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中國寓言和伊索寓言
中國寓言一般都是用人來給人啟發的或道理的,而伊索寓言是用動物來給人啟發或道理，下面是具體介紹兩者的不同之處，歡迎參考!
中國古老社會歷史悠久，封建社會長久，人們的想象力不夠豐富，但是長于思考，通常的寓言故事都是從真實事件逐漸演化而來，是思考總結后的結果，而伊索寓言甚至所有的外國童話更偏于想象
《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。
大部分是擬人化的動物寓言，少部分以普通人或神為主人公。通過生動的小故事，或揭示早期人類生活狀態，或隱喻抽象的道理，或暗示人類的種種秉性和品行，多維的凸顯了古希臘民族本真的性格。
往往簡潔客觀地敘述一個故事，最后以一句話畫龍點睛地揭示蘊含的道理。對富人貪婪自私的揭露；對惡人殘忍本性的鞭撻；對勞動創造財富的肯定；對社會不平等的抨擊；對懦弱、懶惰的諷刺；對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做好人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產。
中國古代寓言按照思想內容，又可以概括成三類。
第一類是以生動活潑的比喻講出深刻的哲理，不僅給人以美的享受，而且給人以智慧。我國自先秦開始，就出現許多哲理性很強的寓言，形成中國古代寓言的一大特色，其中有許多閃耀著樸素唯物主義或辯證法的思想光輝。如《杞人憂天》說明天不過是積聚起來的氣體，沒有什么地方沒有氣體；地不過是土塊積成的，土塊塞滿了四方，沒有什么地方沒有土地。因此，憑空懷疑天地將要崩墜的想法是毫無根據的。
第二類是具有“勸善懲惡”性質的，其中也有許多給人以積極的啟示。《嚙鏃法》說明心術不正；為一己私利不惜傷害恩人是很卑鄙的。這一類故事當中也有一些消極因素，如宣揚安分守己、因果報應的陳腐觀點，對于這些我們應該善于鑒別，給予必要分析和批判。 第三類是“揭發伏藏，顯其弊惡”，具有諷刺性意義的。
其中有些是針對時政，痛斥惡俗陋習的，在一定程度上暴露了封建社會的黑暗和腐朽。《強取人衣》揭示出世上惡人的巧取豪奪和極端殘忍；《貓祝鼠壽》嘲諷了偽善者的虛情假意；《爭雁》斥責了那種崇尚空談，進行毫無意義的爭辯的風氣；《迂儒救火》表現出拘守封建禮教的迂腐可笑。
中國寓言
春秋時期有一位名醫，人們都叫他扁鵲。他醫術高明，經常出入宮廷為君王治病。有一天，扁鵲巡診去見蔡桓公。禮畢，他侍立于桓公身旁細心觀察其面容，然后說道：“我發現君王的皮膚有病。您應及時治療，以防病情加重。”桓公不以為然地說：“我一點病也沒有，用不著什么治療。”扁鵲走后，桓公不高興地說：“醫生總愛在沒有病的人身上顯能，以便把別人健康的身體說成是被醫治好的。我不信這一套。”
10天以后，扁鵲第二次去見桓公。他察看了桓公的臉色之后說：“您的病到肌肉里面去了。如果不治療，病情還會加重。”桓公不信這話。扁鵲走了以后，他對“病情正在加重”的說法深感不快。
又過了10天，扁鵲第三次去見桓公。他看了看桓公，說道：“您的病已經發展到腸胃里面去了。如果不趕緊醫治，病情將會惡化。”桓公仍不相信。他對“病情變壞”的說法更加反感。
照舊又隔了10天，扁鵲第四次去見桓公。兩人剛一見面，扁鵲扭頭就走。這一下倒把桓公搞糊涂了。他心想：“怎么這次扁鵲不說我有病呢?”桓公派人去找扁鵲問原因。扁鵲說：“一開始桓公皮膚患病，用湯藥清洗、火熱灸敷容易治愈；稍后他的病到了肌肉里面，用針刺術可以攻克；后來桓公的病患至腸胃，服草藥湯劑還有療效。可是目前他的病已入骨髓，人間醫術就無能為力了。得這種病的人能否保住性命，生殺大權在閻王爺手中。我若再說自己精通醫道，手到病除，必將遭來禍害。”
5天過后，桓公渾身疼痛難忍。他看到情況不妙，主動要求找扁鵲來治病。派去找扁鵲的人回來后說：“扁鵲已逃往秦國去了。”桓公這時后悔莫及。他掙扎著在痛苦中死去。
這個故事告訴人們，對于自身的疾病以及社會上的一切壞事，都不能諱疾忌醫，而應防微杜漸，正視問題，及早采取措施，予以妥善的解決。否則，等到病入膏肓，釀成大禍之后，將會無藥可救。
伊索寓言
《狐貍和樵夫》
狐貍為躲避獵人們追趕而逃竄，恰巧遇見了一個樵夫，便請求讓他躲藏起來，樵夫叫狐 貍去他的小屋里躲著。一會兒，許多獵人趕來，向樵夫打聽狐貍的下落，他嘴里一邊大聲說 不知道，又一邊做手勢，告訴他們狐貍躲藏的地方。獵人們相信了他的話，并沒留意他的手 勢。狐貍見獵人們都走遠了，便從小屋出來，什么都沒說就走。樵夫責備狐貍，說自己救了 他一命，一點謝意都不表示。狐貍回答說：“如果你的手勢與你的語言是一致的，我就該好 好地感謝你了。” 這故事適用于那些嘴里說要做好事，而行為上卻作惡的人。
《太監與祭司》
有個太監來到祭司那里，請求祭司給他祭獻牲畜，讓他能成為小孩的父親。祭司說：“我看見牲畜時，我就請求讓你成為小孩的父親，可父親，可我看到你的面容，卻覺得你不是個男人。”
小鹿與他的父親
有一天，小鹿對公鹿說道，“父親，你怎么還怕狗呢？你比他高大，比他跑得更快，而且還有很大的角用于自衛。”
公鹿笑著說：“孩兒，你說得都對，可我只知道一點，一聽到狗的叫聲，我就會不由自主地立刻逃跑。”
這故事說明，激勵那些天生膽小、軟弱的人毫無用處。
《狼與小羊》
一只小羊在河邊喝水，狼見到后，便想找一個名正言順的借口吃掉他。
于是他跑到上游，惡狠狠地說小羊把河水攪渾濁了，使他喝不到清水。
小羊回答說，他僅僅站在河邊喝水，并且又在下游，根本不可能把上游的水攪渾。
狼見此計不成，又說道：“我父親去年被你罵過。”小羊說，那時他還沒有出生。狼對他說：“不管你怎樣辯解，反正我不會放過你。”
這說明，對惡人做任何正當的辯解也是無效的。
《吃肉的小孩》
牧人們在野外祭祀，烹制了一只山羊，請來附近的人們共享。
有個貧窮的女人，帶著他的孩子也來了。正當大家吃得高興時，那孩子因吃孩子因吃了太多的肉，肚子痛。
他痛苦地說：“媽媽，我要把肉吐出來。”他媽媽說：“孩子，那不是你的，僅僅是你所吃下去的罷了。”
這故事是說，有些人隨隨便便就拿別人的東西，欠別人的債，當被討還時，卻是那么痛苦。
《小孩與烏鴉》
有一天，有個女人去為還不會說話的孩子算命，算命先生預言孩子將會被烏鴉所害死。
她非常害怕，便做了一個大箱子，把孩子放在里邊放在里邊保護起來，她定時打開箱子，給孩子送飯菜和水。
有一次，她正打開箱子蓋給孩子送水，孩子頑皮地把頭伸出來，不巧箱子上的鴉嘴形的搭扣砸在孩子的腦門上，把他砸死了。
這是說，該來的災難是躲不掉的，只有提高自己與災難抗爭的能力。
《狼與老太婆》
一只饑餓的狼四處尋覓食物。
當他來到一家農舍時，突然聽見小孩的哭聲。
一老太婆嚇唬小孩說：“快別哭了，不然我馬上把你丟出去喂丟出去喂狼。”
狼聽見了，信以為真，便站在門外等著。天漸漸地黑了，他又聽見老太婆逗哄那小孩說：“好寶寶，如果有狼來，我就殺了他。”
狼聽了這話后，一邊跑一邊說：“這老太婆怎么說的是一套，做的又是另一套。”
這故事說的是那些言行不一，表里不一的人。
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