阿拉伯寓言故事《獅子和黃牛》

　　國王大布沙林對婆羅門人的首席哲學家白得巴說：“請你給我舉例說明兩個知心好友受到壞人的謠言離間和挑撥，因而互相仇視的情況。”

　　白得巴說：“兩個好友受到壞人離間挑撥時，很快就會斷絕友誼，迸而互相敵視。這里有個顯明的例證”：

　　大司太彎地方，有一個老人，有三個兒子，都已或年。三個兒子都不務正業(yè)，專門講究揮霍打扮，因此常常受到父親的呵責。

　　一天，父親對三個兒子說：“要做一個英雄好漢，必須具備三個條件。

　　要想具備這三個條件，又必須學會四件本領(lǐng)。哪三個條件呢?就是：一、金錢，二、地位，三、陰功;哪四件本領(lǐng)呢?就是：一、會以最好的方法賺錢，二、會把金錢處置得當，三、會利用金錢生產(chǎn)，四、會用金錢來改善生活，并和親友們共同享受。若是沒有這幾件本領(lǐng)，生活就不能如意了。因為，不會賺錢，就沒有生活所需的用費;有錢而不會處置，就不能保住它;既不能保住又不會使之生產(chǎn)，那末，無論怎樣節(jié)衣縮食，也總有用盡的一天。正則眼藥一般，每次使用不過幾滴，但終久是會用盡的。就算能夠使金錢生產(chǎn)了，但是，假如不善于使用，該用的不用，不該用的反而用，這和無錢的人就沒有區(qū)別了。并且，金錢多了，也有害無益。如同蓄水池一般，水越灌越多，若是沒有相當出路，那末，水滿之后，必定會溢出。或許還會把水地沖垮，使?jié)M池的水，一流而盡。”

　　三個兒子聽了這席話，一個個大受感動。于是，各人立志出外謀生。

　　最大的兒子發(fā)奮離家之后，趕著牛車到邁蒙地方去，路經(jīng)一處泥塘，拉車的黃中失足陷在泥塘里，無法脫身。大兒子盡了最大的努力，無奈仍然不能把黃牛從泥塘里拉出來。他想，也許水干之后，黃牛就能夠自己從泥塘里走出來，于是他囑咐仆人守候著黃牛，自己先走了。仆人在那里等了一天，覺得一個人守在路途之中，非常孤寂，就撇下這頭陷在泥塘里的牲口，徑自追趕主人去了。

　　仆人趕上了主人，便撒謊說：“如今我特來報告主人。那頭黃牛已經(jīng)死在泥塘里了。俗話說，‘生死有命，富貴在天’。運數(shù)既盡，無論怎樣防御，也是無益。不但無益，反而有害，正如那沙漠中的旅行者一樣。據(jù)說，有一個人在沙漠中旅行，一路上戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，提心吊膽，生怕遇見猛獸。因為，這人早就聽說這條路崎嶇險惡，并有猛獸出沒，危險非同小可。走到中途，果然來了一只惡狼，攔住去路。他看見惡狼迎面而來，自然恐怖萬分，四面張望，想找一個適當?shù)牡攸c躲避。遠遠看見河對岸有個村莊，他連忙拼命向那村莊跑去。跑到河邊一看，上游下游都沒有橋梁，這時惡狼已經(jīng)趕到了，慌忙間他只得投身下水，可是他并不會游泳，下水之后，幾乎淹死。幸好村人發(fā)覺得快，才把他打撈出來。這時他驚魂稍定，因見河畔有一間小屋，便想進去休息片刻。不料才一進門，就看見一伙土匪搶劫了一個商人，正在那兒分贓，并且還打算殺害那個商人。這人心中驚恐已極，回身跑回村莊，倚在一堵墻上喘氣。忽然那堵墻倒下來，正巧把他壓死了。”

　　主人聽了之后說道：“你說的一點兒不錯。”

　　再說陷在泥塘里的那頭黃牛，仆人走后，它就自己掙脫出來，走到一個水草豐美的所在，過著無憂無慮的生活，身體漸漸肥胖起來。每天除了吃喝，還洋洋得意地高聲叫唱。

　　離此不遠有一座大森林，森林里有一頭雄獅，是當?shù)氐陌佾F之王。所有虎、豹、豺、狼各種野獸，沒有一個不是它的臣民。大家都稱它獅王。獅王素來獨裁專制，威權(quán)很大，每天幽居在深宮里，不必操勞，一切飲食，自然會有臣民送到口邊。獅王原來沒有見過黃牛，也沒有聽過黃牛的叫聲。這時忽然聽見黃牛的喊聲，大為恐怖，但是它不愿意讓臣民們發(fā)覺它畏懼的心情。

　　獅王的侍從中有兩只狐貍，一只名叫卡里來，另一只名叫笛木乃。兩只狐貍都聰明伶俐，精通世故。

　　有一天，笛木乃問卡里來道：“獅王每天安享宮貴，無所事事。這是什么道理呢?”

　　卡里來答道：“這件事與你有什么相干?你管這種閑事做什么?我們是沒有地位的侍從，怎么能夠評論獅王的行動呢?請你最好不要再管這種閑事。凡是非分的事，要是勉強去做的話，一定會得到猴子那樣的結(jié)果。”

　　笛木乃問道：“那是怎么一回事?”

　　卡里來答道：“據(jù)說有一只猴子，看見木匠鋸木板;那木匠坐在木板上，用兩個木釘插在鋸縫里面。猴子見了，非常詫異。后來，木匠因別的事走開了，猴子便跳上去坐在木板上，背向著釘子，尾巴拖在鋸縫里面，學著木匠一樣工作。一會兒，把釘子弄脫了，木板的縫臺攏來，正夾住了它的尾巴，痛得它昏了過去。木匠回來，看見這種情景，沒頭沒腦打它一頓，打得它更加痛了。”

　　笛木乃說道：“這個故事，我已知道了。但是，凡與君王接近的，目的倒并不是為飽肚子。因為，肚子不過是裝東西的口袋而已，其目的卻是在揚眉吐氣，在朋友面前炫耀，使仇人畏懼。一般無志向的人，只要有些微成就，便洋洋自得，像狗一樣，得了一塊骨頭，就心滿意足了。至于有大志向的人，哪里看得起蠅頭小利，卻時時在想著怎樣步步高升，直到獲得最高的名利地位，才會滿意。正像獅子一樣，它本是要捕捉小兔的，因為看見了一頭驢，便舍棄兔子而去捕驢。我們只看見搖尾乞憐的狗，搖了半天的尾巴，只要得到一點面包，便心滿意足。怎不再看一看那莊重的大象，食品送到它口邊，還等著人來代它搔癢，輾轉(zhuǎn)逢迎，它才肯就食。有德行而肯周濟人的富翁，是永遠不朽的;反之，慳吝的人，卻不如早死。要是一個人活在世界上毫無作為，只日一飽，那末，還有什么意思呢?”

　　卡里來說道：“你所說的我已知道了。可是，各人有各人的職位，要是職位適合自己的資才，就應該知足，這是無問題的。要是我們現(xiàn)在的職位，并不委屈我們的資才，那末，又何必再作非分的高攀呢?”

　　笛木乃說道：“名譽和職位，都是靠才干謀得的。會運用才干，就能由卑下的職位升到顯赫的職位;若無才干，雖然有顯赫的職位，也難免要漸漸降低下來。由卑下而升為顯赫是困難的;由顯赫而降為卑下，卻很容易。譬如一方大石頭，抬上肩去，是很困難的;放下地來，就很容易了。我們原是有才干的，我們?yōu)槭裁床蝗�圖謀高升呢?現(xiàn)在所有的這區(qū)區(qū)職位，哪能滿足我們平生的志愿?”

　　卡里來問道：“你有什么高見可以使職位高升呢?”

　　笛木乃答道：“我要趁此機會去見獅王。因為，獅王如今日益昏庸，部下早有上下相蒙的弊端。這時候，我若以忠言相諫，也許可以因此得到獅王的垂青，借此飛黃騰達。”

　　卡里來問道：“你從何知道有上下相蒙的情形呢?”

　　笛木乃答道：“憑我的細密觀察。凡是精明者，必定深知他的主人。由表面可以推測到內(nèi)里，由小處可以推測到大處，由言行可以揣度到心中的意愿。”

　　卡里來問道：“你既不是獅王的相好，又不熟悉內(nèi)宮的禮節(jié)，怎能取得最高的職位呢?”

　　笛木乃答道：“身體強壯的人，雖然不習慣挑擔子，但他不怕負亙擔。反之，身體衰弱的人，雖然每天在挑擔子，但他并不能勝任。”

　　卡里來問道：“做君王的，雖然不只與左右的人來往，但是他所接近的人，畢竟有所選擇。你呢?既不是獅王的左右，怎能達到這一目的呢?”

　　笛木乃答道：“你所說的我完全明白。但是在君王左右的人，并不見得有什么殊才，他們還比不上一個早先離君王遠、后來才與君王近的人。我現(xiàn)在可以竭力設(shè)法與君王接近!”

　　卡里來問道：“假定你已經(jīng)到了君王的面前，你將如何得到你所希望的職位呢?”

　　笛木乃答道：“設(shè)若我接近了君王，我必定去揣摩它的性情。它所好的，我必定贊助完成;它所不愿意的，我便竭力反對。譬如：它要做一件事情，這件事情本身是好的，我便竭力去稱贊這件事情的好處，協(xié)助它成功，博取它的歡心;又譬如：它要做一件有害于它的事，我必定要解釋這件事情的害處，并且盡我的力量把不做這件事情的好處說出來。這樣逢迎它，它必定會另眼相看，使我滿足愿望。而且，精巧的人，還可以顛倒黑白，錯亂是非，正如有名的畫師一樣。畫師繪在壁上的畫，人人看著是凸出的。其實并沒有凸出。他又能做凹入的畫，人人看著是凹入的，其實并沒有凹入，這一次，要是獅王賞識我的才干，它必定著重我，親近我。”

　　卡里來說道：“照你這樣說來，我倒替你擔憂了。因為接近君王是時時有危險的。俗言說：‘有三件事情，只有愚昧的人才肯嘗試。一是接近君王，二是把秘密事告訴女人，三是服毒藥下肚去試驗其真?zhèn)巍?rsquo;嘗試這三件事情而能免于受其害的，那真是難找了。因此，常有人把君王比成陡峭的高山，山巔上有珍貴的珠寶，同時還有毒蛇猛魯種種可怕的東西，因此不但上去時困難，久住在上面，更是不容易的。”

　　笛木乃說道：“你說的不錯。但是，不入虎穴，焉得虎子?不敢冒險，怎能達到目的?若是老怕不測的事而畏縮不前，又怎會得到大的成功?侍奉君王，駕駛航船，與敵人決斗，這三件事情，沒有毅力和冒險的精神，絕對不能成功。仁義道德只有兩種人需要，這兩種人就是恃奉賢明君王的人和與道士修賢講道的人。大象有兩種職務可貴：第一是做一個自由的野獸·第二是做君王的坐乘。”

　　卡里來說道：“我祝你早日功成名就。”

　　于是笛木乃就去覲見獅王，向獅王祝福。

　　獅王問道：“這是誰?”

　　侍從答道：“這是某某的兒子某某。”

　　獅王說道：“你的父親，當年我倒認識。”接著又問道：“你現(xiàn)在住在哪里?”

　　笛木乃答道：“我現(xiàn)在是獅王的門房。我時時盼望著效忠獅王。獅王的事務很多，也許有些事情，需要無名小卒去做。俗言說：‘人到一百，各有一得。’莫說人類、動物，就是最細微的東西，也有它的用處。一根無人要的細木條，也許掏耳朵時，就有人需要它。”

　　獅王聽了這席話，內(nèi)心很高興，有意留它在左右供職，因而回顧左右的侍從道：“聰明伶俐的人，不能久居人下，總有升騰的一日。正像火焰一樣，無論怎樣壓制，必得奪路上升。”

　　笛木乃知道獅王愛它，因而說道：“君王的臣民，個個都盼望君王知道自己的特長。學者與學者比較。戰(zhàn)士與戰(zhàn)士比較。能人不在數(shù)量的多寡，而要看質(zhì)量精不精。多而不精，有時反而有害。并且辦理事務只要有相當?shù)娜司蛪蛄耍�不必要許多無甩的人。搬運大石頭的人，一天到晚用力，結(jié)果沒有多大用處：取寶石的人，看上去所得甚少，其實價值很大。需要謀略才可以做得到的事，就非聰明的人去做不可。須要大木材的地方，雖然用上許多的竹竿，結(jié)果也不濟事。一個沒有職位的人，若是他有才干，是不可以小視的。因為，小的東西，可以變大，正像筋絡(luò)一樣。它不過是由死物的身上取來的廢物，但是做成弓以后，握在王公大臣的手里，卻變成了貴重的東西。”

　　笛木乃為了使大家知道它所以得到這個職位，全靠自己的本領(lǐng)，與獅王認識它的父親，毫沒有關(guān)系，便一味夸耀自己的才能。

　　它說道：“君王親近一個人，并不是看這個人的祖先的面子;它不任用一個人，也不是因為和這個人的祖先疏遠。賢明的君工必須注意每個人的才干，因為沒有什么比人的身體更接近自己。但是一到身體害病的時候，必須用與自己無關(guān)系的藥物來醫(yī)治。”

　　笛木乃說了這席話以后，獅王異常痛快，就用好言安慰了它一番，并且轉(zhuǎn)身對元老重臣們說道：“做君王的不可剝奪人民的權(quán)利，否則就有不測的禍患。人有善惡的分別;性惡的人如同蛇一樣，一個人著是踏了一條蛇一次，雖然這條蛇沒有報復，但是，這個人不可再次踏它。否則必然會受它的害。善人如同檀香木一樣，若是過分地擦用，也必然會生熱而有害的。”

　　從此以后，笛木乃和獅王日益親近。凡有機密大事，獅王必然和它商議。

　　有一天，笛木乃說道：“獅王，你每天都不離開深宮，我不知道其中有什么道理?”

　　正在談話之間，忽然聽見黃牛大叫，獅王非常驚恐。然而它佯作鎮(zhèn)靜，不愿讓笛木乃知道。但是，笛木乃早已察覺獅王被這種叫聲嚇住了。

　　笛木乃因而問道：“獅王對于這種聲音，感到驚奇么?”

　　獅王答道：“這種奇怪的聲音，真使我懷疑，每天我不離開宮室，就是因為懼怕這種聲音。料想這種可怕的聲音，必定出于龐大可怕的動物。若果真是這樣，我們怎能和它抗衡呢?”

　　笛木乃說道：“請獅王不要驚恐!這種聲音，有什么可怕呢?許多東西聲音很大，其實毫無力量，不足畏懼，正像那大鼓一樣。”

　　獅王問道：“那大鼓是怎么回事?”

　　笛木乃說：“有一只狼，到了山中。山上有一叢森林，森林里有一面大鼓。那面大鼓掛在大樹上，風吹樹動，樹枝打在那面鼓上，常常發(fā)出隆隆的聲音。狼聽見了這聲音，便偷偷去窺探，發(fā)現(xiàn)發(fā)出聲音的原來是這樣一個大東西。它想，身體既然這股大，里面必然裝滿了肥肉。于是它設(shè)法把鼓破開了，破開以后，才知道里面是空的，什么也沒有，這只狼詫異道：‘真奇怪啊!身體龐大，聲音如雷的東西，怎么這樣空虛呢?’”

　　笛木乃繼續(xù)說道：“所以，我們剛才聽見的聲音，聽著雖然有些可怕，但是若真的看見了它，就會知道它并不見得怎樣的了不得!若是獅王肯下命令，我可以去打聽消息來回報獅王。”

　　獅王覺得笛木乃的話不錯，立刻叫笛木乃去完成這個任務。

　　笛木乃離開獅王以后，獅王細細的考慮了一番，頗有些后悔的意思：“原不該讓笛木乃去做這樁事。”越想越覺得自己太欠思索。

　　它繼續(xù)自責道：“我不該過于相信笛木乃，讓它知道我的機密大事。它原來不過是守門的，守門的人，是沒有人看重的。它或許是被人欺負的，或是生活窘迫的，或是犯法畏罪的，或是有所圖謀，蓄意加害于我。我是一個君王，怎么會這樣糊涂，不明白事理，而輕易相信人呢?況且，笛木乃確是奸詐而有謀略的。也許是當日守門的時候，感到?jīng)]有被重用，因此懷恨在心，想借這個機會，幫助敵人害我。說不定，每天在那里高聲喊叫的，就是一個最有力量的君王。它和笛木乃同謀，要想來謀害我啊!”

　　獅王想到這些，心中十分恐懼，使立起身來，決心離開這個地方，暫避一時的禍患。它剛走了不多遠，就看見笛木乃回來，疑慮馬上消失了，于是仍然轉(zhuǎn)回原處。

　　獅王將笛木乃召來，問道：“你看見了什么東西?帶來什么消息?”

　　笛木乃答道：“我看見了一頭黃牛。每天喊叫的就是它。”

　　獅王問道：“它的力量怎樣?”

　　笛木乃答道：“并不見得有什么力量，我走近它時，同它談話，彼此交換意見，它并沒有什么特殊的表現(xiàn)。”

　　獅王說道：“你不要被它欺騙啊!這個東西，決不可以小看。正像大風一樣，細微的小草，它是不理會的;然而，高大的樹木。就常常會被它摧折。”

　　笛木乃說道：“獅王不必重視它，也不必畏懼它。像這樣一頭黃牛，有什么力量呢?我雖然弱小，可以去帶它來拜見獅王，叫它從此做一個馴服的良民。”

　　獅王說道：“你可得小心從事，見機而行啊!”

　　于是，笛木乃又到黃牛那里，落落大方地對它說道：“你不要害怕!獅王派我來帶你去見它。這是獅王的命令，你要從速起身。這樣一來，你以前沒有去朝見它的過失，可以一概不論。若再遲疑不去的話，我是奉命做事，只好迅速的將情形回享獅王。”

　　黃牛問道：“派你來的獅王是誰?它住在什么地方?它的實際情形怎樣?”

　　笛木乃答道：“它是百獸的君王。我們現(xiàn)在所住的地方，就是它的國土。它現(xiàn)在某處，帶領(lǐng)著無數(shù)勇猛的部隊。”

　　黃牛聽說獅王的部隊，頗有幾分畏懼。便說道：“若是你能擔保我不發(fā)生什么意外，我可以同你去見獅王。”

　　笛木乃允許了它，擔保它沒有什么事情。雙方約定以后，黃牛就和笛木乃同來拜見獅王。

　　獅王見了黃牛，十分高興，便問道：“你是什么時候到這地方來的。你干的是什么事?”

　　于是，黃牛把自己的經(jīng)歷，一一報告給獅王。

　　獅王說道：“你可以終身住在這里，我自然會另眼看待你的。”

　　黃牛感謝了皇恩，為獅王祝福。

　　從此以后，獅王仔細觀察，漸漸認識了黃牛的精明和賢能。因此，逐漸提拔黃牛，使它升任很高的職位。無論大小事務，心然要和黃牛商議，獅王和黃牛的親密，也就日甚一日了。黃牛從此成了獅王的心腹，做了地位最高的大臣。

　　笛木乃看見黃牛做了獅王唯一的重臣，一切國家大事，都握在黃牛手中，自己反倒做了黃牛的部下，不由得心中忌妒起來，因忌妒就生了痛恨。于是，它便去見它的好友卡里來。

　　笛木乃對卡里來說道：“朋友!我告訴你一件事情，你必然要嘲笑我的無用，說我是自作自受，當初我為了獅王的利益，卻忘記了自己的利益，以致把仇人引進家門，竟把黃牛帶去朝見獅王。現(xiàn)在呢，黃牛的權(quán)力和地位已經(jīng)居于各班文武大臣之上了。以我來說，也成了它的部下。你想一想，我怎能忍受呢?......”

　　卡里來問道：“你現(xiàn)在要怎么辦呢?你可以告訴我么?”

　　笛木乃答道：“我唯一的希望，就是要恢復原來的職位，并不異想大開，妄想做君王。聰明的人必須注意三方面：第一，過去的利弊，凡是有利的事，就加以保持和發(fā)展。并以過去的弊端為戒，避免再蹈覆轍;第二，現(xiàn)時的幸福，使幸福增長，災禍消除。第三，注重未來，遇事小心謹慎，防患于未然，求取未來的幸福。我每每想到失掉地位的原因和恢復地位的計劃，別無辦法，只有謀害這頭吃草的黃牛。迫不得己，就是犧牲它的性命，也在所不惜。這

　　次要是真能離間獅王與它的關(guān)系，我的地位就可以馬上恢復。這件事不但于我有利益，于獅王也有無限好處。因為，獅王過于接近這頭無用的黃牛，未免對獅王的面子和事業(yè)不利啊!”

　　卡里來說道：“獅王親近這頭黃牛，黃牛得到獅王的寵愛，也不見得對你有什么害處。”

　　笛木乃說道：“有害于君王的事情有六件：遠賢、禍患、縱欲、強暴、天災、亂法。遠賢就是對于有謀略才干的人，不去使用;禍患就是戰(zhàn)爭;縱欲就是好色淫亂;強暴就是言行都侵害人;天災就是荒年，人畜死亡，五谷受害;亂法就是功過不分，賞罰不明。現(xiàn)在獅王寵愛黃牛，正是絕大的偏私。為君王的既有偏私，必然有害于事業(yè)。”

　　卡里來說道：“黃牛的幫手比你多，力量比你大地位也比你高，你對它是無可奈何的。”

　　笛木乃說道：“朋友!你不要以為我是弱小的。一件事情的成敗，不在乎身體的大小強弱。有很多的事，是弱小者用謀略去做成功的;而身體強大的人，反而束手無策。你不知道老鴉用智謀殺黑蛇的故事么?”

　　卡里來問道：“那是怎么一回事?”

　　笛木乃答道：

　　有一只老鴉，家住在某山中一棵大樹上。樹下有一個洞，洞里有一條黑蛇，每當老鴉孵出小鴉的時候，黑蛇必然把那些小鴉吃掉。老鴉異常痛恨，但總無法報復。于是去找它的好友胡狼，把實情告訴它，并且對它說道：“現(xiàn)在，我想了一個報復黑蛇的方法，特來同你商量，請你指教一番吧!”

　　胡狼說道：“你想的什么妙法，請說給我聽一聽。”

　　老鴉說道：“我的方法，就是等待黑蛇睡覺的時候，去把它的兩眼啄了，使它沒有眼睛可以看東西，我將來的子女，不致再受它的害，那時我就可以安居了。”

　　胡狼說道：“這個井非善策。要想報復，必須有萬全的策略，才能達到目的，而且可以避免危險，絕不可以像鸕鶿殺蟹的愚策。蟹沒有殺了，反而害了自身。”

　　老鴉問道：“那是怎么一回事?”

　　胡狼答道：

　　有一只鸕鶿住在一個魚蟹很多的草原中，飲食很寬裕，生活很舒適。后來，鸕鶿年紀老了，沒有力氣捕取食物，漸漸產(chǎn)生了饑餓的憂慮。有一天，鸕鶿正在悶悶不樂，一只蟹從它面前經(jīng)過，看見它愁眉不展，便走近它的身旁，問道：“你為什么這樣滿面愁容?”

　　鸕鶿答道：“我怎能不憂愁呢?我自小生長在這個地方，素來以捕得的魚做我的食物。今天，有兩個漁翁來到這里，商議了半天，其中一個漁翁主張說，這里有不少的魚，我們就先由這里下手吧，等把這里的魚打完了以后，再到別處去。另一個漁翁主張說，某處的魚，比這里的還要多，不如先把那邊的打完了，然后再到這邊來，把它們一網(wǎng)打盡。所以我知道，他們打完了那邊的魚以后，必定要來打這里的魚。要是把魚都拿走了，那末，我還能生活么?”

　　蟹聽到這個消息，立刻跑到魚群那里去報告。不到一會兒，大大小小的魚群都跑來見鸕鶿，想同它商量一個挽救的辦法。大家說道：“鸕鶿，我們來見你的目的，是請你指教我們一個對付漁翁的好辦法。”

　　鸕鶿說道：“漁翁那么強暴，我是對它無可奈何的。依我的愚見，除了搬到附近一個相當?shù)乃�塘去而外，別無更好的辦法。離這里不遠的地方，有一個寬大的水塘，里面魚類、水草，無不應有盡有。若是你們真能搬家到那里去，那未，你們的幸福就無量了。”大魚小魚聽了，都認為鸕鶿的話有理。它們對鸕鶿說道：“我們已下決心搬家了。但是，沒有你的幫助，就不能完成這件事。”于是雙方約定，每天由鸕鶿帶著兩尾魚搬家。從此鸕鶿便得了機會，每天帶著兩尾魚到附近一座小山坡上，安然飽餐一頓。

　　有一天，鸕鶿照例來到塘邊帶兩尾魚搬家。先遇見了蟹，蟹也是想搬家的。它便對鸕鶿說道：“好朋友!我們這個住所，既然不可久居，那末，請你也帶著我搬家吧!”

　　鸕鶿并不推辭，慨然允諾，帶著蟹飛去，快到達鸕鶿吃魚的那個小山坡時，蟹向四面一望，看見一堆堆的魚骨頭。這時它知道中了鸕鶿的詭計，自己馬上就要做它的早餐了它于是心里想道：“遇著了仇敵，無論你抵抗與不抵抗，它總是要傷害你的。在這種情形之下，必需用全力來自衛(wèi)，就是死了，也死得光榮。”于是，蟹掙扎著把兩個鉗子伸到鸕鶿頸上，用盡平生的力量一夾，結(jié)果了鸕鶿的性命。蟹脫險之后，連忙去報告魚群。

　　胡狼接著說：“鸕鶿因為謀略不周，弄巧成拙，喪了性命。我現(xiàn)在貢獻你一個計謀，若是你能照辦的話，不但可以結(jié)果黑蛇的性命，除了你的大害，而且，對于你的自身，也沒有絲毫危險。”

　　老鴉說道：“你有什么高見，就請指教吧!”

　　胡狼說道：“你去高高地飛在天空中，四處觀看，也許會看見婦人的裝飾品。等到有機可乘的時候，你就飛下去，把它銜住搶走。然后，慢慢的飛行，遇到必要時，還可以停下;然后，再慢慢的飛起來。務必使人們都能看見你，漸漸的把追逐你的人，引到黑蛇所住的洞口，再把奪來的裝飾品，丟在洞口。追你的人，必然來拾取裝飾品。這時你想這條黑蛇還逃得脫么?”

　　老鴉聽了，覺得這個計策不錯。于是立刻飛上高空，向四面觀看。它看見一位貴族婦女在屋頂上沐浴，她的衣服和裝飾品都放在一旁。這時，老鴉便翻身下來，取了她的珍珠項鏈，又慢慢地飛起來。一班人看見它，都向它迫來。老鴉就隨身落下，停在人們看得清楚的地方。然后，又慢慢的飛行，最后把追逐的人門，漸漸引到黑蛇的洞口。這時，老鴉才丟下項鏈。當追逐的人們，跑去拾項鏈時，便發(fā)現(xiàn)了洞里的黑蛇，大家當然不肯放過它。于是，把黑蛇殺死，斷為幾節(jié)。

　　笛木乃說道：“由此可知，謀略可以辦得到的事情，是超過武功的能力的。”

　　卡里來說道：“倘若黃牛是有勇無謀的話，那末，你就說對了。但是，這頭黃牛，除了武勇而外，又是足智多謀的，你又如何能制服它呢?”

　　笛木乃說道：“不錯，黃牛確是文武雙全。但是，它對于我的才干，是非常欽佩的啊!我有一個方法害它。正像小兔殺害獅子一樣。”

　　卡里來問道：“小兔能殺獅子么?那是怎么一回事?”

　　笛木乃說道：有一頭獅子，住在水草豐美的地方。因為水草豐美，各物齊備，所以野獸眾多。但是，那獅子暴虐橫行，在這地方生活的野獸，個個都提心吊膽，不得安寧。于是，眾野獸開會討論，議定辦法以后，就派代表去見獅子，報告獅子道。

　　“獅王每天捕食，必然要費一番工夫。現(xiàn)在，我們有一個提議，可以免了獅王的勞苦，眾獸也可以稍為安生，可謂兩全的策略。我們的提議，就是每天在獅王用飯的時候，我們派遣使者，送一只野獸來獻給獅王，”

　　獅子當下接受了這個建議。于是，彼此履行約言，相安無事。有一天，眾野獸抽簽決定將誰送給獅王做食物，抽中了小兔。小免于是必須去給獅子當午飯了。小兔又驚又伯，一時計上心來。

　　小兔對眾野獸說道：“諸位弟兄!我有一個小計策。若是諸位肯幫忙，不但于諸位無損，而且，從此以后，大家都有安享太平的希望。”

　　眾獸說道：“兔兄有什么見教?凡是我們力所能及的，無不盡力去做。”

　　小兔說道，“請諸位挑選一個平素有修養(yǎng)的使者，把我送去獻給獅王。但是，在沿途上，我必須耽擱些時間，請使者不要計較，我自有道理。”

　　眾獸都同意這個主張，小兔和使者就去實施計劃。直到獅子用午餐的時間已過了半晌，小免才只身走到獅子的面前。

　　獅子肚腹饑餓，怒氣沖天，向小兔吼道：“你由什么地方來的?”

　　小兔答道：“我是送午餐給獅王的使者，另外有一只兔，就是獅王的午飯。但是，我們行到途中，忽然有一頭雄獅追來，把那只兔子奪去了，當時，我曾對它說明，這是君王的午飯，我是奉著使命送去的，請它不要惹怒我們的獅王。那頭雄獅不但不肯放松，反而說道，‘我是此地的君主，一切野獸，都是我的臣民，有我在此，誰敢再稱獅王!’我對它沒有辦法，所以忙來稟告。”

　　獅子聽了大怒，吼道：“你引路吧!待我馬上去同它決個雌雄。”

　　于是，小兔引路，把獅于帶到一個水很深的井邊。井里的水，又深又清。

　　小兔看著水井說道：“它就在這個地方。”

　　獅子伸頸一看，果然看見井里有一頭獅子和一只兔子，便信以為真，用盡平生的力量，直跳下水去撲那頭獅子，想和它拼個你死我活。當時，這頭獅子一則因為用力過猛，再則井水很深，難于逃出，便淹死在那口井里了。小兔轉(zhuǎn)回去見了眾野獸，把實情經(jīng)過告訴了它們。沒有一個不驚奇感嘆，稱小兔為最聰明的才子。

　　卡里來說道：“若是你去殺害黃牛，而下殃及獅王，那末，你就可以去辦了，倘若有害于獅王的話，你趁早不要冒險!”

　　從此以后，笛木乃許久不去朝見獅工。過了很久，笛木乃才單身去見獅王。

　　獅王問道：“你為什么很久不來見我呢?你在忙什么好事?”

　　笛木乃答道：“但愿是好事。”

　　獅王問道：“發(fā)生了什么事?”

　　笛木乃答道：“發(fā)生了一件獅王和它的臣民都不希望發(fā)生的事。”

　　獅王問道：“那是什么事?”

　　笛木乃答道：“惡劣的事。”

　　獅王說道：“無論是什么，你都可以告訴我。”

　　笛木乃說：“這話很難說，因為這話必定要使聽的人怨惡，而使說的人不敢開口。獅王是賢明的君王，要說君王不愿意聽的話，是最使人難受的。我相信，獅王是知道我的忠誠的，我愛護獅王，勝于愛護我自身。也許獅王不相信我說的話。但是，我想到獅王是萬獸所依的君王，我是必得要進忠言的。即使獅王不接受我的意見，也該盡我的忠心。因為，不進忠言于君王，就等于不把病況告訴醫(yī)生，這是有害于己的。”

　　獅王問道：“究竟是怎么一回事?你可以從實說來。”

　　笛木乃這才說道：“有一個最忠實的心腹告訴我：黃牛近來和它的密友私談：‘據(jù)我屢次的經(jīng)驗，深知獅王的謀略與武勇已逐漸衰弱了。不久的將來，我將要和它一決勝負。’我聽了這個消息，才知道黃牛是一個大奸臣。獅王恃它，算是再好沒有了。言必信，計必從，已算是信任到了極點。但是，它不但不知感皇恩，反而存著篡位的心腸，有非達目的不干休的野心。俗話說，‘君臣之位相齊，非君殺臣，即臣拭君，’黃牛足智多謀，非等閑之輩。先發(fā)制人，就在此一舉了。人分為三等：先知先覺的，后知后覺的，不知不覺的，先知先黨的，能夠防患于未然;后知后覺的，在事情臨頭時，不慌不忙，能夠想方設(shè)法去應付;那不知不覺的，只存著僥幸的心理，至死不悟呀!”

　　獅王問道：“此話怎講?”

　　笛木乃說道：“這里有三尾魚的故事，可以說明這情況：有一個他塘，里面有三尾魚;一尾是精明的，一尾是平凡的，另一尾是傻子。這塘池水，靠在一條河流的旁邊。有一天，兩個漁翁由河岸上經(jīng)過，瞥見了這個池塘，便相約馬上動手打塘里的魚。精明的那尾魚聽見了，心里非常恐懼，毫不遲疑，從那通河的水道，逃到河里去了;那平凡的魚聽見了，仍然住在原處不做聲。等到漁翁真來了，它才想由水道出去。殊不知這條水道已經(jīng)被漁翁堵塞住了。它心里非常焦急，便譴責自己道：“我太遲疑了，所以落到這個地步，現(xiàn)在，要想逃脫，卻是非常困難的。但是，也不可以完全失望，不論用智謀，或是用武力，非盡力掙扎不可。于是，它便裝作死魚，浮在水面，有時翻過脊背來，有時翻過肚皮來。漁翁見了，以為它已死了，便把它拾起，順手丟在河岸上。這尾魚得到了機會，用力一跳，便跳到河里去了，因而得免于死。至于那尾麻木的魚，依舊在水塘里來來往往，結(jié)果，就被漁翁打去了。”

　　獅王說道：“我以為黃牛對于我，絕對不會有二心。因為，它并沒有看見我做過越軌的事。而且，我對于它，也是無所不用其極的愛護，凡是它所好的，無不盡量使它滿意。”

　　笛木乃說道：“黃牛所以要犯上的原因，也就是為此了。不義的臣民，若是它的地位一旦高升，超過了它應得的職位，它就必會再要求更高的職位，尤其是這類好狡的小人。奸臣原是不會真心對君王盡忠的。平時的一切假殷勤，不過是因為畏懼君王的權(quán)威而做。一旦有了高等地位，便不再畏懼，露出本相來了。正如彎曲的狗尾巴，可以用繩把它拉直，等到繩一放松，便又恢復原狀，彎曲如故了。‘良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。’凡為人臣的，都應該促成君王行善，去做有益的事，勸止君王不做有害的事。不諂媚君王的，才是賢良的臣子;結(jié)果圓滿的，才算是美好的工作;與丈夫和諧的，才是賢良的婦女;出于賢明口中的，才是優(yōu)美的贊詞;不暴虐的，才是賢明的君王;能夠阻止罪惡的，才是最好的德性，俗言說：‘發(fā)覺朋友有害自己的惡念時，心胸的不安，勝于以火為床，以蛇為枕的人。’無志氣而毫不顧及未來的人，就像大象一般的無用。昏庸的君王，遭遇了災殃只說不算什么，等到把事情弄壞了，卻又推到旁人的身上來。”

　　獅王說道：“你剛才說的這些話，未免太過分。忠言呢，我自然是要接受的。至于說到黃牛，它即使在仇恨我，也決不致于有謀害我的心腸，它也沒有那樣的能力。它是吃草的，我是吃肉的。它只算是我的食品，只有它懼怕我，哪有我懼怕它。并且，我平素既然信任它，寵愛它，贊揚它，還有什么對不起它的。要是我對它的態(tài)度改變了，那就是我不講信義了。”

　　笛木乃說道：“請君王不要說它是你的食物，它決沒有能力來吃你。因為，它自身雖然奈何君王不得，卻可以利用別的人來謀害你的。俗話說，‘不知道性情的遠客到來了，必須要提防三分。即使客人沒有害你的心，也可能因他的原故，而有害于你的。’就像虱子和跳蚤的故事一樣。”

　　獅王問道：“那是怎么一回事?”

　　笛木乃說道：“有一只虱子，住在一個富翁的床鋪上。每天晚上，等富翁入了夢鄉(xiāng)的時候，它便慢吞吞的爬到他的身上去，飽吸他的鮮血。天天如此，所以它的生活，異常舒適。有一天，跳蚤來虱子家作客，虱子對跳蚤說道：‘請你安心住下吧!這里有甜蜜的鮮血，有溫暖的住所。’跳蚤照著虱子的話，安心的等候著。到了晚上，富翁剛一上床，跳蚤急不可耐，跳到富翁身上，用力一咬，富翁感到痛，立刻跳起身來，命仆役來翻看，只發(fā)現(xiàn)了虱子，仆役把虱子一捏，虱子的身體便四分五裂了。跳蚤看見了這慘狀，連忙逃走了。”

　　笛木乃又繼續(xù)說道：“由此可見，惡人雖然沒有能力害人，結(jié)果也難免要受它的累。獅王雖然不怕黃牛，然而可怕的是獅王的臣民。因為，它們都已被它蠱惑，有幾分仇視獅王的意思了。”

　　笛木乃的這席話，已經(jīng)打動了獅王的心，于是，獅王慎重地向笛木乃說道：“事情既然如此，你又有什么意見?有什么主張?我又應該用什么方法去對付它呢?”

　　笛木乃說道：“蟲蛀的牙齒，于天在疼痛。只有連根拔去，才可以止痛。

　　肚腹中的臭物，不排泄出去，是不可以凈身的。要想解除敵人的仇恨，除非結(jié)果它的性命。”

　　獅王說道：“現(xiàn)在，我很討厭黃牛，再不愿意和它見面。你就去同它說明我的意思，要它早早離開這個地方，快到別處去。”

　　笛木乃不同意這個辦法。因為，笛木乃害怕黃牛來見獅王，彼此直接交談。那時必然會破壞自己的陰謀，對自己大大的不利。

　　因此，它對獅王說道：“把實情去告訴黃牛，我以為不是善策。請獅王多多考慮這一點。恐怕黃牛知道自己的陰謀泄漏以后，畏懼獅王懲罰它，那末，它就必然要用迅雷不及掩耳的襲擊來對付獅王。它同獅王交戰(zhàn)，是預先有準備的;再說，若是叫它離開獅王，這是表示獅王的弱點，也就是獅王的恥辱。況且，懲罰罪人，必須先宣布它的罪狀，犯罪有大小，懲罰也有輕重。犯了明罪的，應該明明懲罰，犯了暗罪的，應該暗暗懲罰。”

　　獅王說道：“沒有確實的證據(jù)，便輕易懲罰人，不是賢明君王的行為。”

　　笛木乃說道：“獅王既是如此主張，等到黃牛來見你的時候，就請獅王事先準備好，謹防中了它的詭計。它來朝覲時，獅王必然會看見它有事在心的神態(tài)。它的態(tài)度，必然改變，它的四肢，必然顫抖。并且，東張西望，兩耳扇動，表現(xiàn)出戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的樣子，”

　　獅王說道：“我自然要防備它，若是我真看見了你所說的這幾點情狀，便可以證實你的話了。”

　　笛木乃進了讒言以后，知道獅王已受了相當?shù)男M惑，從此以后，必定要防備黃牛了。同時，笛木乃又想去見黃牛，并且，還想裝做是獅王的代表，以免黃牛見了獅王泄露了自己的機密。

　　于是，它便向獅王說道：“現(xiàn)在，我可以去見黃牛，觀察它的情形，細聽它的言語。也許會探出它的機密。那時，我便可將情形完全報告給獅王。”

　　獅王允許了。笛木乃便去見黃牛，佯做愁苦的樣子。黃牛一見笛木乃到來，忙表示歡迎。

　　黃牛問笛本乃道：“好久沒有見你來了，你好么?”

　　笛木乃答道：“事事被管束的人，總不得自由。何時才能說得上好呢?我每時每刻都在危險中生活，沒有一時不在憂愁。”

　　黃牛說道：“有什么事么?”

　　笛木乃說道：“有誰能夠富貴而不驕奢;得意而不昏庸?有誰能夠任性而不失敗;向慳吝者求助而下絕望?有誰能夠與壞人交往而不受牽連;對君王直言勸諫而得到安全?”

　　黃牛說道：“我聽你說這些話，似乎對君王有所懷疑。有什么事使你恐怖嗎?”

　　笛木乃說道：“是的!我對它產(chǎn)生了很大懷疑。但是，我懷疑它，卻不是為我的事。”

　　黃牛說道：“是為誰的事呢?”

　　笛木乃說道：“你知道我同你的關(guān)系，和我對你所負的責任!當日，獅王派我去見你，我和你訂了盟約，保證你的安全。我既是保證人，就有保護你的責任。現(xiàn)在，我把所知道的有害于你的事告訴你吧!”

　　黃牛說道：“你聽見什么事了?”

　　笛木乃說道：“據(jù)一個從來不說謊的忠實朋友告訴我說，獅王曾經(jīng)對他的親信說，現(xiàn)在，黃牛的身體肥胖了，每個人看見，都要垂涎。它不過是一頭牛，它活在世上，對于我們是毫無利益的，我已經(jīng)決定了，早晚要解決它，把它的肉分給大家，讓大家飽餐一頓。我聽了這個消息以后，知道獅王的欺騙行為，它毀壞了當日的盟約，現(xiàn)在我特為這件事而來，預先卸脫我的責任，”

　　黃牛聽了笛木乃這席話，癡呆了半天，才慢慢回轉(zhuǎn)過來。回想當日笛木乃同它立的盟約，因此相信笛木乃的話，認為是好朋友的忠實良言，出于心肝肺腑的。而且，這件事是很有可能的，所以，它異常的焦慮。一會兒，它又想道：“獅王為什么這樣背信棄義?自從我來到這里，一直到現(xiàn)在，從未開罪過它，也沒有得罪過它的臣民。獅王本不會這樣暴虐，這其中一定有肖小之徒進讒言來害我了。獅王左右的一些壞蛋，據(jù)我過去的經(jīng)驗，讒害忠良，造謠生事，正是它們的慣技。近朱者赤，近墨者黑。獅王現(xiàn)在已被它們惡化了，反把善良的認做惡人;把惡人認做良善君子。這種錯誤，正像傻鴨子一樣，把水中的月影，誤認為魚，煞費苦心地走進水里去撈魚，結(jié)果徒勞無功，才知道水里走動的是月影，到了第二天，看見一尾真的魚在水里來往，它又以為是月的影子，并不是真魚，因此，放過了機會。倘若獅王是聽信了讒言來懲罰我，那就是把應該對付旁人的，拿來對付我了，倘若并沒有人進讒，全是獅王的意志，那才真奇怪了。俗話說：‘友誼總是雙方面的，單方面的友誼是沒有的。’那末，現(xiàn)在呢，一方面講友誼，他方面講仇恨，豈不是古今罕有的事么?倘若獅王仇恨我，是有原因的話，那末，我們的交情還在，還有寬恕的希望;若是出于沒有理由的仇恨，那就沒有希望了。因為仇恨的發(fā)生，若是有原故，消除是容易的，若是沒有原故，那就是根本的仇恨，決不能和解的。我曾經(jīng)詳細考慮過平素我同獅王絲毫沒有隔膜，我也沒有什么大小過錯。但是，相處長久了，誰能事事謹慎，處處周密;誰能大小事務都不得罪朋友。但是，講求道義的人，對于朋友的過失，必然加以思考，是否出于有意，或者是出于誤會。同時又顧及到，原諒一種過失，是沒有害處的。

　　凡是可原諒的過失，必不加以譴責，獅王以為我是罪大惡極了，我卻絲毫不知道。也許我所進的忠言里，大有違背它的意志的地方。因此，它就懷恨在心，一時不能解除。其實多對君王進忠言，并不算過失。何況我進忠言時，關(guān)于獅王違背道義的事，我從不讓它的臣民知道，只是暗地里對它講明，向來總是小心翼翼的。一般人的心理，我平素是知道的，在他們商討問題的時候，希望同事們讓步;疾病發(fā)作的時候，希望醫(yī)生從輕治療。這種心理，是有害無益的。也許這是做君王者應有的暴虐，服恃君王的人，雖然沒有個個遭難，卻很少有人幸免。也許是因為我有一二特長，這種特長，就成了害我的東西。再不然，就是命運應該如此。命運的魔力，可以使勇敢的人怯懦，可以使怯懦的人勇敢，可以使猛獸沒有力量，可以使精壯的人進墳墓，可以使無力的人制服大象，可以使毒蛇服從玩耍它的人。”

　　笛木乃說道：“獅王這次懲罰你，決不是肖小的慫恿，而是它殘酷的真面目的表現(xiàn)。凡是殘酷的人，他待客的食物縱然甘美，里面卻有害人的毒藥。”

　　黃牛說道：“獅王甘美的食物，我已經(jīng)飽嘗過。現(xiàn)在已到了第二個階段，到了結(jié)果我的性命的時候了。回想當年，要不是遭了患難，我決不肯到這里來。獅王是吃肉的，我是吃草的，怎么能長久相處呢?一失足成千古恨，我這次的錯誤，不亞于在牽牛花里采蜜的蜜蜂。那蜜蜂被美麗的花冠嬌嫩的花蕊吸引著，戀戀不舍，等到太陽一落，牽牛的花瓣合攏了，于是蜜蜂就被困死在花瓣里面。欲望不滿足的人，得一寸想進一尺，就像在香花綠樹中游玩的蒼蠅。馨香的花朵，甘美的果實，原來可以盡情享受。怎奈不知足的蒼蠅偏偏要去吃象耳中流出來的臭水。等到象耳一扇動，蒼蠅便死在象耳之下了：誰要和無情感的人要好，就像在無水草的沙漠里種樹，是徒勞無功的;向驕傲的人建議，無異于對死人談心。”

　　笛木乃說道：“請你不要再說這些無益的話，趕快想辦法自救，才是正事。”

　　黃牛說道：“我還有什么辦法自救呢?這種橫暴的獅王，已經(jīng)決意要結(jié)果我。即使這種惡意不是獅王的意志，而是它的侍從們的陰謀，我也是沒有法子逃避的。因為，奸臣要讒害忠良，是最容易不過的。就像駱駝受害的故事一樣。”

　　笛木乃問道：“那是怎么一回事?”

　　黃牛答道：

　　有一個雄獅，住在大路旁的一叢森林中，它的侍從有烏鴉、狐貍和狼，有一天，駱駝隊由那里經(jīng)過，當中一只駱駝落后了，沒有趕上隊伍。它單獨走進叢林中，漸漸來到了雄獅的住所。雄獅看見駱駝走來，便上前去問道：“駱駝先生!你是從什么地方來的?”

　　駱駝答道：“我由某某地方來。”

　　雄獅問道：“到此有什么貴干?”

　　駱駝答道：“特來投奔獅王。”

　　雄獅說道：“你安心住下吧，有我在此，你決沒有生命的危險，況且，這個地方，水草肥美，糧食豐富，你可以在此安居樂業(yè)。從此以后，駱駝和雄獅相安無事。

　　有一天，雄獅出去捕食，遇見一只大象。彼此廝殺了一陣，雄獅身受重傷，周身流血，便回家來休養(yǎng)。全身感到非常疼痛，不能再出去捕食了。烏鴉、狐貍和狼素來是吃雄獅的殘羹剩飯，現(xiàn)在，雄獅不能捕食，它們也只得跟著挨餓。于是，大家因饑餓而憔悴了。

　　雄獅見了這種情況，便對大家說道：“自我受傷以后，你們天天挨餓，真是太苦了。”

　　侍從們都答道：“我們臣民倒不要緊。但是，我們看見獅王的痛苦，都很難受。但愿我們能夠找到些食物來奉獻獅王。”

　　雄獅說道：“多謝你們的厚意。你們可以到各處去走走，也許能找到些食物，大家都能充饑。”

　　于是，狼、烏鴉和狐貍離開了雄獅，齊集在某處，商議辦法。烏鴉說道：“那只吃草的駱駝，同我們生活在一塊兒，絲毫沒有益處。我們可以向獅王建議，把它拿來做我們的食物，那就夠我們飽餐幾天了。”

　　狐貍說道：“這是不可能的，因為獅王已經(jīng)允許保護它，哪能中途改變諾言?”

　　烏鴉說道：“獅王這一方面，我可以負責。”

　　商議已定，大家便來見雄獅。

　　雄獅問道：“找到一些食物了么?”

　　烏鴉答道：“需要眼睛明亮，能力強大，才能找得到食物。我們已經(jīng)餓得四肢無力，頭昏目眩，就是有食物，也看不見了。但是，我們大家有個意見，若是得到獅王的同意，不但有益獅王，就是我們也受福不淺，”

　　雄獅說道：“有何妙計，可以告訴我。”

　　烏鴉說道：“那吃草的駱駝，同我們?yōu)槲椋�絲毫沒有用處。試問它對大家有什么利益，正可以把它拿來做我們的食物。”

　　雄獅聽了，叱道：“這成什么話?這樣一做，我們的信義何在呢?你們既知道，我允許保護它，為什么又說這類不仁不義的話?陰功積德，莫過于救人于水人;最義氣的，就是保護將受害的弱者，我既然允許保護它，就必須履行諾言，決不可負義的。”

　　烏鴉說道：“獅王所說，很有道理。但是，為救一家的災難，就不惜犧牲一個人;為救一族的災難，就不惜犧牲一個家;為救一城的災難，就不借犧牲一個族;為救一國的災難，就不惜犧牲一個城。而全國的人民，都可以為國王而死。現(xiàn)在，獅王饑餓，是全體臣民的責任。至于獅王保護駱駝的責任，可以想方法來脫卸，務請獅王不受諾言的拘束。我們可以想一個周全的方法，完成了這件事，而又不使任何人承擔破壞信約的責任。”

　　這時，雄獅默無一言。

　　烏鴉知道雄獅被它說動了。就立刻會見它的兩個朋友。

　　烏鴉對它們說道：“我已經(jīng)報告過獅王，請它允許我們解決駱駝，已經(jīng)得到幾分同意了。現(xiàn)在，我有一個小計，不知道可行不可行?我們且邀駱駝一同去見獅王，申述獅王受饑的痛苦，我們非常擔憂。我們每個都向獅王建議，寧愿犧牲自己，讓獅王充饑。其他的兩個，假怠出來反對，并且，申述吃這類食物，是怎樣有害。這樣一做，必然得到獅王的歡心。于是，我們的身體就不致于有害了，駱駝見了我們這種仁義的舉動，必定也學著我們來說，愿意犧牲它自己。那時，我們就可以全體贊同，一齊動手解決了它。”

　　狼和狐貍聽了這個計謀，非常高興。便約駱駝來到雄獅面前。

　　雄獅問道：“有什么事情么?”

　　烏鴉說道：“現(xiàn)在，獅王身體虛弱，必須滋補一下，大家都愿意為獅王而犧牲。倘使，獅王一旦有了不測，我們活著還有什么趣味?現(xiàn)在，我心甘情愿，愿意為獅王而犧牲，請獅王拿我充饑吧!”

　　狼和狐貍爭著說道：“請烏鴉兄不要見怪，獅王吃了你是不濟事的;難道你就夠獅王充饑了么?”

　　狐貍接著說道：“我倒可以夠獅王飽餐一頓。請獅王吃我吧!這是我誠心愿意的。”

　　狼和烏鴉爭著說道：“這斷然使不得。你的肉又臭又臟。吃下肚腹，必然要生怪病。”

　　狼又接著說道：“我不像你，所以請獅王吃我吧!我是心甘情愿的。”

　　烏鴉和狐貍反對道：“這更是不可以的。醫(yī)生曾經(jīng)說過：‘誰要自殺，可吃狼肉。狼肉能夠立刻制人死命。’”

　　駱駝看見它們一個個獻身給獅王充饑，都得到同事們的巧辯而免脫，心里想道：要是我學著它們?nèi)プ觯�少不了它們也要代我巧辯的。于是，它便向獅王說道：“我的肉多而肥美，并且清潔無毒，我自己愿意犧牲，請獅王飽餐我的肉吧!然后，把剩余的再分給獅王的臣民。”

　　這時，狼、烏鴉和狐貍異口同聲地說道：“駱駝兄能舍己為群，毫不吝嗇，真是慷慨。請大家動手吧!以便成全駱駝兄的這番美意。”

　　于是，大家一擁而上結(jié)果了駱駝的性命。

　　黃牛繼續(xù)說道：“那只可憐的駱駝的境遇，就和我現(xiàn)在的境遇相仿佛。若是獅王的左右決意要害我，我是決沒有能力抵抗，決沒有方法逃脫的。就是獅王善意待我，也無濟于事。因為，繼續(xù)不斷的讒言，能夠改變慈善憐恤的心腸。石頭雖硬，常被水點打擊，也必然要漸漸的消失;人心雖善，怎能不受惡言的影響?”

　　笛木乃問道：“現(xiàn)在，你要怎么辦呢?”

　　黃牛說道：“除了盡力抵抗以外，還有更好的辦法么?”

　　笛木乃說道：“若有別的方法可以解決，可不必出此冒險的策略。非到萬不得已的時候，決不可輕易開戰(zhàn)。我很希望你第一步先采取和平的方法。俗話說：‘敵人雖弱，不可小視;敵人的幫手，尤須提防。’像獅王那般驍勇，你決不可以輕敵。凡是輕敵的人，就像雌海鷗一樣的危險。”

　　黃牛問道：“那是怎么一回事?”

　　笛木乃說道：有一對海鷗，住在海濱。雌鷗快要生蛋的時候，對雄鷗說道：“我們找個安穩(wěn)的地方去生蛋吧!免得漲潮時，海怪來襲擊。”

　　雄鷗說道：“這里水草豐富，而且靠近海岸。日子過得正舒服，何必再搬家呢?”

　　雌鷗說道：“看一件事情，應該有遠見，免得將來后悔莫及。倘若我們的小兒出世，海怪來奪取。那時，有什么辦法對付呢?”

　　雄鷗說道：“這里毫無危險，你何必多慮?我們就住在這里吧!等到有危險的時候，再想辦法。”

　　雌鷗說道：“你總是這樣固執(zhí)。幾次遭受的大驚恐，你都忘了么?俗言說：‘人無遠慮，必有近憂。’正是說你了。”然而，雄鷗始終不同意她搬家的主張。

　　雌鷗繼續(xù)說道，“不接受忠言，未了必然要吃虧，正像烏龜一樣。”

　　雄鷗問道：“烏龜怎樣吃虧的呢?”

　　雌鷗便講烏龜?shù)墓适拢?/p>

　　某處有一個水塘，里面長著很多水草，有一對野鴨和一只烏龜同住在里面。彼此之間，因此產(chǎn)生了相當?shù)母星椤：髞恚�因為天旱，漸漸水涸草枯，不適合野鴨居住了，兩只野鴨才來意搬家。于是，去同烏龜辭行。

　　野鴨對烏龜說道：“敬祝龜兄，永遠安居在這里。我們因為天旱，這里沒有寬廣的水，所以要離開此地了。”

　　烏龜說道：“我像船一樣，每天要在水里游行，要是沒有水，我就沒有快樂了。況且，我和兩位相處得這么有趣，一旦分別，真令人感到孤寂。兩位既要搬家，我們就一塊兒搬吧!請兩位幫幫忙。”

　　兩只野鴨聽了，都很樂意，隨即想了一個法子。然后告訴烏龜?shù)溃?ldquo;我們可用一條木棍來運你。我們抓著棍的兩端，你呢，緊緊咬著棍的中央，我們可以帶你飛上天空，飛向目的地，但是，你必須留心，中途決不可以說話，免得危險。”

　　約定以后，大家便照計劃實行。沿途之上，只聽得人們喊道：“真奇怪呀!天空上發(fā)現(xiàn)了烏龜，兩只野鴨抬著飛。”

　　烏龜聽了很生氣，忍不住說道：“愿你們都瞎了眼!”

　　烏龜才一開口，嘴就離開了木棍。于是由半空中跌下地去。登時斃命。

　　雄鷗說道：“你的意思，我完全明白了。但是，未來的事，又何必多憂愁，得過且過，到哪步說哪步吧!”

　　從此以后，它們依然住在海濱。不久，它們的小兒出世了。正在高興的時候，忽然有一只海怪，趁著潮水上漲，將它們的小兒奪去了。

　　雌鷗發(fā)怒道，“這件事早在我的意料之中，現(xiàn)在還有什么辦法?”

　　雄鷗說道：“這件事情，非想法報復不可。我將去飛禽大會報告，請求它們幫忙。”

　　雄鷗飛到飛禽大會去報告情形。說道：“朋友們!請你們幫助我，我受了海怪最大的欺侮。希望大家分頭去約請鳥類朋友們，共同為我報仇。”

　　群鳥說道：“鳳凰是我們的領(lǐng)袖，我們應該去報告它，請它出來主持報仇大事。”

　　大家商議停當，便去報告鳳凰，把事情的始未，詳細陳述給它。鳳凰聽畢，允許大家去報仇，于是立刻下令對海怪宣戰(zhàn)，所有的飛禽，都不許遲疑，要一切聽命去進攻。

　　海怪看見強敵攻來，狼狽而逃，急忙把小鷗送還，要求講和。一場風波，才算平息了。

　　笛木乃繼續(xù)說道：“黃牛兄!我對你講這些話的目的，就是要你知道，去同獅王作戰(zhàn)，不是妥當?shù)霓k法。”

　　黃牛說道：“我對于獅王，毫無仇恨，本當繼續(xù)一貫的保持著感情。可是，它要襲擊我，要我的命。為人所逼，也就不得不想法抵抗，其實，并不是我要同它作戰(zhàn)啊!”

　　笛木乃暗想道：“倘使獅工會見了黃牛，看不出黃牛反叛的行為。必然對我所說的話發(fā)生疑心。所以，黃牛只是抵抗而不進攻的政策，對于我，卻是大大的不利。這是我的工夫還沒有到家。”于是，笛木乃再對黃牛說道：“你見了獅王，只要仔細觀察它的姿態(tài)，就可以看出它是要對付你了。”

　　黃牛問道：“怎樣才可以看出它要對付我呢?”

　　笛木乃答道：“你去會見獅王時，留心它的姿態(tài)。若是看見它的尾巴向上立著，后身坐在地上;它的胸部，向你挺著;它的兩耳直立，露著牙齒，那便是要襲擊你的姿態(tài)。”

　　黃牛說道：“我去見它時，若是它真有這種姿態(tài)，就可以證明這件事情是千真萬確了。”

　　笛木乃一方面慫恿黃牛去反叛獅王;另一方面又在獅王的面前讒害黃牛。然后，便去見卡里來。

　　卡里來問道：“你的工作，還沒有完畢么?”

　　笛木乃答道：“將要達到我們的愿望了。”

　　于是，卡里來和笛木乃同來觀察獅王和黃牛的作戰(zhàn)。看看動靜如何，結(jié)局如何。

　　黃牛去會見獅王。果然看見獅王怒氣沖沖，狀貌兇惡，正像笛木乃所說的一樣。同時，獅王也在細細地觀察黃牛，凡是笛木乃所說的怔兆，都一一地表現(xiàn)了。因此便毫不疑心，黃牛確是心懷叵測。

　　于是獅王向黃牛猛撲過去，獅王和黃牛的搏斗開始了”，一個猛攻，一個抵抗。搏斗繼續(xù)下去，鮮血流在地上。

　　卡里來看見獅王身負重傷，便對笛木乃說道：“你這個惡毒的壞東西，怎么這樣陰險。”

　　笛木乃問道：“你怎么這樣講?”

　　卡里來說道：“獅王負重傷，黃牛遭死亡。世上還有比慫恿人開戰(zhàn)更陰險的事么?有智的人，處理事務，必然事先考慮。有成功的希望的事，才去辦理;不會成功的事，就不必徒勞無功。現(xiàn)在，我確實替你擔憂。你只顧巧言令色，而不善于埋頭工作，你不是同我約定決不干危害獅王的事么?俗話說：‘言語之善，在于履行;法律之善，在于執(zhí)行;錢財之善，在于施舍;生活之善，在于健康;安居之善，在于愉快。’聰明人有了學問，就更加精細;傻子有了學問，就更加糊涂;有眼睛的人，得了陽光，就更加明亮;蝙蝠得了陽光，就反而昏暗了。做君王的人，雖然明達，若是眾臣不良善，他就不能執(zhí)行仁政，賢能的人，也無從接近他，就像甘美的水，有鱷魚在里面，人們無論怎樣渴，也沒有誰敢去喝。笛木乃呀!你不愿意旁人去接近君王，這是不行的。海之所以為海，必須有大浪的起伏。君王之所以為君王，必須有賢者的擁護，好交友而不講信義，好損人而利己，好為名而行陰毒，這些都不是善良的行為。我屢次勸你，你都不樂意接受。正像俗話所說：‘不能正直的東西，不要去端正它;不接受教育的人，不要去教育他。’如同勸猴子的雀一樣。”

　　笛木乃問道：“那是怎么一回事?”

　　卡里來說了下面的故事：

　　有一群猴子，住在深山里，在風雨綿延的寒冷之夜，它們非常需要火來取暖。四處尋找的結(jié)果，看見了一只螢火蟲在空中飛行，它們都以為是火，把螢火蟲捉來以后，便堆架起柴草來，然后把螢火蟲放置在柴上，大家都來用勁吹螢火蟲，想借此燃起火來，以便取暖。當時，有一只雀在附近，看見了這種舉動，高聲叫道：“諸位!不必徒勞無功!你們所得到的這個東西，并不是火呀!”

　　猴子們?nèi)匀徊唤邮苋傅囊庖姡�繼續(xù)吹螢火蟲。這個雀因為太熱心了，很想飛到猴子們的近旁，作進一步的忠告。

　　恰巧，有一個人經(jīng)過這里，知道雀的意思。便對雀說道：“不能正直的東西，不要去端正它;不接受教育的人，不要去教育他;堅硬不破的石頭，不可用劍去砍它：不能彎曲的木頭，不可以拿去作弓。猴子們不接受你的話，你又何必自尋煩惱呢?”

　　這只雀不肯接受忠告，仍然去到猴子們中間，竭力申辯說：螢火蟲并不是火。其中有一只猴子，便抓住這只多話的雀，用力往地下一擲。雀大叫一聲，登時斃命。

　　卡里來接著說：“我同你的關(guān)系，也就是這樣。現(xiàn)在，奸狡使你昏聵了。一定落不了好下場。現(xiàn)在我又想起了一個故事，可以告訴你”：

　　一個傻子和一個壞人合股做買賣，兩人約著同去購買貨物。在途中，傻子要小便，留在后面，忽然發(fā)現(xiàn)了一個皮包，里面裝著一千個金幣，傻子毫不隱諱地照實告訴了他的壞人朋友，于是二人不去做買賣，一同轉(zhuǎn)身回家了。走到城邊，兩人坐下來分錢。傻子愿意兩個人平分，而壞人卻想方設(shè)法要把全部占為己有。他對傻子朋友說道：“這份錢，不必分開，合在一塊兒最好了。我們每人取用必要的一點就是了。其余的都埋在這棵大樹下，隨時要用，隨時來取。但是，必須我們同來，同時，也決不可以給旁人知道。”

　　于是，他們?nèi)×松贁?shù)的一點錢，把其余的都埋在一棵大樹下面。然后，兩人便一同進了城。

　　后來，壞人背著傻子，走到大樹下，把錢完全取走了。然后，把土依舊耙平，如同原樣一般。

　　過了幾個月，壞人來見傻子，說道：“現(xiàn)在我需要用一點錢，我們一同去取一點埋著的錢吧!”

　　傻子毫不遲疑地起身。兩個人一同來到大例下，挖開一看，并沒有什么。壞人舉起手來打自己的臉，一面說道：“我被朋友出賣了!你背著我把錢都取走了，”

　　傻子盟了誓，并大罵偷錢的人。于是，壞人益加打自己的臉說道：“別人是不會知道的，除了你而外，誰還知道這個地方?”于是，彼此爭執(zhí)不下，只得到法庭起訴。

　　法官出庭詢問，壞人說，確是傻子私自取了錢。傻子一味否認。

　　法官問壞人道：“你說他取了錢，有什么證據(jù)?”

　　壞人說道：“大樹對我證明，原是這個傻子取了錢的。”原來，這個壞人預先使他的父親隱匿在大樹干中，以備有人來問的時候，可以答復他。

　　法官聽得壞人說，大樹能夠做證人，覺得可疑，便同原告和被告來到大樹下面，親自觀察。

　　法官便問道：“大樹!你知道是誰來這里把錢取了?”

　　老頭在樹中答道：“是傻子把錢取了。”

　　法官聽了，更覺懷疑，命人去取柴火來，燒這棵大樹，火焰才一起，老頭便在里面大聲喊救命。大家便把他救了出來。

　　法官命他把事情照實說來。老頭便把實情一一告訴了法官。法官把老頭痛打了幾個耳光，然后，命壞人把金錢悉數(shù)還給傻子。

　　卡里來說：“這個故事是說，騙人的人，終究騙了自己;害人的人，終究害了自己。你呢，具備了騙人害人的各種惡行，你有兩個舌頭，兩面造謠。所以，你的結(jié)果，很是令人擔心的，并且，也是難免的。河水甘美，是在未入海以前;一個家庭的安寧，是在當中沒有壞人挑撥的時候，你最像兩個舌頭的毒蛇，你的舌頭上的毒，并不亞于它的。人群中的壞人，如同蛇一樣。每天養(yǎng)育它的人，結(jié)果必然要受它的毒口的咬害。俗話說：‘不要離開聰明仁義的人。聰明的人，即使是不仁義的，也可以做朋友。人們可以取其智慧的長處，而防御其惡行的短處;仁義而不聰明的人，也可”以常常交好，人們可以取其仁義的優(yōu)長，而以自己的智慧，添補他的不足。至于傻而毒的人，必須完全遠離。照現(xiàn)在說，我是應該遠離你的，做你的朋友，怎么能得到你的好感?獅王每每抬舉你，你還對它施行這樣的陰謀。你就像那商人說的一樣：老鼠既然能吃掉一百斤鐵，鷹能抓捕小孩也就不稀奇了。”

　　笛木乃問道：“那是怎么一回事?”

　　卡里來說道：

　　某地有一個商人，他有一百斤鐵。因為自己要到別處去謀生，便把這些鐵寄存在朋友那里。等他旅行轉(zhuǎn)回家來，便到那個朋友處去取鐵。

　　朋友說道：“你的鐵，全被老鼠吃了。”

　　商人說道：“不錯!我聽說老鼠的利牙，是最能吃鐵的。”

　　那個朋友見商人相信他的話，非常高興。商人就此告辭而去。

　　商人在路上走著，恰巧遇見了他這位朋友的兒子。商人便把他帶到家里去隱藏起來。

　　第二天，他的朋友來找兒子，便向商人問道：“你知道我兒子的消息么?”

　　商人說道：“我昨天由你的家里回來時，看見一只鷹抓著一個小孩去了，也許就是你的兒子。”

　　那朋友說道：“有人聽見過鷹抓小孩么?”

　　商人說道：“老鼠既然能夠吃掉一百斤鐵，鷹能夠抓捕小孩也就不稀奇了。”

　　朋友說道：“你的鐵是我吃了，我現(xiàn)在賠償你鐵的價錢，請你從速把我的兒子帶來還我!”

　　卡里來繼續(xù)說道：“我講這個故事，是要你知道，你對朋友都用欺騙的手段，對于其他的人，無疑必然更加狠毒。一個人看見他的朋友騙人，必定知道這個朋友是不講友誼的。給不知道感謝的人送禮物，跟不講信義的人講交情，把機密告訴不能保守秘密的人，對于不接受教育的人施行教育，這些事都是徒勞無功的。和好人交游，必然會受到好的陶冶：和惡人為伍，必然也要受到惡的薰染。風吹過香物以后，必然也會發(fā)出馨香;風吹過臭物以后，必然就要發(fā)出臭味。我說的話，很不少了，其中難免有得罪于你的地方，請你格外原諒!”

　　卡里來的話，說到這里就完結(jié)了。

　　獅王既把黃牛解決了，接著又把殺它的事回憶了一番，獅王的怒氣，也就漸漸平息了。

　　獅王想道：“黃牛的死，令人感到痛惜。它原是足智多謀的一位仁義君子，也許，它是受別人讒害了。”它越想越后悔。

　　笛木乃從獅王的氣色上，看出獅王有后悔之意。于是便離開卡里來，走近獅王，向獅王說道：“獅王消滅了仇敵，這是最可慶賀的事，何以還面帶愁容呢?”

　　獅王說道：“我很可惜黃牛的才智和謀略!”

　　笛木乃說道：“獅王不必惋惜黃牛，精明的人，對于危險人物，不該同情。常有果斷的人，同仇敵接近，為的是從中取利，正像力治病而吃苦藥一樣;又有人同他最親愛的人遠離，甚至殺害他所喜歡的人，為的是避免他的危害。正像手指頭被蛇咬傷了，便立刻割去了手指，為了是避免它的毒走遍全身。”

　　當時，獅王很以為然。后來經(jīng)過詳細的審問，才徹底明白笛木乃的全盤陰謀，因此，把它處以死刑。

　　① 選自《卡里來和笛木乃》。《卡里來和笛木乃》實為印度《五卷書》的阿拉伯文本。由于文字優(yōu)美，成為阿拉伯古代散文的典范，并對西方有極大的影響。

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