朱自清《春》讀后感

時間：2024-08-10 03:14:13 朱自清我要投稿

朱自清《春》讀后感2篇

　　認真讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的朱自清《春》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

朱自清《春》讀后感2篇

朱自清《春》讀后感1

　　現在，讀《春》，不知道為什么，一句話反復出現在心里：這是希望的春，這是我們的春，這是我們的希望的春。它不再隱藏在那形形色色的美景深處，從草尖、花蕊、柔風、雨絲中，浮現出來，以深呼吸的狀態吸引著我們的目光。朱自清的《春》，應該是人的春，是每個人都能為自己美好的希望播種和耕耘的春。處處美景，只是做著人的陪襯，變成希望萌發的催化劑。

　　開篇的那句吶喊，撲面而來，令人肅然。這種盼望是什么？是身上多些淡淡暖意，抑或是色彩斑斕的視覺享受？如果關注一下“腳步“，會發現它和文章最后一段的關聯。”領著我們上前去“，春走前面，我們緊隨其后，激情滿懷地走，力度十足，奔向的一定是充滿快樂的地方，那就是希望的招引。春天來了，因為希望來了。

　　春草之所以美，是因為我們無拘無束的放松姿態。漫長冬日的拘謹，一下子找到了最佳釋放方式，那種快樂是盡情的。但這里極有分寸，“兩“”幾“在提醒我們，放松而沒有放縱。再照應第七段的內容，便發現草地上歡快的我們，是為了”舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神“，更重要還是”各做各的.一份事去“。那份內的事，才是希望。

　　春花的美，艷麗而芬芳，令人陶醉。當然我們不能忽略那個“閉了眼“。多么富有神韻的詞啊，色彩之艷留成余韻，清香之意猶在鼻端，讓思緒玩一回浪漫：那碩果累累的希望，登場了。”已經“，誰說希望還很渺茫？”滿是“，誰說希望不令人神往？我固執地認為，正因為有這樣的神來之筆，朱自清的花才脫了俗氣，呈現出與他人筆下的花不一樣的風姿。

　　春風里，讀讀“新翻“的氣息，這樣的泥土上，走著多少辛勤的腳印。有多少腳印，就會有多少希望。春雨中，讀讀”默默工作“的身影，每一縷雨絲，都浸透了為希望勞作的努力。這兩處，從播種的清香風，到耕耘的淡淡雨，緊扣著我們的希望歷程，走出愈來愈濃的春意。

　　春天的人——我們，在3——6段的寫景中，都不缺少精彩的身影。但作者感覺太淡，還不夠強烈，于是，第七段便出現了最響亮的文字。如果仔細品讀，你會發現這段的語言風格和上文有很大差異，氛圍活躍了，節奏加快了，發音響亮的詞語也多了。文字中，洋溢著高亢的精神、激情的生命。當讀出“有的是希望“時，你有什么感覺？我那時，感覺到每一根神經，都激烈地振動著，每一個細胞都像浸透水的黃豆種子，萌發！

　　再看高潮處：剛落地的娃娃，瞧瞧他幼嫩的臉頰和純清的眼睛，是我們的希望在長著。花枝招展的女孩子，看看她歡樂的笑容和輕盈的舞姿，我們的希望多么美好。健壯的青年啊，揮動著強勁有力的腿腳，是召喚著我們向光明的希望前進。這樣的層次，需要柔柔地讀，歡快地走，高昂地讀，從呢喃讀到吶喊，由微笑讀到嚴肅，把春天帶來的希望，一顆顆，植入我們日漸旺盛的生命里。

　　或許有朋友會說：你舉出的大多是一段中的某一點詞，并不能代表作者傾注感情在寫“希望”。我以為，我們可以把這些點串起來，首先會發現他們組成了全文基本的線索，貫穿全文的重要“春之特征”。其次，畫龍點睛的地方，會輻射出很多內容，但如果那些內容缺少了整個點，便會顯得淺薄而單一。我們試著去掉這些詞，再去看“春”，除了“美”“朝氣”外，很難讀到更深的內容。僅僅憑借“美和朝氣“，春的意味要打折扣的。所以，把“希望”的感受，從《春》里挖掘并突出出來，會讓文章多了深度，也多了平靜中的激情。

　　如果只讓我說《春》寫出了美麗，那我更愿意去品味一幅幅精美的畫片。如果只讓我說《春》是一篇結構精致的文章，那我更愿意欣賞一座座凝聚嚴謹的雕像。名篇，帶給我們的，更重要的是內里的神，能夠喚醒并打動我們心靈的力量。《春》，在華麗語言精巧結構的背后，就儲存了這樣的魅力。一首希望的贊歌，一首屬于我們的贊歌，才有理由讓我們去喜歡她，在春風里放聲吟誦。

朱自清《春》讀后感2

　　朱自清的精短散文《春》，意象單純，主題明朗，語言優美，人們往往把它解讀為一篇“春的贊歌”。其實這是一種誤讀。《春》與朱自清眾多的寫景抒情散文一樣，看似晶瑩剔透，一目了然，但它卻像一杯醇酒一般，蘊涵了綿長而清洌的韻味與芳香，要真正品嘗出它的滋味并非易事。在這篇“貯滿詩意”的“春的贊歌”中，事實上飽含了作家特定時期的思想情緒、對人生及至人格的追求，表現了作家骨子里的傳統文化積淀和他對自由境界的向往。1927年之后的朱自清，始終在尋覓著、營造著一個靈魂深處的理想世界——夢的世界，用以安放他“頗不寧靜”的拳拳之心，抵御外面世界的紛擾，使他在幽閉的書齋中“獨善其身”并成就他的治學。“荷塘月色”無疑是經過了凄苦的靈魂掙扎之后，找到的一方幽深靜謐的自然之境，曲折地體現了他“出淤泥而不染”的人格操守;而“早春野景”則使他的夢的世界走向了一個開闊、蓬勃的境地，突出地展示了他要在春天的引領下“上前去”的人生信念。后者自然是前者的延續、轉化、提升。但不管這兩個世界有多么不同，它們都源于朱自清的一種理想追求甚至是一種烏托邦式的幻想。《春》確實描寫、謳歌了一個蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心靈世界的一種逼真寫照。

　　細讀朱自清的《春》，我不由地有這樣一種感覺：這是一個大病初愈的文化人，面對春意盎然的原野，他又重新找回了一種自信和自尊，編織著自己的理想之夢。這是一個經歷了“心靈煉獄”的知識分子，在大自然溫暖的懷抱中，他沉醉其間，詩情聯翩，感受到了一種“天人合一”的美妙境界和“天行健，君子以自強不息”的心靈沖動。他從時代的“十字街頭”撤退下來，又在這里找到了自己的“安身立命”之所。我總覺得，朱自清筆下的“春景圖”，不是他故鄉江浙一帶的那種溫暖潮濕的`春景，也不是北方城郊的那種壯闊而盎然的春景，更不是如畫家筆下那種如實臨摹的寫生畫，而是作家在大自然的啟迪和感召下，由他的心靈釀造出來的一幅藝術圖畫。在這幅圖畫中，隱藏了他太多的心靈密碼。

　　朱自清研究專家吳周文先生說：“在很多散文中，朱自清慘淡經營詩的意境，將人格美的‘情’與自然美的‘景’兩者交融起來，創造了情與景會、情景交融的藝術境界。這種境界的構思，整個地展現自我人格，以美妙的意象作為人格的外化手段，于是他的筆下，自然美成為自我人格的精神擬態，或象征性的寫照;個人特定的情緒、思想，也因自然美的依附，得到了詩意的寫照，或者說得到了模糊性的象征。怎樣創造這種意境，完成自然美與人格美二者的附麗與連結?對此，朱自清則是繼承弘揚以形傳神、重在神似的藝術精神這一整體性的審美把握，加上‘詩可以怨’的審美理想的制導，生成了風格的隱秀與清逸的色彩。”(吳周文《詩教理想與人格理想的互融》，《文學評論》1993年第3期)對朱自清散文的深層意蘊，我以為這些話是深中肯綮的。朱自清屬于那種感情和感覺特別敏銳、細膩、真摯的人，對大自然的四季變化和山水花鳥等等，又有著特有的親和情懷和觀賞興致。他的寫景，往往是景中有“我”，“我”中有景，景“我”合一。他所以要調動起自己的一切感官以及思想和情感，反復品味、字斟句酌、“用筆如舌”，正是要把自己的全部人生、人格投入到大自然的形神中去，讓自然的美與他人生的美渾然為一。他不像魯迅，在描寫自然中采取一種超然的、審視的態度，甚至不惜寫了自然的丑來;他也不像周作人，在刻畫自然中沉溺其間、忘卻自己，恨不得化為自然的一部分。朱自清在大自然的懷抱中是投入的、虔誠的，但同時又是自覺的、清醒的。從這一點來說，他是最得中國傳統文化中的“天人合一”和“中庸之道”的真諦的。在《春》這篇簡短而明朗的散文中，同樣體現了他的人格操守和審美理想。

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