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張九齡的風(fēng)度無人可及
張九齡簡(jiǎn)介張九齡(678年—740年)字子壽，一名博物，謚文獻(xiàn)。漢族，唐朝韶州曲江(今廣東省韶關(guān)市)人，世稱“張曲江”或“文獻(xiàn)公”。張九齡
張九齡簡(jiǎn)介
張九齡(678年—740年)字子壽，一名博物，謚文獻(xiàn)。漢族，唐朝韶州曲江(今廣東省韶關(guān)市)人，世稱“張曲江”或“文獻(xiàn)公”。
張九齡像
張九齡少有才名，弱冠中進(jìn)士。13歲時(shí)，他的文章就得到了廣州刺史王方慶的贊賞。入仕后，張九齡曾提醒當(dāng)時(shí)有名的宰相宋璟，讓他舉人唯賢。得到了宋璟的肯定。還上書皇帝，讓他任官要消除重內(nèi)輕外的毛病。
開元四年，張九齡和宰相宋璟鬧了矛盾，回家賦閑。在此期間，開辟了大庾嶺，開鑿梅關(guān)古道，貫通了南北交通，造福了當(dāng)?shù)厝嗣瘢瑸閺V州的貿(mào)易發(fā)展和交流作出了杰出貢獻(xiàn)。
開元九年，張九齡的恩師張說拜相，張九齡也因?yàn)檎?jī)突出被屢次提升。十四年，張說被罷免，張九齡也因此受到牽連被貶職。十七年，張說被重新啟用，但第二年便得了重病。他重病期間多次推薦張九齡為相。
開元二十一年，張九齡拜相。當(dāng)時(shí)安祿山討伐奚、契丹失敗，要被斬首。張九齡認(rèn)為他有謀反之相，上書皇帝請(qǐng)求殺了安祿山。唐玄宗沒有同意。
在張九齡任宰相期間，大唐王朝雖然處于極盛時(shí)期，但同時(shí)也隱藏著許多社會(huì)矛盾。對(duì)此，張九齡提出一系列的改革措施，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展，整頓了吏治，使得朝廷面貌煥然一新。
李林甫忌妒張九齡的才能。當(dāng)時(shí)周子諒彈劾牛仙客失敗，被流放。李林甫對(duì)皇帝說：周子諒是張九齡推薦的。因此，張九齡也受到牽連，被貶為荊州長(zhǎng)史。張九齡被罷免后，大唐王朝疾速走向衰落，并最終引發(fā)“安史之亂”。
四年后，張九齡回鄉(xiāng)探親，病死于自己家中。死后，唐玄宗賜謚號(hào)文獻(xiàn)，追封為荊州大都督。安史之亂時(shí)，唐玄宗后悔當(dāng)初沒有聽從張九齡的話，殺掉安祿山，特地派人來到廣州紀(jì)念張九齡。
張九齡被稱為張曲江的原因
張九齡之所以被成為張曲江，最主要的一個(gè)是，他是韶州曲江人。古代人有個(gè)以籍貫來命名人的習(xí)慣。比如，宋代的米芾，祖籍山西，遷居襄陽，因此后世人稱之為“米襄陽”。比如，明代的王守仁，在會(huì)稽上陽明洞宿居了一段日子，因此就自命為王yan明。所以，張九齡被稱為張曲江，主要還是后人以他的家鄉(xiāng)來命名他了。
張九齡的畫像
早在張九齡擔(dān)任宰相的時(shí)候，他見到安祿山時(shí)，就直接斷言此人狼子野心，他日必定禍亂幽州。他就向皇上請(qǐng)示，趁這個(gè)機(jī)會(huì)誅殺安祿山。然后當(dāng)時(shí)的皇帝唐玄宗李隆基并不相信他，沒有同意他的意見，反而在日后愈發(fā)重用安祿山。
天寶十四年，安祿山在范陽騎兵，兵鋒直逼唐朝的首都長(zhǎng)安。驚惶之下，唐玄宗只好一個(gè)勁的往四川方向逃跑。在途中，他忽然想到了張九齡曾經(jīng)勸告他誅殺安祿山的事情，后悔不已，寫下了一副對(duì)聯(lián)：蜀道鈴聲，此際念公真晚矣;曲江風(fēng)度，他日卜相孰如之。已表示自己的悔意和對(duì)張九齡的紀(jì)念。同時(shí)派人到已經(jīng)在開元二十八年就已經(jīng)死去的張九齡在曲江的墓前去掃墓，并追贈(zèng)其為司徒。正是由于唐玄宗的這段對(duì)聯(lián)和張九齡的遠(yuǎn)見卓識(shí)，也成了他被成為張曲江的重要原因之一。如果他沒有受小人的誣陷而被罷相，或許他可以像姚崇、宋璟那樣，延續(xù)開元盛世的輝煌，但正是有了這些許遺憾，所以人們才越發(fā)懷念他。
張九齡的風(fēng)度
在貫穿整個(gè)唐朝歷史，乃至整個(gè)中國歷史上，只有張九齡這個(gè)人，他的風(fēng)度被世人津津樂道。其個(gè)人風(fēng)度，不僅表現(xiàn)在他的外表上，更具備了常人無可企及的內(nèi)涵。而“九齡風(fēng)度”也成為了當(dāng)時(shí)世人官僚爭(zhēng)相模仿的對(duì)象，更被當(dāng)時(shí)的皇帝唐玄宗贊譽(yù)有加，乃至于張九齡被罷相后，唐玄宗在認(rèn)命之后的宰相時(shí)，都要問上一句：風(fēng)度得如九齡否？
張九齡畫像
唐玄宗是個(gè)很有識(shí)人眼光的皇帝，在開元年間，他任命的宰相，大多成了名相，而張九齡也是其中之一。那么，張九齡的風(fēng)度，具體表現(xiàn)在哪些方面呢？
一、儀容儀表。張九齡是個(gè)很注重儀容儀表的人，無論是在家還是上朝，還是外出辦公，始終都保持著一種風(fēng)度翩翩的姿態(tài)。不管什么時(shí)候，都表現(xiàn)出一種神采奕奕的樣子，而且衣著整潔，溫文儒雅。無論是古代還是現(xiàn)代，外貌、舉止或許可以被模仿，但氣質(zhì)是絕對(duì)模仿不來的。
二、正直的為人和卓越的遠(yuǎn)見。在張九齡一代，他的政治遠(yuǎn)見有種媲美諸葛亮的能力。當(dāng)他初見安祿山的時(shí)候，張九齡就認(rèn)定這個(gè)人將來一定是禍害唐朝的人。而果真，安祿山叛亂了，被平定后，張九齡執(zhí)意要?dú)⒘怂?dāng)時(shí)皇帝并沒有同意。幾十年后，安祿山再次叛亂，把已經(jīng)七十多歲的唐玄宗逼往四川。這時(shí)，唐玄宗才想起了張九齡的勸告，后悔不已，題了一副對(duì)聯(lián)紀(jì)念他：蜀道鈴聲，此己念公真晚矣;曲江風(fēng)度，他年卜相孰如之。
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