余秋雨《道士塔》讀后感

　　《道士塔》是余秋雨創作的一篇散文。選自《文化苦旅》中。我們為大家整理了余秋雨《道士塔》讀后感，僅供參考，希望能夠幫到大家。

　　余秋雨《道士塔》讀后感篇一

　　再讀余秋雨的《道士塔》。

　　已經不計其遍,但每每穿越書頁,就如同和余氏一同諦聽那段塵封的往事。

　　在長長的書頁中,或許那只是個片斷,一個幾乎可以忽略不計的一瞬,但每當深入這紛繁的文字,總感覺肩頭有一種沉重,因此,我的艱辛的行走,常常也拿余氏的筆墨作為詮釋,因為,我找不到其他參照物。

　　對他的文字,我一直無法釋懷,諸如:……沒有任何關卡,沒有任何手續,外國人直接走到了那個洞窟跟前……鑰匙掛在王道士的褲腰帶上。外國人未免有點遺憾……一切的一切,竟是這個骯臟的土道士。他們只得幽默地聳聳肩。

　　余氏,須仰視。其豐厚、其學識、其闊遠,當是我國文化人士典范,其字里行間,無不滲透著文化的靈光。然而,他竟不為國人容,或者更嚴謹一點兒說,他不為所謂的`文化容。他的真文化在刺痛著諸多文人學士孤陋的心底。

　　而余氏之價值,遠非一片撻伐之聲就能掩蓋一二的。

　　想起那個紅極一時的道士,他何德何能把持著一段歷史,甚至為世人容?

　　而在多年以后,當我們應該聆聽著文化的天籟,在余氏的筆端獲取并享受心靈給養之時,些許人士便口誅筆伐,似乎欲踐踏余氏直至齏粉而后快。

　　蚍蜉之態,憨傻可掬。

　　不知這是余秋雨的悲哀,還是文化的悲哀。

　　《道士塔》里有一句話,似乎在見證著什么:“歐美的學者、漢學家……不遠萬里,風餐露宿,朝敦煌趕來……他們在沙漠里燃起了股股炊煙……而中國……的客廳里,也正茶香縷縷。”

　　余秋雨《道士塔》讀后感篇二

　　整個寒假我慢慢閱讀了余秋雨先生的《文化苦旅》。其中給我留下印象最深刻的當屬《道士塔》。我是沒有親自拜訪過莫高窟的。只有讀到了《道士塔》一文才略微知曉了莫高窟所遭受的劫難。事實上我在讀這篇文章是絲毫沒有憤慨之意，取而代之的是無奈。讀完《道士塔》我的體會就是——自己都不尊重自己那么別人更不會尊重你。

　　如果只是閱讀這篇文章，內心便會產生一種強烈的憤慨之情，原因很簡單，敦煌文物竟被一個小道士賣給外國人。可是在沒了解清楚事情之前光看文章就跟著文章中的觀念跑了，實在是無主見，容易被左右。讓我們來看看究竟是怎么回事。

　　話要從“歷史罪人”王圓箓說起。他祖籍湖北麻城縣。出生在陜西，因家鄉連年災荒，生活所迫，出外謀生，流落于酒泉。在此期間入道修行，人們稱他為王道士。后云游敦煌，登三危山，發現莫高圣境，感慨萬千，急呼“西方極樂世界，乃在斯乎”。所以他長期居留于此地，奉獻了他的后半生。他原本可以在莫高窟終老，如果不是墻上偶然裂開的一縫，他的一生可以簡單許多。墻上開裂的一縫使他看到了財路。文物在他眼里便是外國人手中的錢。然而事實真的是這樣嗎?

　　有人說王道士無奈之下變賣經文寶物并非為他蓋豪宅，而是為了修繕窟區及下寺和維持他們平素的生計，當時他是住持，這是他不得已的就地取材。

　　那為什么他要賣文物?

　　發現藏經洞后,王道士忙報敦煌縣城的官紳人士,再報酒泉的官府達人，均未能引起大的關注，故他不得已又把藏經洞封閉起來。直到1907年英籍匈牙利猶太人斯坦因、法國遠征考察隊的伯希和闖入莫高窟區,用銀錢幾番誘使王道士動心出賣大批文物,從此敦煌招來大災難。

　　各級領導都不管就罷了，朝廷不也是昏庸無能的嗎?喪權辱國的條約簽的多了，難道還怕賣點文物?

　　于是外國人就來了。拿走了敦煌經卷文物。

　　斯坦因《西域考古圖記》中說：“他將全部的心智都投入到這個已經傾頹的廟宇的修復工程中，力圖使它恢復他心目中這個大殿的輝煌……他將全部募捐所得全都用在了修繕廟宇之上，個人從未花費過這里面的一分一銀。”

　　根據相關史料記載(《西域考古圖記》等)，當時西方人來到中國帶走文物的時候，是持有當地官方開據的許可證的`，并且一路受到了官兵的保護，王圓箓本身并沒有能力拒絕他們。

　　我們想一想，在那樣的社會環境中，敦煌文物不被賣給外國人會怎么樣。

　　——“中國是窮。但只要看看這些官僚豪華的生活排場，就知道絕不會窮到籌不出這筆運費。中國官員也不是都沒有學問，他們也已在窗明幾凈的書房里翻動出土經卷，推測著書寫朝代了。但他們沒有那副赤腸，下個決心，把祖國的遺產好好保護一下。他們文雅地摸著胡須，吩咐手下：“什么時候，叫那個道士再送幾件來!”已得的幾件，包裝一下，算是送給哪位京官的生日禮品。”

　　這么看來，給了外國人反倒是成了保護文物的絕佳方法了!你不保護你國家的文物，那我就奪來替你保護展出。而在王道士賣完經卷整修莫高窟的幾十年后，一群拿著鐵鍬的紅衛兵站在了莫高窟前。要不是有周總理的大手護著，誰是歷史罪人就要重新定論了。

　　莫高窟的悲劇不能歸咎于王圓箓。王圓箓只是時代背景下的一個小丑。而那種時代告訴我們：“自己都不尊重自己那么別人更不會尊重你”

　　余秋雨《道士塔》讀后感篇三

　　第一次聽到“余秋雨”是在初一的時候，語文老師用了一整節語文課的時間給我們朗讀了<道士塔>，全篇彌漫著濃濃的憤怒、彷徨，夕陽之下無家可歸的中國文化，就都被壓進了那一捆捆的敦煌文物。

　　我不禁感動不已，然后買了一本<文化苦旅>，煞有介事地翻來翻去。但一個初一的.小朋友又怎么能理解那遙不可及的文化呢，即使是現在的我也只是憑著一些對中國文化的興趣，小心地去尋找若有若無的蹤跡。

　　由于先前已經多次閱讀了<文化苦旅>，讀后難免少了些新鮮感。我會盡力表述自己的體會。

　　不知道這是第幾次讀這篇<道士塔>了。每次的感覺卻都是相同的，凝成那三個字:“我好恨!”恨愚昧無知、愚蠢透頂的王道士;恨數不清的貪官污吏，把珍貴的文物隨意糟蹋;恨斯坦丁、伯希和、吉川小一郎……他們盡情地、冠冕堂皇地把書卷、畫像、雕塑掠走;我甚至恨石窟的建造者，你們為什么不把密室得再隱蔽些、再牢固些，讓文物過一百年再重見天日，讓我國的研究者們好好地鉆研。

　　但無論如何，那滿滿實實的一洞古物，已絕不再全屬中國了。屬于中國的，只有高價買回的微縮膠卷。

　　<道士塔>在寫作手法上也極為優秀，諷刺、反語恰到好處，抒發感情時噴薄有力。一聲憨厚的笑、一具無知的身軀、一方慘白的石屋、一縷尖銳的炊煙、一支載著一個文明古國文化的車隊、一抹凄艷的晚霞、一片顫抖的清單，還有一群為了敦煌文獻傾入一生心血的專家。

　　我們應該反思。

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