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張愛玲《心經(jīng)》解讀
張愛玲，原名張煐，筆名梁京，祖籍河北豐潤(rùn)，生于上海，中國(guó)現(xiàn)代女作家。7歲開始寫小說(shuō)，12歲開始在校刊和雜志上發(fā)表作品。下面是小編整理的張愛玲《心經(jīng)》解讀相關(guān)內(nèi)容。
張愛玲《心經(jīng)》解讀 篇1
據(jù)弗洛伊德研究，俄狄浦斯擺脫不掉的殺父娶母的悲劇，其實(shí)也可以理解為一種自身并不察覺的愿望和滿足。他認(rèn)為男孩子通常對(duì)母親比較依賴，而這種親近的極端化表現(xiàn)即將父親視為他們的障礙，于是引發(fā)了俄狄浦斯情結(jié)，即“戀母情結(jié)”;同理根據(jù)阿伽門農(nóng)之女厄勒克特拉殺母替父報(bào)仇的故事原型又同樣有“戀父情結(jié)”。《心經(jīng)》中則講述了張愛玲筆下的一段看似荒唐又百般糾結(jié)卻還不失凄美的人倫糾葛。在家庭教育、人倫道德、情感與欲念的交織等各種主客觀因素下，人人心中都有本難念又固執(zhí)的經(jīng)書。本文筆者主要從人物尤其是女性自身的性格、心理出發(fā)，著重分析當(dāng)母女親情，友情以及自我遭遇愛情時(shí)，每個(gè)人的掙扎、抉擇與命運(yùn)。
小說(shuō)，即是一種“存在”。“小說(shuō)表現(xiàn)的是人類可能性的領(lǐng)域，是人能夠成為的一切，小說(shuō)家通過(guò)發(fā)現(xiàn)這種或那種人類的可能性來(lái)繪制存在的版圖”，米蘭·昆德拉如是說(shuō)。即小說(shuō)之存在必有其原型或依據(jù)。《心經(jīng)》中所描繪的那種女愛父恨母的不倫糾葛看似荒唐實(shí)則也有其必然原因。在張愛玲的每一段故事中，愛，是永恒的主題，是一切喜劇與悲劇的根源。自我，是永恒的主角，將一切喜劇化為悲劇，將一切看似的完滿一舉打破。張愛玲的筆是著實(shí)的“毫不留情”。女性，由于自身生理、心理等特點(diǎn)，常常更敏感，更多以內(nèi)視角來(lái)思考自身思考感情思考人生，而女性體內(nèi)那種甚至都不自知的纖弱甚至是狹窄的情懷，不能從道德評(píng)論上來(lái)論說(shuō)，只能說(shuō)是女性的特質(zhì)罷了。在張愛玲的筆下，女性以這種異于男性的特質(zhì)，為生活，為一己，失去，放棄，爭(zhēng)取，努力。
世界以唯有其自知的旋律運(yùn)轉(zhuǎn)著，無(wú)人跟得上它的節(jié)拍，只好各自念叨著心中那本道不得的經(jīng)。然而，洪荒宇宙間，又能藏得住多少秘密呢?既然人人心中皆有本難念的經(jīng)，那我們就試著來(lái)解解這一本本的經(jīng)……
一、許小寒：一本念了20年的“水仙”經(jīng)
一如張愛玲筆下的女子，小寒美麗而自私，表面單純卻滿腹心機(jī)。成長(zhǎng)中的20年她漸漸對(duì)父親產(chǎn)生男女之戀，并牽恨于母親，朋友，她內(nèi)心深深的纏綿與憎恨糾結(jié)成一部心經(jīng)，千回百轉(zhuǎn)也念不完。
在希臘神話中，有自戀傾向的那格索斯深深地愛著自己。一次他對(duì)著池水照自己，覺得水中的少年實(shí)在太美，俯身下去要親吻自己的倒影，結(jié)果掉入水中，溺水而死化作水仙子，日日臨水自照。小寒，就是一個(gè)典型的水仙式人物。在《心經(jīng)》中處處有這樣的暗示與對(duì)比。許峰儀說(shuō)小寒與綾卿長(zhǎng)得相像時(shí)，二人對(duì)鏡比照，“綾卿看上去凝重些，小寒仿佛是她立在水邊倒映著的影子，處處比她短一些，流動(dòng)閃爍”。后來(lái)小寒與綾卿因相像而引起的波折與糾葛不只一件，而此處小寒倒影般“流動(dòng)”的暗示與水仙子的神話剛好契合，不可不謂張愛玲之匠心精巧。
在故事一開始對(duì)小寒的描述中就顯示了她的特殊氣質(zhì)：“這里沒(méi)有別的，只有天與上海與小寒。不，天與小寒與上海，因?yàn)樾『牡匚皇墙橛谔炫c上海之間”。蒼茫夜色中，小寒在一群女伴的圍繞下，卻只似她一人，且介于天地之間，與天地同在。這種獨(dú)立人群中的孤芳自賞不正是她不自覺的自戀嗎?張愛玲賦予了小寒特殊的厚待，同樣也給了她不一般的情感歷程。介于象征父母的天地之間的小寒，也正是在感情上橫亙著父母的愛。張愛玲的作品中，總是這樣一些看似無(wú)關(guān)的描寫，卻又很巧妙且充滿浪漫色彩地暗示著人物的性格、命運(yùn)。
據(jù)拉康心理學(xué)分析，水仙式人物因從小的生活中缺少關(guān)愛與重視，遂變得自私，利己，好勝以及富侵略性。小寒為自己能夠占用父親而嫌惡母親，離間父母感情，利用朋友。她的自私與心機(jī)完全不符合她“無(wú)暇”的家庭背景。小寒似乎擁有最完滿幸福的家庭，甚至龔海立對(duì)她說(shuō)，“你的家庭太幸福，太合乎理想了。我縱使把我的生命里最好的一切獻(xiàn)給你，恐怕也不能夠使你滿意”。然而冷熱自知，即使沒(méi)有小寒的僭越與“比著”母親的老，包辦婚姻下的許父母感情是否如表面的那么完好也不得而知。母親在瑣碎的家務(wù)中日益沉默，父親卻愈發(fā)的優(yōu)秀(有錢，有地位，有風(fēng)度);母親的“不早管”與不具“父性”的父親的寵溺使小寒養(yǎng)成自戀，自私，自我膨脹的品性。“她獨(dú)占了父母的愛，卻還要霸占母親應(yīng)有的一份”。
小寒又是天真的。她為使父親不懷疑她，便極力撮合綾卿與龔海立，她頂著“天真”的娃娃臉取笑母親，都只是因?yàn)樗詾檠b作小孩一樣就可以永遠(yuǎn)守著父親的愛，“我就守在家里做一輩子孩子，又怎么著?不見得我家里有誰(shuí)容不得我!”這看似沒(méi)來(lái)由的辨白更暴露她自私單純背后隱隱的自卑與恐懼。
對(duì)于小寒，作者張愛玲應(yīng)該是憐惜并且無(wú)指責(zé)意味的。一如她筆下的女主角，安靜平緩地演繹著自己的掙扎與努力，為愛爭(zhēng)取時(shí)卻又那么張牙舞爪，歇斯底里，聰明自私卻又讓人恨不得。小寒的愛是一種原始的，拋卻倫理道德甚至是動(dòng)物性的情感，不事雕琢。這種愛到頭來(lái)只能是傷害，傷害他人，更傷害自己。
二、許母：半沓發(fā)黃的.心經(jīng)
無(wú)疑，許母的少女時(shí)代是蒼白的，沒(méi)有小寒那樣開放的環(huán)境，十幾歲便與許父結(jié)婚，有無(wú)感情不能斷定，但那感情必定是不牢固的，中年后遭到女兒與丈夫的排擠，日日拿家務(wù)和花草來(lái)排遣那無(wú)法訴說(shuō)的愁苦，漸漸變老，后半生盡透著不如意，一本都不到，只是半沓發(fā)黃的經(jīng)書。
許母代表的是張愛玲筆下的另一類女性，她們是不起眼的，在家庭中可以忽視其存在的，她們甚至都沒(méi)有具體的名字，只是掛著丈夫姓的“太太”稱呼。她們是太太，是母親，唯獨(dú)不是她們自己!是的，女人結(jié)婚后都由以前的隨父到隨夫，尤其在許太太的那個(gè)年代。她沒(méi)有小寒的幸運(yùn)能經(jīng)歷較開放的時(shí)代：無(wú)嚴(yán)父管教且婚姻自主。然而更不幸的是她在自己僅存的婚姻中，竟還被親生女兒奪去了丈夫的愛。
在《心經(jīng)》中，作者對(duì)許太太的著墨并不多，本身就暗示著她不受重視的地位。在小寒一句一個(gè)“爸爸”地給同學(xué)描畫時(shí)，在小寒與許父進(jìn)行“高級(jí)的調(diào)情”時(shí)，在鋼琴上唯獨(dú)沒(méi)有擺許太太的照片時(shí)，這個(gè)悲劇女人的位置已經(jīng)清晰地呈現(xiàn)在讀者面前。她“整理椅墊子，擦去鋼琴上茶碗的水漬”，她“把所有的煙灰都折在一個(gè)盤子里”，她繡著“挑花枕套”，她侍弄花草，她的生活節(jié)奏是零碎的，處境是尷尬的。她忍著女兒的奚落，受著丈夫的冷落。這種委屈是可恥的無(wú)法訴說(shuō)的，這種傷害更是微妙的，就像體內(nèi)的一把刀，鈍重鉆心表面卻又若無(wú)其事。
母親在張愛玲的筆下從來(lái)都不是人們常想來(lái)的那么慈愛與高尚，張愛玲以殘忍的筆觸顛覆著母親的傳統(tǒng)形象，使之呈現(xiàn)在世人面前的是自私，偏執(zhí)，陰狠，幾近變態(tài)。不過(guò)許太太似乎是個(gè)單純的只會(huì)逆來(lái)順受的悲苦女性，并且對(duì)女兒疼愛，包容，大度。實(shí)則，許母絕非“慈母”。在“閨閣政治”中，母女關(guān)系較之其他往往更顯得疏離，復(fù)雜又微妙。在家庭生活中，父母子女的親疏關(guān)系直接影響著孩子的性格。小寒的“水仙型”性格以及引發(fā)的“戀父情結(jié)”與她從小缺少母親的關(guān)愛不無(wú)關(guān)系。父母雙方給與愛的不均衡以及母親的“不早管”，讓小寒漸漸偏向于依賴父親并愛上父親。當(dāng)許太太沉迷于自己的不如意時(shí)，也扼殺了女兒對(duì)得到母親關(guān)注的渴望。而當(dāng)她有所察覺時(shí)，卻裝作不知，她只是為了“保全”家，保全自己在家的地位，保全自己賴以生存的保障。因此，許太太仍就沒(méi)有成為張愛玲筆下的例外形象，她仍然是個(gè)自私而冷漠的母親。
三、許峰儀：一本濕黏的心經(jīng)
似乎一反張愛玲筆下一向殘缺的男子形象，許峰儀家道正興，溫文爾雅，溫存風(fēng)趣，對(duì)女兒疼愛并盡力負(fù)責(zé)。但他依舊擺脫不了畸形的形象：對(duì)女兒有了男女之思。他外表正派剛強(qiáng)內(nèi)心卻優(yōu)柔軟弱，就像一本被不明液體浸透的經(jīng)書，濕搭搭，黏糊糊。
對(duì)于讀者，可能會(huì)有這樣的疑問(wèn)，許峰儀真的愛小寒嗎?筆者認(rèn)為，作為父親，他那一定不是愛，是傷害;作為情人，他那更不是愛，只不過(guò)是中年男人對(duì)妻厭倦后換新鮮口味尋求刺激罷了。小寒奮不顧身的愛對(duì)他來(lái)說(shuō)是“精神上的安慰”，當(dāng)然也只能是“精神上”的，他受的教育，他的社會(huì)背景與地位，他的軟弱性格不容許他胡來(lái)。然而，在小寒的對(duì)比之下，他究竟是不再愛許太太，對(duì)于“小寒——那可愛的大孩子，有著豐澤的，象牙黃的肉體的大孩子”，他有了非分之思，也只能“猛力掣回他的手，仿佛給火燙了一下，臉色都變了，掉過(guò)身去，不看她”，只好在另一個(gè)與小寒相像的年輕女子綾卿身尋求寄托。相比小寒的自私與心計(jì)，許峰儀更殘忍，更自私，且多了虛偽。
小寒天真地以為許峰儀是在八樓陽(yáng)臺(tái)上的藤，雖然“滿心只想越過(guò)籬笆去”，但在對(duì)許母不再有愛后，根本就無(wú)法躲得開她，更不會(huì)愛上別的女人。然而，也正像她自己總結(jié)的那樣，“女人對(duì)于男人的愛，總得帶點(diǎn)崇拜性”，而男人總不會(huì)是依附他物的“藤”。許峰儀根本就沒(méi)有在她的掌握之中。也許是對(duì)女兒“白白耽擱”的愧疚，又或者是對(duì)僅僅是精神上的安慰不滿足，終于，許峰儀在嚷了“要搬到鄉(xiāng)下去”七八年后，在與小寒糾纏了七八年后，選擇了決斷這份不現(xiàn)實(shí)的感情。然而他卻又選擇了與小寒十分相像的綾卿，這決斷又如此的拖泥帶水，將他的優(yōu)柔寡斷與軟弱赤裸裸地暴露出來(lái)。
四、綾卿：現(xiàn)實(shí)中的許小寒
綾卿，一個(gè)受著新式教育卻被封建家庭束縛著的年輕女性，在許峰儀眼中與小寒有一些相像。許峰儀的眼光是毒辣的，看透了這個(gè)女子的勇敢、堅(jiān)韌、肯對(duì)自己狠心，還有女人特有的義無(wú)反顧，這樣也就輕易“俘獲”了她。在對(duì)自己的感情上綾卿擁有與小寒同樣的決絕，不計(jì)后果。
在對(duì)于未來(lái)歸宿的問(wèn)題上，綾卿顯得比同齡女孩更早熟穩(wěn)重與有想法。在與女伴的交往中，她顯得通透，聰明。在波蘭取笑她時(shí)，她卻一眼看透波蘭的用意，“你要我取笑你，我偏不”，她看得穿小寒對(duì)男生的小把戲。與小寒的小心計(jì)相比，她更聰明的不動(dòng)聲色。從某種意義上來(lái)說(shuō)，她屬于“新女性”：她在滿足生存需求，安全需求的前提下，寧愿放棄更適合的歸宿需求，而去追求“自我需求”，雖然她的選擇也只是限于依賴哪個(gè)男人做自己的保障。對(duì)于自幼喪父的的她來(lái)說(shuō)，許峰儀依然是以既父親又情人的角色存在的。這樣的一個(gè)長(zhǎng)輩式情人，比青澀的龔海立更能給她安全感。讀者暫且拋卻她言而無(wú)信，插足別人感情等道德指責(zé)不講，綾卿與許太太相比，更敢于沖破封建禁錮和世俗約束，更值得贊賞，因?yàn)槠鸫a她對(duì)自己的未來(lái)更有主見且愿意瀟灑去爭(zhēng)取。
然而，聰明的女子值得同情。綾卿的沖破，主見，也僅僅限于把自己的一生交付給自己看中的男人她仍沒(méi)有以自己的角度去生存，因此她仍舊沒(méi)有真正掙脫束縛，更無(wú)法真正“遠(yuǎn)走高飛”。女人，作為與男性并存于世的個(gè)體，千百年來(lái)卻從沒(méi)有真正地與男人平視，“男人對(duì)于女人的憐憫，也許是近于愛……女人對(duì)于男人的愛，總得帶點(diǎn)崇拜性”。張愛玲借小寒之口，道出了深深的嘆息。
五、解經(jīng)
心心念念，糾結(jié)纏繞，一部部的心經(jīng)在每個(gè)人心中百轉(zhuǎn)千回。張愛玲用旁觀者的口吻，冷冷地將這段無(wú)望的糾葛拋給讀者，任讀者唏噓感嘆，無(wú)法釋懷。僅僅在故事結(jié)尾，小寒與母親達(dá)成和解，讓人同情的綾卿似乎也沒(méi)有因?yàn)椴鹕e人感情而被讀者憎惡，反而讓讀者欣慰：解脫了小寒與許峰儀，冰釋了許家母女的隔閡，自己也有了歸宿。然而，張愛玲絕不會(huì)如此樂(lè)觀與平易，“荒涼”才是她殘忍的最愛。
試想：許峰儀“拋家棄女”，選擇了與小寒極其相像的綾卿，他真的能逃脫“有著豐澤的，象牙黃的肉體的大孩子”小寒的夢(mèng)魘嗎?他的軟弱能支持住社會(huì)輿論與道德壓力嗎?小寒，她的心中多久才能抹去這段父女戀的陰影，她的自私，自戀以及單純?nèi)菰S她平靜走向未知嗎?女兒走后，她的生活應(yīng)該比侍弄花草更瑣碎了吧。綾卿，前面已經(jīng)說(shuō)到，她如柳絮入水化為萍，改變了環(huán)境，但命運(yùn)依舊。
正如張愛玲自己所說(shuō)，“男性的愛與不愛，成為女性人生悲喜劇的直接導(dǎo)演。女人一輩子講的是男人，念的是男人，怨的是男人，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)。”無(wú)論是妻是女是友，荒唐也好，凄美也罷，永遠(yuǎn)跳不出男人的封鎖!
在女權(quán)主義的呼聲越來(lái)越高的社會(huì)，外界給與再多的尊重與理解，女人，如果自己不首先從對(duì)男權(quán)的膜拜下解脫出來(lái)，就永遠(yuǎn)無(wú)法真正的獲得解放。解放自己，救贖自尊，女性方能找到自己的天空。
張愛玲《心經(jīng)》解讀 篇2
《心經(jīng)》是一篇家庭倫理的悲劇，是一篇弗洛依得精神分析戀父情結(jié)式的小說(shuō)。
對(duì)于每一個(gè)女孩子來(lái)說(shuō)，父親就是生命中第一個(gè)接觸的異性。對(duì)父親的感情，很容易影響到今后擇偶的標(biāo)準(zhǔn)。
而對(duì)于小說(shuō)中的許小寒，她從小到大就一直象小鳥一樣依戀著自己的爸爸。隨著年齡的增長(zhǎng)，她心底的那種蒙蒙朧朧的依戀演變成熱烈的愛慕。
許小寒知道爸爸媽媽之間久是沒(méi)有一點(diǎn)愛情可言了。這一個(gè)家庭，只不過(guò)是為了它的完整，為在在別人的眼中表現(xiàn)得和諧，而勉強(qiáng)地湊合在一起的而已。
爸爸許峰一剛?cè)胫心辏瑓s依舊是魅力，成熟的男子。而母親卻紅顏早就逝去，她為了維護(hù)這一個(gè)家的存在，只得一切任憑丈夫的自由，以為只要留住一個(gè)許太太的名稱和家庭的名存實(shí)亡，其他的一切都是不重要的。
可誰(shuí)又想到，許小寒這么一個(gè)從小看到大的小女兒，竟然已經(jīng)深深地愛上自己的父親了。
許小寒過(guò)二十歲生日哪天，她的同學(xué)段綾卿，鄺彩珠等一群女孩子聚在她的家里，嘻嘻哈哈地為她慶祝生日。大家一起興高采烈的談?wù)摚娪埃瑧騽。信笥训臅r(shí)候，許小寒挽著剛回家的許峰儀的胳膊，對(duì)大家驕傲的介紹說(shuō)：“這是我爸爸，我要你們把他認(rèn)清楚了，免得……“她吱吱一笑接下去道：“免得下次你們看見我跟他在一起，又要發(fā)生誤會(huì)。”
一個(gè)女孩不解，問(wèn)：“什么誤會(huì)？”
許小寒道：“上次有個(gè)同學(xué)，巴巴地來(lái)問(wèn)我，跟你去國(guó)泰看電影的那個(gè)高高的男人，是你的男朋友么？我笑了好幾天--一提起來(lái)就好笑！這真是……哪兒想起來(lái)的事！”
許峰儀只是以為女兒的調(diào)皮，耍鬧，便縱容的一笑置之。卻不知道這是許小寒潛意識(shí)的流露。
隨著事情的發(fā)展，許小寒藏在心底的戀父情結(jié)已經(jīng)隨著感情波動(dòng)橫溢而出。
她把一直愛著她的男同學(xué)推給段綾卿。她要許峰儀知道，這么做都是為了他，為了自己深愛著的爸爸。
她在許峰儀的面前，撲簌簌的落下了兩行眼淚。把臉邁在爸爸的肩膀上，一如兒時(shí)的拉住爸爸的衣袖，試著把手伸進(jìn)袖口里去。幽幽地說(shuō)：“我是一生一世不打算離開你的。有一天我老了，人家都要是或：她為什么不結(jié)婚？她根本沒(méi)有過(guò)結(jié)婚的機(jī)會(huì)！沒(méi)有人愛過(guò)她！誰(shuí)都這樣想--也許連你也會(huì)這樣想。我不能不防到這一天，所以我要你記得這一切。”
許峰儀是愛許小寒的。他幾乎把自己的愛寄托在女兒身上。
但是這只是天倫之愛，有了這種愛，給予他的是精神上的安慰。這樣，他才會(huì)覺得這個(gè)家并不是寂寞的。
他的情感很復(fù)雜，連自己也理不出頭緒。也許，在他的潛意識(shí)深處，也有些不易察覺的對(duì)許小寒的情愛成分。因?yàn)樗麑?duì)自己的妻子雖然沒(méi)有感情可言，倒也沒(méi)有怨言和別戀。是對(duì)女兒的感情把他栓在家里。
看著女兒漸漸的長(zhǎng)大，出落成亭亭玉立的美麗的少女。這才越來(lái)越發(fā)現(xiàn)事情的嚴(yán)重程度。
--閣著玻璃，峰儀將手按在小寒的胳膊上，象牙黃的圓圓的.手臂，袍子是幻麗的花洋紗，朱漆似的紅底子，上面印著青頭白臉的孩子，無(wú)數(shù)的孩子在他的指頭縫里蠕動(dòng)。小寒，那可愛的大孩子，有著豐澤的，象牙黃的肉體的大孩子……峰儀猛力制回他的手，仿佛給火燙了一下，臉色都變了，掉轉(zhuǎn)身去，不看她。
許峰儀得想辦法制止自己感情的發(fā)展，他把小寒送到她舅母那去，或者自己離開家去莫干山過(guò)夏天。可是這一切都是徒勞，他依舊擺脫不了小寒對(duì)他，他對(duì)小寒那種幻想的愛。終于，到了最后，他選擇了一天令許小寒完全死心的路--愛上小寒的同學(xué)段綾卿。
段綾卿和許小寒不一樣。她的父親死得很早，只有和自己的寡母寡嫂生活在一起，從來(lái)都不知道擁有父愛的溫暖。
于是，她也和許小寒一樣，渴望一個(gè)父親般的男人的愛。所以，她也不愛被小寒退給她的男同學(xué)，而選擇了許峰儀。
許峰儀在段綾卿身上卻也得到了女兒的影子。
許小寒哭，鬧，勸說(shuō)，阻止，都已經(jīng)沒(méi)有辦法了。她被送去天津。
臨走的時(shí)候，她伸出手臂，攀住她母親的脖子，哭了。
許太太成全了許峰儀和段綾卿，如釋重負(fù)。對(duì)小寒說(shuō)：“你放心……我……我……自己會(huì)保重的……等你回來(lái)。”
這個(gè)故事看來(lái)很淺顯，主題卻是晦澀的。
可能，許小寒這種畸形的感情從某種程度上是張愛玲的折射。不過(guò)，我總覺得段綾卿那種在沒(méi)有父愛的環(huán)境下的畸形感情更是貼近于張愛玲。
張愛玲說(shuō)過(guò)“我一向?qū)τ谀昙o(jì)大一點(diǎn)的人感到親切，對(duì)于和自己差不多歲數(shù)的人稍微有點(diǎn)看不起，對(duì)于小孩則是尊重與恐懼，完全敬而遠(yuǎn)之。”
小寒對(duì)她父親說(shuō)：“男人對(duì)于女人的憐憫，也許是近于愛。一個(gè)女人決不會(huì)愛是上一個(gè)她認(rèn)為楚楚可憐的男人。女人對(duì)于男人的愛，總是帶點(diǎn)崇拜性。”這也恰恰印證了張愛玲的那句“女人要崇拜才快樂(lè)，男人要被崇拜才快樂(lè)。”男人和女人的故事，被張愛玲筆墨分析得精辟。卻在自己的感情選擇上犯了糊涂。
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