張九齡名作分析

　　唐開元二十五年，張九齡遭奸相李林甫誹謗排擠，被貶為荊州長史。著名詩篇《望月懷遠》和《感遇十二首》就是作于這個時期。下面是小編分享的張九齡名作分析，一起來看一下吧。

　　《望月懷遠》

　　海上生明月，天涯共此時。

　　情人怨遙夜，竟夕起相思。

　　滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

　　不堪盈手贈，還寢夢佳期。

　　這是人們爛熟于心的詩篇，特別是其中的“海上生明月，天涯共此時”，成為千古名句，傳誦了一代又一代。這是一首思鄉詩，或許還是一首情詩。詩中滿滿的思鄉情，滿滿的愛戀意，總讓人無法釋懷，即便千年之后，吟詠而來，滿口生津，回味悠長。

　　這是張九齡晚年的作品，回望張九齡的一生，可謂宦海沉浮，歷盡萬水千山、各色人等。此時的張九齡是一個可愛的老頭，純粹的文人，多情的才子。夜深人靜之時，卸下白天的一切妝容，抬頭望望那輪皎潔的明月，心變得如此的平靜祥和。而這個時候，最容易想起的，便是故鄉、親人和愛人。這個時候，我們所看到的，所讀到的，也是詩人最單純，最簡單的一面。

　　明月無言，她一直清醒地看著世間萬物，不管多少世事如何變遷，不管朝代如何更迭，她永遠不變，而一直變化著的是人心。如今的日子里，工業化、城市化，突飛猛進，你我都被卷入世俗的狂潮，無法自拔。

　　多久沒有安靜地抬頭看一看夜空中的明月了，多久沒有放逐自己的心靈，去回望那些我們記憶深處的人和事兒了?《望月懷遠》懷念的是人生最本真的鄉情、親情和愛情，在似乎一切都可以與金錢畫上等號的時代里，人們麻木的心靈，或許已經感受不到月光的親和力了吧!

　　此刻，張九齡被明亮的月光包圍著，或許這只是片刻的歡愉，只是暫時的放松，可這樣來之不易的邂逅，讓張九齡住進了每一個游子的心，闖進了每一個心靈脆弱者的淚眼中。

　　《感遇詩》其一

　　蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。

　　欣欣此生意，自爾為佳節。

　　誰知林棲者，聞風坐相悅。

　　草木有本心，何求美人折。

　　這是張九齡五言古詩的代表作。詩歌內涵深遠，寓意深刻，這些詩歌的流傳，對扭轉六朝以來浮艷詩風具有積極的作用，歷來為試論家所稱頌。

　　什么時節開什么花?什么花兒裝點什么季節?這是大自然的恩賜，是自然萬物的規律。只有真正懂得花語，才能讀懂季節的`意義：只有真正懂得季節，才能讀懂花兒的心思。就像那些歸隱者一樣，他們有可能是塵世的棄兒，卻一定是大自然的寵兒。如果懂得了他們的心思，便懂得了他們眼中的美景。花兒芬芳撲鼻，本身就是一種天然的美，又何必一定要等美人來折下把玩呢?

　　寫這組《感遇詩》的時候，張九齡是孤獨寂寞的。遠離政治權利的中心，原本日理萬機的張九齡，似乎一下子閑了下來，成了一個可有可無之人。其實，樂得悠閑的張九齡完全可以放松身心，好好玩一把，“閑敲棋子”也罷，游山玩水亦可，就讓他們折騰去吧!花開花落，順應時節。這點，張九齡看得清，想得明。可是一聯想到朝廷，一聯想到天下黎民，張九齡又始終無法放下，“處江湖之遠則憂其君”，他這輩子或許真的是為朝廷而生的，連寫詩都望不了寄托這個，暗喻那個。

　　張九齡，首先是個政治家，然后才是個詩人。寫詩是他的心靈傾訴方式，也是他政治理想的告白。作為一個業余作家，張九齡的詩歌不可能那么純粹，不可能如同陶淵明那樣，山就是山，水就是水。

　　再往前說!張九齡少有文名，為宰相張張說所器重。中進士后，張九齡一路升遷，很快便飛黃騰達，任中書舍人。開元十四年(726)，張說被宇文融和李林甫等人彈劾，被罷免宰相之職。素來與張說走得比較近的張九齡也因此受到牽連，先被降為太常少卿，后不久又被貶為冀州刺史。張九齡以母親身體不好為由，奏請唐玄宗允許自己在江南一帶為官，方便照顧母親。

　　于是，次年，張九齡又改任洪州都督兼嶺南道按察使。這邊被貶，那邊又蒙皇上恩典，任其挑選貶謫之所，很有意思，這說明在唐玄宗眼里，張九齡問題不大，將其外放只是給他點顏色瞧瞧，讓他學著“規矩”點而已。關于這一點，我想張九齡是心知肚明的，因此，此時的張九齡心中并無太多懷才不遇之惆悵，反而內心里小小地驕傲著，躊躇滿珠著。

　　看看這首張九齡于洪州都督任上作的《湖口望廬山瀑布水》：

　　萬丈紅泉落，迢迢半紫氛。

　　奔流下雜樹，灑落出重云。

　　日照虹霓似，天清風雨聞。

　　靈山多秀色，空水共氤氳。

　　瀑布飛下，彩虹現，如夢似幻，美輪美奐。瀑布穿過雜樹直下，又穿過朦朦朧朧的云霧。霓虹一般的彩虹，橫跨瀑布上空。天氣很好，晴空萬里，我遠遠地站在這里，好像還能聽見風雨的聲音。廬山，就是一座仙山，壯美無邊，秀色可餐，籠罩在這煙云水氣之中，分不清彼此。

　　張九齡何許人也!一代賢相。眼前這一瀉千里、聲如驚雷的瀑布，在他的眼里，也僅僅是一溪之水而已。在張九齡的胸中，自有萬千波瀾，自有百萬雄師。明了唐玄宗心思的張九齡，沒有太多的郁悶，他還想著再度入朝，治國，平天下。

　　這首詩在張九齡詩作中并不算最優秀的，卻有人認為其“清思健筆，足與太白相敵”。愚以為這稍微有點拍馬屁之嫌，不過這并非張九齡才力不逮，而是詩歌本身的原因。五言相對七言來說，在氣勢上本身就略遜一籌，視野所限，爆發力不足。

　　幾年之后，張說病逝。臨死前，張說極力舉薦張九齡為集賢院學士。于是，唐玄宗重新啟用張九齡，授秘書少監、集賢院學士、副知院事。

　　范陽節度使張守璉因安祿山戰事失利，將安祿山緝拿進京，按律，安祿山是死罪。張九齡進諫，極力主張按張守璉的意思，將安祿山執行死刑。唐玄宗沒有聽他的話，放了安祿山。張九齡氣急了，再次上表，說：“安祿山乃狼子野心，有反骨，日后必定造反。希望皇上盡早將其繩之以法，以免放虎歸山，釀成大禍。”唐玄宗還是沒有聽他的。后來，便有了差點把大唐給弄死的“安史之亂”。

　　張九齡一輩子閱人無數，也舉薦了不少賢達，比如孟浩然、王維等，都得到過他的獎掖和提拔。可就有一次，張九齡舉薦長安尉周子諒為監察御史。周子諒竟然在朝堂之上賣弄起才學來了，大談特談吉兇之兆。這讓唐玄宗大為光火，當場下令把他給殺了。后來，追究到了張九齡舉人不明，貶其為荊州都督府長史。

　　三年后，張九齡乞歸故里，拜祭先人。后染病去世，享年六十八歲。張九齡去世后，被增封為荊州大都督，謚號文獻。

　　對了，最后提一下張九齡的另一大功績，那就是主持開鑿大庾嶺路。大庾嶺路是古代的“京廣線”，它的貫通為古代南北交通作出了巨大的貢獻，加強了封建社會政治中心對嶺南地區的統治，也加速了嶺南地區的開發和發展。

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