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朱自清《南行雜記》賞閱散文
在學習、工作或生活中，大家一定看過散文吧？散文不講究音韻，不講究排比，沒有任何的束縛及限制。想要學習寫散文嗎？下面是小編為大家收集的朱自清《南行雜記》賞閱，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
【朱自清《南行雜記》原文】
前些日子回南方去，曾在"天津丸"中寫了一篇通信，登在本《草》上。后來北歸時，又在"天津丸"上寫了一篇，在天津東站親手投入郵筒。但直到現在，一個月了，還不見寄到，怕是永不會寄到的了。我一點不敢怪郵局，在這個年頭兒;我只怪自己太懶，反正要回到北平來，為什么不會親手帶給編輯人，卻白費四分票，"送掉"一封雖不關緊要倒底是親手一個字一個字寫出的信呢?我現在算是對那封信絕了望，于是乎怪到那"通信"兩個字，而來寫這個"雜記"。那封信仿佛說了一些"天津丸"中的事，這里是該說青島了。
我來去兩次經過青島。船停的時間雖不算少卻也不算多，所以只看到青島的一角;而我們上岸又都在白天，不曾看到青島的夜——聽說青島夏夜的跳舞很可看，有些人是特地從上海趕來跳舞的。
青島之所以好，在海和海上的山。青島的好在夏天，在夏天的海濱生活;凡是在那一條大胳膊似的海濱上的，多少都有點意思。而在那手腕上，有一間"青島咖啡"。這是一間長方的平屋，半點不稀奇，但和海水隔不幾步，讓你坐著有一種喜悅。這間屋好在并不像"屋"，說是大露臺，也許還貼切些。三面都是半截板欄，便覺得是海闊天空的氣象。一溜兒滿掛著竹簾。這些簾子卷著固然顯得不寂寞，可是放著更好，特別在白天，我想。隔著竹簾的海和山，有些朦朧的味兒;在夏天的太陽里，只有這樣看，涼味最足。自然，黃昏和月下應該別有境界，可惜我們沒福受用了。在這里坐著談話，時時聽見海波打在沙灘上的聲音，我們有時便靜聽著，抽著煙卷，瞪著那裊裊的煙兒。謝謝C君，他的眼力不壞，第一次是他介紹給我這個好地方。C君又說那里的侍者很好，不像北平那一套客氣，也不像上海那一套不客氣。但C君大概是熟主顧又是山東人吧，我們第二次去時，他說的那一套好處便滿沒表現了。
我自小就聽人念"江無底，海無邊"這兩句諺語，后來又讀了些詩文中海的描寫;我很羨慕海，想著見了海定要吃一驚，暗暗叫聲"哎喲"的。哪知并不!在南方北方乘過上十次的海輪，毫無發現海的偉大，只覺得單調無聊，即使在有浪的時候。但有一晚滿滿的月光照在船的一面的海上，海水黑白分明，我們在狹狹一片白光里，看著船旁浪花熱鬧著，那是不能忘記的。而那晚之好實在月!這兩回到青島，似乎有些喜歡海起來了。可是也喜歡抱著的山，抱著的那只大胳膊，也喜歡"青島咖啡"，海究竟有限的。海自己給我的好處，只有海水浴，那在我是第一次的。
去時過青島，船才停五點鐘。我問C君，"會泉(海浴處)怎樣?"他說，"看'光腚子'?穿了大褂去沒有意思!"從"青島咖啡"出來時，他掏出表來看，說："光腚子給你保留著回來看罷。"但我真想洗個海水澡。一直到回來時才洗了。我和S君一起下去，W君有點怕這個玩意，在飯店里坐著喝汽水。S君會游泳走得遠些，我只有淺處練幾下。海水最宜于初學游泳的，容易浮起多了。更有一樁大大的妙處，便是浪。浪是力量，我站著踉蹌了好幾回;有一回正浮起，它給我個不知道沖過來了，我竟吃了驚，茫然失措了片刻，才站起來。這固然可笑，但是事后真得勁兒!好些外國小孩子在浪來時，被滾滾的白花埋下去，一會兒又笑著昂起頭向前快快游著;他們倒像和浪是好朋友似的。我們在水里呆了約莫半點鐘，我和S君說，"上去吧，W怕要睡著了。"我們在沙灘上躺著。C君曾告訴我，浴后仰臥在沙灘上，看著青天白云，會什么都不愿想。沙軟而細，躺著確是不錯;可恨我們去的時候不好，太陽正在頭上，不能看青天白云，只試了一試就算了。
除了海，青島的好處是曲折的長林。德國人真"有根"，長林是長林，專為游覽，不許造房子。我和C君乘著汽車左彎右轉地繞了三四十分鐘，車夫說還只在"第一公園"里。C君說，"長著哪!"但是我們終于匆匆出來了。這些林子延綿得好，幽曲得很，低得好，密得好;更好是馬路隨山高下，俯仰不時，與我們常走的"平如砥，直如矢"的迥乎不同。青島的馬路大都如此;這與"向'右'邊走"的馬路規則，是我初到青島時第一個新鮮的印象。C君說福山路的住屋，建筑安排得最美，但我兩次都未得走過。至于嶗山，勝景更多，也未得去;只由他指給我看嶗山的尖形的峰。現在想來，頗有"山在虛無縹緲間"之感了。
九月十三日夜
(原載1930年9月22日《駱駝草》第20期)
【朱自清名字寓意】
朱自清原名朱自華，號秋實，取“春華秋實”之意。朱自清之名是他1917年報考北京大學時改用的，典出《楚辭·卜居》“寧廉潔正直以自清乎”——這是屈原被流放時請太子卜為自己占卦時說的話，意思是廉潔正直使自己保持清白。朱自清選“自清”作為自己的名字，其意是勉勵自己在困境中不喪志，不同流合污，保持清白。他同時還取字“佩弦”。“佩弦”出自《韓非子·觀行》“董安于之性緩，故佩弦以自急”，意為弓弦常緊張，性緩者佩弦以自警。
【朱自清生平介紹】
朱自清在私塾讀書，深受中國傳統文化的影響。他1912年入高等小學，于1916年成功考入北京大學預科，1919年2月出版他的處女詩集《睡吧，小小的人》，1920年于北京大學哲學系畢業。1921年參加文學研究會，是“五四”時期重要的作家之一。至1925年去清華大學任教前，出版了詩集《蹤跡》和詩集《雪朝》第一集。其中《送韓伯畫往俄國》《光明》《羊群》《贈A·S》等，暴露了社會的黑暗，表現了作者對光明的向往和對革命的贊美。
1931年8月，朱自清留學英國，進修語言學和英國文學;后又漫游歐洲五國;1932年7月回國，任清華大學中國文學系主任，與聞一多同事一起論學;
1946年10月，他從四川回到北平，于11月擔任“整理聞一多先生遺著委員會”召集人。
在反饑餓、反內戰的實際斗爭中，他身患嚴重的胃潰瘍，但仍簽名于《抗議美國扶日政策并拒絕領取美援面粉宣言》，并囑告家人不買配售面粉，始終保持著一個正直的愛國知識分子的高尚氣節和那可貴的情操。
1948年8月12日，朱自清因患嚴重的胃病，(嚴重的胃潰瘍導致的胃穿孔)不幸逝世，享年僅50歲。臨終前，朱自清用顫抖的手抓住妻子陳竹隱斷斷續續地說：“要記住，我是在拒絕美援面粉的文件上簽過名的，我們家以后不買美國面粉。”朱自清先生在簽名前體重已下降到77.6斤，迫切需要營養和治療，但他仍舊拒絕這種“收買靈魂性質”的施舍，表現了一位中華民族優秀知識分子的尊嚴和氣節。
毛澤東曾稱贊他“表現了我們民族的英雄氣概”。
人物簡介
朱自清（1898年11月22日—1948年8月12日），原名自華，號實秋，后改名自清，字佩弦。原籍浙江紹興，出生于江蘇省東海縣（今連云港市東海縣平明鎮），后隨父定居揚州。中國現代散文家、詩人、學者、民主戰士。
1916年中學畢業后成功考入北京大學預科。1919年開始發表詩歌。1921年，加入文學研究會，成為“為人生”代表作家。1922年，與葉圣陶等創辦了我國新文學史上第一個詩刊——《詩》月刊，倡導新詩。次年，發表長詩《毀滅》，引起當時詩壇廣泛注意，繼而寫《槳聲燈影里的秦淮河》，被譽為“白話美術文的模范”。1924年，詩文集《蹤跡》出版。1925年，應清華大學之聘，任中文系教授。創作由詩歌轉向散文，同時致力于古典文學研究。三·一八慘案后，他撰寫《執政府大屠殺記》等文章，聲討軍閥政府暴行。1928年，第一部散文集《背影》出版。1930年，代理清華大學中文系主任。次年，留學英國，并漫游歐洲數國，著有《歐游雜記》《倫敦雜記》。1932年歸國，繼任清華大學中文系教授兼系主任。一二·九運動中，他同學生一道上街游行。抗日戰爭爆發后，隨校南遷，任國立西南聯合大學教授。1946年10月返北平，受校方委托主編《聞一多全集》。同時，積極參加各項民主活動。1948年8月12日因胃穿孔病逝于北平，年僅50歲。
所作《背影》《荷塘月色》等篇，為中國現代散文早期代表作，有《朱自清全集》出版。
人物經歷
1898年11月22日，出生于江蘇省東海縣（今連云港市東海縣平明鎮）。六歲隨家人遷居揚州。在那里度過了童年和少年時代。他自幼繼承父輩的家學淵源，受到士大夫家庭的影響，逐漸養成“整飭而溫和、莊重而矜持”的文人氣質。
1912年進入江蘇省立第八中學（今揚州中學）學習。
1916年中學畢業并成功考入北京大學預科，1917年升入本科哲學系。在北大期間，朱自清積極參加五四愛國運動，嗣后又參加北大學生為傳播新思想而組織的平民教育講演團。并與武仲謙結婚。朱自清之名是他1917年報考北京大學時改用的，典出《楚辭·卜居》“寧廉潔正直以自清乎”，意思是廉潔正直使自己保持清白。朱自清選“自清”作為自己的名字，其意是勉勵自己在困境中不喪志，不同流合污，保持清白。他同時還取字“佩弦”。“佩弦”出自《韓非子·觀行》“董安于之性緩，故佩弦以自急”，意為弓弦常緊張，性緩者佩弦以自警。
1919年開始發表詩歌，作為新文學運動初期的詩人之一，他以清新明快的詩作，在詩壇上顯出自己的特色。1919年2月出版他的處女作詩集《睡吧，小小的人》。
1920年修完課程，北京大學哲學系提前畢業。畢業后，先在杭州第一師范，后回到母校江蘇省立第八中學（今揚州中學）教授國文、哲學，并任教學主任。繼續參加新文學運動，成為文學研究會的早期會員。還參與發起新文學史上第一個詩歌團體“中國新詩社”和創辦第一個詩歌雜志《詩》月刊等工作，支持由青年學生組成的湖畔詩社及晨光文學社的活動，為開拓新詩的道路付出了辛勤的勞動。
1921年參加文學研究會，是“五四”時期重要的作家之一。
1922年，他只身一人來到浙江臺州第六師范學校任教，與俞平伯等人創辦《詩》月刊，積極參加新文學運動。1925年8月到清華大學任教，開始研究中國古典文學，創作則以散文為主。
1923年朱自清發表了近300行的抒情長詩《毀滅》，表明自己對生活的嚴肅思考和“一步步踏在土泥上，打上深深的腳印”，這種進取不懈的人生態度，在當時有較大影響。
1924年，詩文集《蹤跡》出版。1925年，朱自清任清華大學中文系教授，開始從事文學研究，創作方面則轉為以散文為主。
1927年大革命失敗，中國的社會矛盾進一步激化。“四·一二”政變給朱自清思想帶來極大的震撼，其思想和創作發生很大轉折。他的作品不再限于日常生活的抒情小品，轉向抨擊現實丑惡的雜文。
1928年第一本散文集《背影》出版，集中所作，均為個人真切的見聞和獨到的感受，并以平淡樸素而又清新秀麗的優美文筆獨樹一幟。
1931年8月，朱自清留學英國，進修語言學和英國文學；后又漫游歐洲五國；1932年7月回國，任清華大學中國文學系主任，與聞一多同事一起論學。
1932年8月20日，朱自清攜陳竹隱回揚州省親。朱自清和他的妻子在上海舉辦婚禮。1932年8月底，朱自清赴歐洲游學。
1934年，出版《歐游雜記》和《倫敦雜記》，是用印象的筆法寫成的兩部游記。
1935年編輯《〈中國新文學大系〉詩集》并撰寫《導言》。翌年出版散文集《你我》，其中，《給亡婦》娓娓追憶亡妻武鐘謙生前種種往事，情意真摯，凄婉動人。這一時期，朱自清散文的情致雖稍遜于早期，但構思的精巧、態度的誠懇仍一如既往，文學的口語化則更為自然、洗練。
抗日戰爭爆發后，朱自清隨清華大學南下長沙，1938年3月到昆明，任北京大學、清華大學、南開大學合并的西南聯合大學中國文學系主任，并當選為中華全國文藝界抗敵協會理事。抗日戰爭的艱苦歲月里，他以認真嚴謹的態度從事教學和文學研究，曾與葉圣陶合著《國文教學》等書。
1940年，朱自清在成都目睹饑民哄搶米倉，憤然寫下《論吃飯》一文，犀利地指責當權者無視人民溫飽，支持人們為維護自己的天賦人權而斗爭。
1945年抗戰勝利后，國民黨政府發動內戰，鎮壓民主運動。特別是1946年7月，朱自清的好友李公樸、聞一多的先后遇害，都使他震動和悲憤。于是他出席成都各界舉行的李、聞慘案追悼大會，并報告聞一多生平事跡。
1946年10月，他從四川回到北平，于11月擔任“整理聞一多先生遺著委員會”召集人。
1946年10月，經過漫長曲折的道路，在黑暗現實的教育和愛國民主運動的推動下，他成為革命民主主義戰士。在反饑餓、反內戰的實際斗爭中，他身患重病，1948年6月18日，簽名于《抗議美國扶日政策并拒絕領取美援面粉宣言》，并囑告家人不買配售面粉，始終保持著一個正直的愛國知識分子的氣節和情操。
1948年8月12日，朱自清因患嚴重的胃病（嚴重的胃潰瘍導致的胃穿孔）逝世，享年50歲。
人物影響
朱自清的作品《比興》篇對“比”和“興”的涵義，尤其“興”的內涵進行了追根溯源的推理與探尋，并得出了鮮明的結論，指出“興”為發端和譬喻。朱自清的研究成果對“興”的研究規劃了研究方向，奠定了理論基礎，對后世的研究具有重要的理論意義。
縱觀中國現代散文的發展史，“五四”時期的散文成就對現當代散文的創作影響最大。而這一時期散文成就最高的作家則要首推朱自清。朱自清散文中備受推崇的是那些寫景抒情的篇章，其中描繪自然風光的部分，以真摯的情意、細致的觀察、豐富的想象構成了濃郁詩情及漂亮縝密的藝術風格。秦淮河的燈月交輝，畫舫凌波，與游覽者的快意、渴慕之情相諧調，而山歌妓賣唱引起的悵惘、矛盾、幻滅等情思，意使“清艷的夜景也為之減色”。寫景則融情于景，敘事則化意入事，這正是朱自清散文的動人之所在。他在深厚的古典文學的基礎上融合中西方文化，創造了具有中國民族特性的散文體制與風格。
人物評價
“朱自清的散文，能夠貯滿一種詩意。”（近代詩人郁達夫評）
“朱自清的作品一開始就建立了一種純正樸實的新鮮作風。”（近代散文家李廣田評）
“朱自清一身重病，寧可餓死，不領美國的救濟糧。”“我們應當寫聞一多頌，寫朱自清頌，他們表現了我們民族的英雄氣概。”（毛澤東評）
“同朱自清談話處事或讀他的文章，印象都是那么誠懇、謙虛、溫存、樸素……他文如其人，風華從樸素中來，幽默從忠厚中來，腆厚從平淡中來。”（現代教育家、作家楊振聲評）
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