來源于選擇寓言故事的成語

　　有關成語來源于選擇寓言故事的，下文是小編整理的幾個，我們一起閱讀了解學習吧。

　　來源于選擇寓言故事的成語：囊螢映雪

　　晉朝時候，有個讀書人名叫車胤，字武子，家住南平。車胤從小就非常熱愛學習，可是家里非常貧窮，沒有錢購買燈油，所以一到晚上就無法讀書了。車胤心里非常著急。

　　一個夏天的夜晚，車胤突然注意到尾部發出光芒的螢火蟲。他見螢火蟲在空中飛來飛去，傳播光亮，心想要是把這些光亮聚攏起來，作為讀書之用，該有多好啊。他受到啟發，想了一陣，終于想出一個絕妙的.主意。

　　他回家做了一個紗囊，然后到處去找螢火蟲，捉了數十只，將它們置于紗囊中，放在屋里。這樣，屋里的紗囊就能放出光亮，起到小燈籠所能起到的作用。到了晚上，車胤借著紗囊中透出來的光亮，一心一意地苦讀詩文。

　　車胤后來成為一個飽學之士，官至吏部尚書。有誰知道，他之所以有那么高的學問，還多虧當初螢火蟲給他出力呢!

　　這個故事，被人們稱做“囊螢”。

　　晉朝時候，還有個讀書人叫孫康，家里也十分窮。他白天必須到田里干活，只有晚上才有空閑讀書。他也沒錢買燈油作照明之用。為了能堅持學習，他經常在雪夜之中，坐在門口，借助積雪反射出來的月光讀書學習。

　　因為他學習非常用功，終于成為一名學者。

　　這個故事，被人們稱為“映雪”。

　　◎成語釋義

　　形容學習非常刻苦。

　　◎故事出處

　　《晉書·車胤傳》：“家貧，不常得油。夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。”明朝廖用賢的《尚友錄》：“孫康，晉京兆人，性敏好學，家貧無油，于冬月嘗映雪讀書。”

　　來源于選擇寓言故事的成語：皮毛相依

　　有一年，魏國的東陽地方向國家交售的錢糧布帛比往年多出10倍，為此，滿朝廷的大臣高興得不得了，一齊向魏文侯表示祝賀。

　　魏文侯對這件事并不樂觀。他在思考：東陽這個地方土地沒有增加、人口也還是原來那么多，怎么一下子比往年多交10倍的錢糧布帛呢?即使是豐收了，可是向國家上交也是有比例的呀。他分析這必定是各級官員向下面老百姓加重征收得來的。這件事使他想起了一年前他遇到的一件事。

　　一年前，魏文候外出巡游。一天，他在路上見到一個人將羊皮統子反穿在身上，皮統子的毛向內皮朝外，那人還在背上背著一簍喂牲口的草。

　　魏文侯感到很奇怪，便上前問那人道：“你為什么要反穿著羊皮衣，把皮板露在外面來背東西呢?”

　　那人回答說：“我很愛惜這件皮衣，我怕把毛露在外面搞壞了，特別是背東西時，我怕毛被磨掉了。”

　　魏文侯聽了，很認真地對那人說：“你知道嗎?其實皮板更重要，如果皮板磨破了，毛就沒有依附的地方了，那你想舍皮保毛不是一個錯誤的想法嗎?”

　　那人依然執迷不悟地背著草走了。

　　如今，官吏們大肆征收老百姓的.錢糧布帛而不顧老百姓的死活，這跟那個反穿皮衣的人的行為不是一樣的嗎?

　　于是，魏文侯將朝廷大臣們召集起來，對他們講了那個反穿皮衣的人的故事，并語重心長地開導他們說：“皮之不存，毛將焉附?如果老百姓不得安寧，國君的地位也難以鞏固。希望你們記住這個道理，不要被一點小利蒙蔽了眼光，看不到實質。”

　　眾大臣深受啟發。任何事情都是一樣的道理，基礎是根本，是事物賴以存在的依據，如果本末顛倒，那將是得不償失的。

　　來源于選擇寓言故事的成語：秀才討錢

　　一位秀才正在書房里讀書，突然聽見敲門聲。開門一看，原來是位白發蒼蒼的老翁。相貌長得很古怪。讓進屋后，秀才問老者姓名，老人說：“我姓胡，名叫養真，其實是千年修煉得道的狐仙。因為仰慕您秀才的高雅，愿和您做個朋友，談談學問和詩文。”

　　秀才從來豁達隨和，聽了并不以為怪，于是便同老翁談古論今起來。老翁十分博學，談吐極為精彩風雅，叩問他經史百家的經典要義，居然能理解深透，解釋精妙，真是出口成章，氣度不凡。秀才感到很出乎意料之外，因此對老翁十分佩服，從此結為知交。

　　有一天，在交談中秀才小聲地請求老翁道：“您對我很好，可是，您看我這么窮，有時連飯都吃不飽。您是得道仙人，只要費舉手之勞金錢肯定會馬上到手。真對我好，何不給我一點小小的`周濟幫助呢?”老翁一聽，沉默了一會兒，有點不以為然的樣子。稍后又笑道：“這是很容易的事，但需要十幾個錢作母錢，好生許多子錢。”秀才照辦了。老翁于是同秀才來到一間密室，一邊慢慢踱步，一邊嘴里念咒語。忽然，只見無數的錢嘩啦啦地從房梁上下雨似地往下落，轉眼之間錢就堆了半屋，足有三尺高。老翁問秀才：“您看夠了嗎?”“夠了夠了。”秀才喜不自禁。于是兩人先后出來，把門關好。送走老翁后，秀才就進密室去取錢。可開門一看，滿屋的錢頃刻都不見了，只剩下原來作母錢的十幾個錢，還稀稀落落地丟在地上。秀才大失所望，氣呼呼地去責問老翁為何欺騙和戲弄自己。老翁淡淡地對秀才說：“我本來是要和您結個文字之交相互切磋，并沒想到跟您合謀去廣積錢財。剛才滿屋子錢都是我臨時從別人那里借來的，為了清白，只好又還給人家去了。如果您還想發份外之財，就請您去找會偷盜的‘梁上君子’作朋友吧!老夫不能成全您了。”說完，老翁拂袖而去。

　　精神生活也要以物質為基礎，讀書人也需要錢，可“君子愛財，取之有道”，不可借旁門左道大發橫財，否則即使不遭致橫禍，也會“竹籃打水一場空”。

　　來源于選擇寓言故事的成語：志在四方

　　春秋時期，晉獻公聽信驪姬之言，派人去殺公子重耳。公子重耳不敢與父親對抗，只得出逃。

　　重耳逃到齊國時，齊桓公非常喜歡他，把親戚家的女兒姜氏嫁給他，給他非常好的待遇。七年之后，重耳的歲數已經很大了，只想在齊國安度余生，根本不想返回晉國了。

　　這時，齊桓公已死，他的幾個兒子都想奪取大權，最后齊孝公登上國君之位。很多人都清楚，齊國已經發生內亂，此地不適合重耳停留了。重耳的謀臣子犯、趙衰等人在桑園聚在一起，秘密商量讓重耳離開齊國之事。姜氏的侍女在桑園采桑葉，無意中聽見了他們的密談。

　　這侍女回去后，就把談話內容報告了姜氏。姜氏得知后，毫不留情地殺掉侍女，叫來重耳，對他說：“作為一個男子漢大丈夫，應當志在四方，做一番轟轟烈烈的大事業。如果留戀妻子、貪圖安逸，一定會受到別人的鄙視。現在齊國已經大亂，你何不趕快離去，另選支持你的'強國!”

　　重耳不愿意離開這里，說道：“我并不想走啊!我的歲數很大了，難道還要硬逼我干事業嗎?若是如此，老天也太不公平了!”

　　姜氏聽了，覺得重耳真是沒用，于是不再勸他，而是把子犯等人叫來，一起商議如何讓重耳離去。他們想了半天，最后將重耳灌醉，把他送出齊國。

　　來源于選擇寓言故事的成語：陽鬼難捉

　　玉皇大帝命令捉鬼大神鐘馗(kui)到人世間去捉些鬼來，鐘馗領旨后帶著幾個幫手到了下界，執著劍準備捉鬼。誰知陽世的鬼比陰間的鬼多而且兇。眾鬼見鐘馗來捉，各顯手段與他糾纏不休。只見那冒失鬼上前奪劍，伶俐鬼搬腿抽腰，討厭鬼拉靴摘帽，下流鬼寬衣解帶，無賴鬼掀須掠眉，亡命鬼執刀對仗，淘氣鬼挖鼻剜眼，醉酒鬼胡言亂語，貪財鬼奉上錢幣，好色鬼撲面狂吻。眾鬼跌倒地上，撕扯不開，使鐘馗幾位身懷法術卻無法施展，更使眾惡鬼氣焰囂張，大喊大叫，就像是獲勝有理似的。正在為難張惶之際，忽然見一個非常肥胖而高大的和尚，挺著大腹嘻哈而來，見此情景便將鐘植從地上扶將起來，問道：“伏魔將軍，為何這樣狼狽?”鐘馗說：“相隔不過幾十年，想不到現在的陽世之鬼居然如此難捉!”和尚說：“不妨，讓我替你捉來。”這和尚便對眾鬼哈哈一笑，張開巨口咕嚕一聲，把眾鬼全部吞到了大肚內。鐘馗大驚道：“師父，你實在是神通廣大!”和尚笑道：“虧你還是伏魔將軍，不知道現在陽世的惡鬼，做鬼的.花樣和伎倆比以前更多，也更難纏，與他們論不得道理，講不得人情，只管用大肚皮裝了就是了!”

　　這則故事告誡我們，社會丑惡現象復雜多變，在社會轉軌變型時期，各種“鬼”更是各顯“鬼”通，不僅危害社會，而且與法紀巧妙周旋，敗壞風氣，氣焰囂張。為了社會的安寧和進步，對“鬼”絕不能容忍、姑息和寬恕，必須作針鋒相對的斗爭，才能制服惡鬼，為人民造福。

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