公的對話說明政治上取信于民是作戰(zhàn)的先決條件。可分兩層：
第一層（開頭到“乃入見”），寫曹劌求見魯莊公的原因。開篇就指出戰(zhàn)爭發(fā)生的時間，作戰(zhàn)對象，戰(zhàn)爭的性質(zhì)和魯莊公決定應(yīng)戰(zhàn)。文中只說“公將戰(zhàn)”而不提其他事情，實際上是說莊公處于被動地位，不得已而應(yīng)戰(zhàn)，是為下文“曹劌請見”作鋪墊。接著寫曹劌和鄉(xiāng)人對話。鄉(xiāng)人的勸阻未必有深意，但也在某種程度上反映出人民對統(tǒng)治者的態(tài)度；而曹劌的回答則說明他對這次戰(zhàn)爭已有深遠(yuǎn)的考慮，對統(tǒng)治者的鄙陋也有認(rèn)識，肯定了“請見”的必要。曹劌的答語正是全文的綱領(lǐng)，下文便一面寫曹劌的“遠(yuǎn)謀”，一面寫莊公之“鄙”。
第二層（“問‘何以戰(zhàn)’”到段末），寫曹劌和莊公關(guān)于戰(zhàn)前準(zhǔn)備的對話，說明政治上取信于民是贏得戰(zhàn)爭勝利的先決條件。對話一開始曹劌就提出了戰(zhàn)前準(zhǔn)備的關(guān)鍵問題“何以戰(zhàn)”，顯示了銳利的眼光。莊公前兩次的回答是“衣食所安，弗敢專也，必以分人”和“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”，說明他把取勝的希望寄托在近臣的擁護(hù)和神的保護(hù)上，表現(xiàn)了十足的鄙陋。曹劌對這兩次答復(fù)都予以否定，指出莊公所說的不過是“小惠”“小信”，并強(qiáng)調(diào)了“民從”和“孚”的重要性，這一觀點無疑是正確的。在他的啟發(fā)下，莊公終于認(rèn)識到作戰(zhàn)要依靠人民，決心為人民作一點好事，于是說：“小大之獄，雖不能察，必以情。”從這番對話可以看出，曹劌求見莊公，目的就是要使莊公認(rèn)識到人心在戰(zhàn)爭中的作用，努力爭取人民的支持，為勝利奠定可靠的基礎(chǔ)，這就初步顯示了他的“遠(yuǎn)謀”。
第二段，敘述齊魯長勺之戰(zhàn)的經(jīng)過。文章把莊公和曹劌的不同指揮方式作了對比描述：寫莊公，以“將鼓”“將逐”跟上文“將戰(zhàn)”相應(yīng)，表現(xiàn)他在作戰(zhàn)中不察敵情，急躁冒進(jìn)；寫曹劌，則以兩個“未可”和兩個“可矣”前后映襯，表現(xiàn)他臨陣從容，胸有成竹，善于掌握戰(zhàn)機(jī)。這實際上是又一次把曹劌的“遠(yuǎn)謀”和莊公之“鄙”作了對比。但作者又有意設(shè)伏；對曹劌為什么必待“齊人三鼓”而后才認(rèn)為可以擊鼓進(jìn)軍，為什么在“齊師敗績”之后還要“下視其轍，登軾而望之”，然后才認(rèn)為可以追擊，都先不作交代。把這兩個問題留到下面去解答，才能更好突出“論戰(zhàn)”的主旨。
第三段，寫曹劌論述這次戰(zhàn)役取勝的原因。先用“既克，公問其故”一句承上啟下。“既克”而不知“其故”，足見莊公完全不懂軍事，這既印證了開頭說的“肉食者鄙”，又自然引出曹劌的論述。這段論述用兩個“夫”字依次帶出兩層意思：第一層以“戰(zhàn)，勇氣也”為根據(jù)，提出要選擇“彼竭我盈”的時機(jī)發(fā)動進(jìn)攻的觀點，回答了作戰(zhàn)時為什么在“齊人三鼓”之后他才認(rèn)為“可”“鼓”的問題；第二層以“大國難測”，以謹(jǐn)防埋伏為根據(jù)，提出判斷敵方真實動態(tài)的觀點，說明了他“下視其轍，登軾而望之”之后才認(rèn)為“可馳”的原因。這就進(jìn)一步說明曹劌的確是一位有“遠(yuǎn)謀”的軍事家。
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