出自寓言故事的成語有
出自寓言故事的成語，大家了解了哪些?下面就是有關成語的寓言故事，我們一起來學習吧。
出自寓言故事的成語有：囫圇吞棗
有幾個人閑來無事，在一起聊天。一個年紀大的人對周圍幾個人說：“吃梨對人的牙齒有好處，不過，吃多了的話是會傷脾的。吃棗呢，正好與吃梨相反，吃棗可以健脾，但吃多了卻對牙齒有害。”
人群中一個呆頭呆腦的青年人覺得有些疑惑不解，他想了想說：“我有一個好主意，可以吃梨有利牙齒又不傷脾，吃棗健脾又不至于傷牙齒。”
那位年紀大的人連忙問他說：“你有什么好主意，說給我們大家聽聽!”
那傻乎乎的青年人說：“吃梨的時候，我只是用牙去嚼，卻不咽下去，它就傷不著脾了;吃棗的時候，我就不嚼，一口吞下去，這樣不就不會傷著牙齒了嗎?”
一個人聽了青年說的'話，跟他開玩笑說：“你這不是將棗囫圇著吞下去了嗎?”
在場的人都哈哈大笑起來，笑得那個青年人抓耳撓腮，更是傻乎乎的了。
這個年輕人自作聰明，如果按他說的辦法囫圇吞棗的話，那棗子整個地連核也吞下去了，難以消化，哪還談得上什么健脾呢?我們學習知識也是這樣，如果對所接受的知識不加以分析、消化、理解，只是一味生吞活剝，那是得不到什么收益的。
出自寓言故事的成語有：杯弓蛇影
樂廣有個親密的客人，分別了很久都沒有再見到面。 一次，樂廣見到了他，問是什么緣故。
這位客人回答說："上次在您家里做客，承蒙您賜酒給我喝。我端起杯子正要喝的時候，發(fā)現杯子中有一條蛇，心里感到特別不舒服，喝下去后就病倒了。 "
樂廣回憶，當時招待客人的`河南郡郡府大廳的墻壁上掛著一張弓，弓上用漆 畫了一條彩色的蛇，客人杯中的蛇大約就是這張弓的影子吧!
于是，他又在前次招待客人的地方重擺了酒，讓客人還坐在他上次坐的地方。 然后問客人說："在你的酒中又看到了什么沒有?" 客人端起酒杯看了看，回答說："跟上次一樣，酒里面有一條蛇。"
樂廣就指著墻上的弓告訴了客人真相。客人一下子明白了，治了很長時間都 沒有治好的病，頓時全好了。
寓意："心病要用心藥治"。消除疑惑的最好辦法是說明事實的真相。
出自寓言故事的成語有：狐貍行騙
狐貍在深山老林呆不下去，于是要到城里謀求生計。在城里不是任何人都能找到美差，只有勤勞的人們才有事情做，像狐貍這樣滑頭，不甘心做苦力活，哪能找到理想的事做。
城里的人生活個個都很好，有車子、有房子、有妻子、有孩子，只有狐貍孤獨地在城市的一個角落里悄悄地生存著。羨慕、妒忌、拼搏、懊悔，百感交集，自己認為已經很努力了，結果只是解決溫飽問題，壓根無法買車買房娶妻養(yǎng)子。
狐貍為了實現自己的目標，把祖?zhèn)鞯慕^招都搬出來。祖先曾經以美言騙取烏鴉口中的肉，使烏鴉無言以對。老百姓打死人要償命，諸葛亮騙死人竟然成了智慧。狐貍也就以行騙為業(yè)。狐貍常常把人賣了，人還要感恩戴德的為它數錢。
行騙也需要謀略，有謀略的狐貍往往很會裝。裝作一個大好人，裝出樂于幫人，裝出能力非凡，裝出交往甚廣，裝出是領導的親戚等等。
狐貍行騙的第一桶金，是在親朋好友中間獲得。一個忠厚老實的朋友交往很窄，不認識經辦的人，經辦人說這件事不好辦，說他某某方面不符合條件。狐貍知道后就告訴朋友，這件事不難辦，只要你到經辦人的家，送點禮物就能成。朋友聽狐貍的話，請狐貍出面送禮。狐貍賊精賊精，它沒有把禮物送到經辦人家，而是在經辦人的辦公里評理，到經辦人的領導那里反映情況，領導聽狐貍說得在理，這件事就給辦好了。禮物就留下來給自己獨吞，然后還揚言：“現在當官的哪個不貪，辦一點事情也要卡一下，非禮勿視。”
朋友對狐貍感恩戴德的要宴請它。狐貍的狡猾婦孺皆知。它對朋友說：“我們是朋友，請什么客啊!要請也要請哪些領導，他們?yōu)槟戕k好了事情認為功勞很大，請他們來名正言順。”
狐貍已經提出這樣的要求，朋友當然接受，領導由狐貍去請，錢由朋友出。這就是狐貍的狡黠之處，用別人的錢給自己做人情。請過來的人并不是重要人物，都是一些豬朋狗友，或跟某些領導有一層關系的人物。為自己今后行騙打下基礎。
狐貍行騙技術很高明，表面上看它沒有一點私心。實際上所有的`禮物都是它自己獨吞，比如領導不要的禮物退給它，它也瞞下來給自己;有的壓根就不需要送禮的，把禮物留下來給自己;有的先送禮給它再送禮給經辦人，狐貍收雙份。狐貍行騙神不知鬼不覺，遇到辦不了的事情或高難度的事情，干脆把禮物扣下來給自己。然后，狐貍會把丑話說在前面：“這件事情不好辦，送禮也是肉包子打狗，你真的不死心，也只能把死馬當活馬醫(yī)。”欺騙得天衣無縫，讓人感到狐貍的真誠。
狐貍行騙，不僅騙到車子、房子，還騙到一官半職。它不僅騙到妻子，還騙到小三和小秘。別人只有一個兒子，它卻是一窩的孩子，騙一個女子生一個兒子，散布在東西南北。嗚呼!難怪《聊齋志異》中狐貍都比人有法力，這法力施加在利欲熏之人的身上很有效。
出自寓言故事的成語有：曲高和寡
戰(zhàn)國末年，楚國的頃襄王經常聽到有人說宋玉的壞話，于是就把宋玉召來，當面問他：“先生恐怕是有一些行為不夠檢點的地方吧?不然，為什么各個階層都有人對你不滿呢?”
聰明的宋玉一聽這話，知道大事不好，災難就要臨頭了，趕緊伏在地上，誠惶誠恐地說：“是的，大王說的也許都是事實。但我還是請大王能夠寬恕我的罪過，容我把話說完。”
頃襄王答應了宋玉的請求，宋玉就講了一個故事——
在先王的時代，有位歌唱家來到楚國的郢(ying)都，當他開始演唱通俗歌曲《下里》和《巴人》時，有幾千人聚在一起隨聲和唱;接下來他唱起了民謠《陽阿(e)》和《薤(xie)露》，這時能跟著和唱的還有幾百人;最后他唱起了高雅歌曲《陽春》和《白雪》，這時還能跟著哼哼的就只剩幾十人了;而當這位歌唱家將五音的美妙發(fā)揮到了極致，創(chuàng)造出了一種悠揚婉轉、令人陶醉的意境時，仍能欣賞和跟唱的就只有幾個人了。請問，這是什么原因呢?它說明歌曲越是高雅深奧，能跟隨和唱的人就會越少。
故事講完之后，宋玉偷眼看了一下頃襄王的神情，只見他若有所思，頻頻點頭。宋玉心里有底了，于是更是放開膽子，高談闊論起來——
所以呀，在鳥類中有鳳凰，在魚類中有大鯤。鳳凰振翅高飛，可達九千里云天，那些在籬笆間跳躍的小鷃，又哪里能像鳳凰一樣知道天高地大呢?大鯤清晨從昆侖山腳出發(fā)，中午來到渤海灣的碣石處曬太陽，傍晚又到孟諸湖去歇息，那些只會在小水塘里打滾的小鯢(ni)，又怎么能像大鯤這樣探測江闊海深呢!其實，豈止是在鳥類中有鳳凰，魚類中有大鯤，人類中不也有一些特殊的人物嗎?他們美好的思想和行為都超出于一般民眾之上，那些凡夫俗子們，又怎么可能理解我的.所作所為呢?
宋玉的這番辯解，終于使頃襄王改變了對他的看法，并因此而避免了一時的禍患。但是，宋玉這種自命清高、妄自尊大、孤芳自賞、脫離民眾的言行，卻是不足為訓的。
出自寓言故事的成語有：魯嬰泣衛(wèi)
春秋時代，魯國有個城門衛(wèi)士的女兒名叫魯嬰，生得聰明伶俐，多愁善感，富于同情之心。這天，是個月朗星稀的夏夜，一群少女聚集在月光下，唱歌跳舞講故事。大伙兒正玩得十分開心的時候，魯嬰卻躲到一旁去偷偷地哭了起來。
她的一位好朋友發(fā)現了以后，以為發(fā)生了什么事，便走過去悄悄地問魯嬰：“你到底是為什么事而傷心哭泣呢?”
魯嬰睜開淚眼，望了望好朋友，然后說：“白天我聽人家說，衛(wèi)國王子的品行不好，喜歡打仗，缺少愛心，當時我心里就很不是滋味。剛才大伙兒在講故事時，我又想起了這件事，所以就哭了。”
這時，早已圍上來的一群姑娘們都爭著來勸慰她：“衛(wèi)國王子的品行不好，這跟我們魯國有什么相干?再說打仗，那是諸侯間的.爭王爭霸，你一個平民家的女兒，管得了嗎?為這些不著邊際的事情瞎操心，真是犯不著!”
魯嬰聽了這番話，很不以為然。她說：“我的想法跟你們不同。我至今還清楚地記得，前幾年，有個宋國的大司馬打了敗仗，逃亡時經過魯國，他的馬就將我家好好的菜園子踩了個亂七八糟，使我家平白無故地遭受了損失。去年，越王勾踐為復仇而攻打吳國，魯國國君為了討好越王，就在民間搜尋美女去獻給他，結果將我的姐姐選中了。后來，我的哥哥前往越國去探視姐姐，又在中途被吳越混戰(zhàn)的將士所殺害……”
說到這里，魯嬰早已泣不成聲，難以自持了，圍在一旁的姑娘們也難過得一個個低下了頭。過了一會兒，魯嬰才停止了哭泣，繼續(xù)說道：“這兩件事告訴我，打起仗來是沒有國界的，遭殃的首先是老百姓。現在，衛(wèi)國的王子又是這樣喜歡打仗，而我卻只剩下一個弟弟了，說不定哪一天災禍又會突然降臨到我們姐弟頭上，這又怎么能不讓我擔心害怕呢?”
魯嬰從自家的不幸遭遇中，悟出了世間萬物互相聯(lián)系、互為因果的哲學道理，并據此對事物的發(fā)展方向作出判斷，這絕不是“杞人憂天”，而是未雨綢繆的科學態(tài)度。
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