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雨巷賞析及背景
【作者介紹】
戴望舒(1905.3.5——1950.2.28)現(xiàn)代詩人。原名戴夢(mèng)鷗。筆名艾昂甫、江思等。浙江杭縣人，祖籍南京�，F(xiàn)代詩人。出身于職員家庭。在杭州宗文中學(xué)求學(xué)時(shí)即喜愛文學(xué)，與杜衡、施蟄存一起切磋詩歌藝術(shù)、辦文藝刊物等。1923年入上海大學(xué)中國文學(xué)系，1925年入上海震旦大學(xué)，學(xué)習(xí)法文，并于翌年就讀于該校法科。此時(shí)戴望舒在文學(xué)愛好上接近法國象征派詩歌，如魏爾倫等人的作品，這對(duì)于以后他的詩歌創(chuàng)作起了重大影響。1926年春，開始在與施蟄存合編的《瓔璐》旬刊上發(fā)表詩歌。第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期加入中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)，曾因參與革命宣傳工作被上海法租界當(dāng)局拘捕。“四一二”反革命政變后，避離上海，至江蘇松江。后到北京，結(jié)識(shí)馮雪峰、李霽野等人，并在《莽原》上發(fā)表詩作。1928年回上海，此后全力從事文學(xué)創(chuàng)作和編譯工作，開創(chuàng)了他詩歌創(chuàng)作的重要里程。詩集《我的記憶》(包括《舊錦囊》《雨巷》《我的記憶》三輯)于1929年出版。無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)興起時(shí)，曾翻譯、介紹蘇聯(lián)的作品和論著。其中《唯物史觀的文學(xué)論》一書，為魯迅、馮雪峰合編的《科學(xué)的藝術(shù)論叢書》之一。1930年3月中國左翼作家聯(lián)盟成立時(shí)，即為成員。但后來對(duì)某些文藝問題的看法與左翼作家有分歧。1932年《現(xiàn)代》月刊創(chuàng)刊，他在上面發(fā)表許多著、譯作。同年11月，赴法國，曾在巴黎大學(xué)、里昂中法大學(xué)肄業(yè)、旁聽，并繼續(xù)從事著、譯活動(dòng)。此時(shí)編定詩集《望舒草》(收《我的記憶》集內(nèi)部分詩作及此后所發(fā)表的新作，并附《詩論零札》一文)，于1933年8月出版。1934年曾去西班牙旅行，1935年從法國回國。1937年1月，詩創(chuàng)作合集《望舒詩稿》出版�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，先在上海“孤島”繼續(xù)著、譯，后于1938年5月赴香港。與許地山等人組織中華全與許地山等人組織中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)香港分會(huì)。1941年日本占領(lǐng)香港后曾被捕入獄，受傷致殘并創(chuàng)作了《我用殘損的手掌》等。抗戰(zhàn)勝利后，回上海，在上海師范�？茖W(xué)校任教，并進(jìn)行著、譯、研究等工作。1948年，因參加民主運(yùn)動(dòng)受民國政府政府通緝，再次去香港。1949年輾轉(zhuǎn)到達(dá)北平，參加中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者第一次代表大會(huì)。中華人民共和國成立后在新聞總署國際新聞局工作。1950年2月8日因氣喘病逝世。他被稱為是“一個(gè)決心為人民服務(wù)的有才能的抒情詩人”(胡喬木《悼望舒》，1950年3月1日《XX日?qǐng)?bào)》)。
戴望舒的創(chuàng)作發(fā)展可分三個(gè)階段。第一階段的創(chuàng)作主要收在《我的記憶》集的《舊錦囊》《雨巷》兩輯內(nèi)，這時(shí)詩作在藝術(shù)上保留著中國古典詩歌傳統(tǒng)及歐洲浪漫主義詩歌的痕跡，并明顯具有法國象征派詩人魏爾倫等的影響�！队晗铩窞榇藭r(shí)期的代表作，詩作在對(duì)江南雨中小巷的抒情中，反映出大革命失敗后部分青年的壓抑心情，受到人們注意。當(dāng)它在《小說月報(bào)》上發(fā)表時(shí)，葉圣陶贊許作者“替新詩的音節(jié)開了一個(gè)新的紀(jì)元”，并由此獲得“雨巷詩人”的稱號(hào)。第二階段的創(chuàng)作包括《我的記憶》集內(nèi)《我的記憶》一輯、《望舒草》的全部以及《災(zāi)難的歲月》集的前幾首。此時(shí)較多接受法國后期象征派詩人耶麥、保爾·福爾等人的影響，經(jīng)過創(chuàng)作實(shí)踐，也對(duì)詩歌藝術(shù)建立了自己的見地。詩集《望舒草》中的《詩論零札》反映了他此時(shí)對(duì)詩歌的理解。如認(rèn)為“詩不能借重音樂，它應(yīng)該去了音樂的成分”，即不同于他第一階段的創(chuàng)作，不同于魏爾蘭，而接近后期象征派詩人的觀念;又如對(duì)待韻律和形式，他反對(duì)“削足適履”或“選擇鞋子”，而主張“自己制最合自己的腳的鞋子”，即強(qiáng)調(diào)獨(dú)創(chuàng)�？傊@一階段詩歌數(shù)量較多，藝術(shù)上也較成熟，在他創(chuàng)作中最具代表意義，使他成為中國新詩發(fā)展中“現(xiàn)代派”(指主要以《現(xiàn)代》月刊為中心進(jìn)行創(chuàng)作活動(dòng)并形成了相近的藝術(shù)傾向的一部分詩人)的代表，較早就在中國出現(xiàn)的象征派詩歌創(chuàng)作從神秘難懂到此時(shí)的為人理解或欣賞，有他的重要?jiǎng)诳?jī)。但這兩個(gè)階段的詩歌所表現(xiàn)的生活內(nèi)容、思想情緒等都還有較明顯的局限。一些論者，包括他的友人，曾指出其作品中“消極”“狹窄”“幻滅”“陶醉”等因素。這既反映了在當(dāng)時(shí)社會(huì)中一些有才智的青年的個(gè)人不幸、徘徊和憂郁，也顯現(xiàn)了法國象征派詩歌的影響。第三階段的創(chuàng)作，指《災(zāi)難的歲月》集里的大部分�？箲�(zhàn)開始后，他的詩歌從生活、情緒到藝術(shù)風(fēng)格，都轉(zhuǎn)向積極明朗。1939年《元旦祝�！芬辉娮８Ｗ鎳腿嗣�，渴望自由解放。1941年在日寇監(jiān)獄中所作《獄中題壁》和稍后的《我用殘損的手掌》，表現(xiàn)了民族和個(gè)人的堅(jiān)貞氣節(jié)，對(duì)祖國的解放區(qū)懷著深情�，F(xiàn)在見到的最后一首詩《偶成》，對(duì)生活寄予美好的希望，呼喚著“生命的春天重到”“像花一樣重開”。這三個(gè)階段創(chuàng)作的發(fā)展，正反映了一個(gè)正直的、有高度文化教養(yǎng)的知識(shí)分子的真實(shí)而艱辛的生活道路。
作為一位有成就的詩人，戴望舒文藝實(shí)踐的領(lǐng)域是寬闊的。不僅創(chuàng)作詩歌，而且寫散文、論文等，研究、論述的范圍不僅有大量外國文學(xué)，而且包括中國古典小說、戲曲等。同時(shí)，還作了大量的翻譯介紹外國文學(xué)的工作。
【原文】
撐著油紙傘，獨(dú)自
彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)
又寂寥的雨巷
我希望逢著
一個(gè)丁香一樣的
結(jié)著愁怨的姑娘
她是有
丁香一樣的顏色
丁香一樣的芬芳
丁香一樣的憂愁
在雨中哀怨
哀怨又彷徨
她彷徨在這寂寥的雨巷
撐著油紙傘
像我一樣
像我一樣地
默默彳�、僦�
冷漠，凄清，又惆悵
她靜默地走近
走近，又投出
太息一般的眼光
她飄過
像夢(mèng)一般地
像夢(mèng)一般地凄婉迷茫
像夢(mèng)中飄過
一枝丁香的
我身旁飄過這女郎
她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了
到了頹圮的籬墻
走盡這雨巷
在雨的哀曲里
消了她的顏色
散了她的芬芳
消散了，甚至她的
太息般的眼光
丁香般的惆悵
撐著油紙傘，獨(dú)自
彷徨在悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)
又寂寥的雨巷
我希望飄過
一個(gè)丁香一樣的
結(jié)著愁怨的姑娘
①[彳亍(chì chù)]慢慢走,走走停停
【文章疏導(dǎo)】
《雨巷》是戴望舒的成名作，約作于政治風(fēng)云激蕩、詩人內(nèi)心苦悶彷徨的1927年夏天。詩作寫成后差不多一年，作者將它投寄到《小說月報(bào)》。當(dāng)時(shí)代理《小說月報(bào)》編輯的葉圣陶一看到這首詩就非常喜歡，稱它“替新詩的音節(jié)開了一個(gè)新的紀(jì)元”，并送給作者“雨巷詩人”的稱號(hào)。這一年，作者才22歲。
戴望舒的詩深得中國古典詩詞中婉約詩風(fēng)的遺韻，又受到法國象征詩派的影響，因而他的早期詩作總體上表現(xiàn)出孤獨(dú)、抑郁和消沉的特點(diǎn)。《雨巷》就是這樣。這首詩寫的是梅雨季節(jié)江南小巷中的一個(gè)場(chǎng)景。細(xì)雨蒙蒙中，“我”懷著一種落寞、惆悵的情緒和一絲微茫的希望，撐著油紙傘在悠長(zhǎng)寂寞的小巷中踽踽獨(dú)行。
“我希望逢著/一個(gè)丁香一樣的/結(jié)著愁怨的姑娘�！惫唬瑝�(mèng)幻般的姑娘出現(xiàn)了。她有著“丁香一樣的顏色”“丁香一樣的芬芳”“丁香一樣的憂愁”，像“我”一樣撐著油紙傘，“彷徨在這寂寥的雨巷”中。走近時(shí)，“我”看到她是那樣地哀怨、憂愁，投出的目光“像夢(mèng)一般的凄婉迷�！薄Ｋ]有停下來，而是“像夢(mèng)中飄過/一枝丁香”一般，飄過“我”的身旁。姑娘最終消失在雨巷盡頭“頹圮的籬墻”邊。雨巷里又只剩下“我”一個(gè)人，孤獨(dú)地行著，繼續(xù)渺茫地希望著、期待著……
這首詩寫得既實(shí)又虛，朦朧恍惚。“我”似乎有著滿腹的心事，無限的煩憂，但又不愿明說，或者是說不出來�！拔摇彼坪踉谄诖裁础⒆非笫裁矗诖妥非蟮哪繕�(biāo)又顯得那樣遙遠(yuǎn)而渺茫。“她”出現(xiàn)了，這或許是在幻覺中，或者是真的，但“她”的出現(xiàn)是那樣地快，逝去也那樣地快，一剎那間擦肩而過，消失在前方，“像夢(mèng)一般的凄婉迷茫”�！拔摇敝挥凶栽棺园�，自悲自嘆。詩中的“姑娘”，我們可以認(rèn)為是實(shí)指，是詩人心中期待已久的美麗、高潔而憂郁的姑娘。但我們也可以把這位“姑娘”當(dāng)做詩人心中朦朧的理想和追求，代表了詩人陷入人生苦悶時(shí)，對(duì)未來渺茫的憧憬。和與濤濤的回憶!
【寫作背景】
《雨巷》是戴望舒的成名作和前期的代表作,他曾因此而贏得了“雨巷詩人”的雅號(hào)。這首詩寫于1927年夏天。當(dāng)時(shí)全國處于白色恐怖之匯總，戴望舒因曾參加進(jìn)步活動(dòng)而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦，心中總充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望�！队晗铩芬辉娋褪撬倪@種心情的表現(xiàn)，其中交織著失望和希望、幻滅和追求的雙重情調(diào)。這種情懷在當(dāng)時(shí)是有一定的普遍性的�！队晗铩愤\(yùn)用了象征性的抒情手法。詩中那狹窄陰沉的雨巷，在雨巷中徘徊的獨(dú)行者，以及那個(gè)像丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘，都是象征性的意象。分別比喻了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)，在革命中失敗的人和朦朧的，時(shí)有時(shí)無的希望。這些意象又共同構(gòu)成了一種象征性的意境，含蓄地暗示出作者既迷惘感傷又有期待的情懷，并給人一種朦朧而又幽深的美感。富于音樂性是《雨巷》的另一個(gè)突出的藝術(shù)特色。詩中運(yùn)用了復(fù)沓、疊句、重唱等手法，造成了回環(huán)往復(fù)的旋律和宛轉(zhuǎn)悅耳的樂感。因此葉圣陶先生稱贊這首詩為中國新詩的音節(jié)開了一個(gè)“新紀(jì)元”。
詩人在《雨巷》中創(chuàng)造了一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘。這雖然是受古代詩詞中一些作品的啟發(fā)。用丁香結(jié)，即丁香的花蕾，來象征人們的愁心，是中國古代詩詞中一個(gè)傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法。如李商隱的《代贈(zèng)》詩中就有過“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”的詩句。南唐李璟更是把丁香結(jié)和雨中愁悵朕在一起了。他有一首《浣溪沙》
手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風(fēng)里落在誰是主?思悠悠!
青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。回首綠波三楚暮，接天流。
這首詩里就是用雨中丁香結(jié)做為人們愁心象征的，很顯然，戴望舒從這些詩詞中吸取了描寫愁情的意境和方法，用來構(gòu)成《雨巷》的意境和形象。這種吸收和借鑒是很明顯的，但是能不能說《雨巷》的意境和形象就是舊詩名居“丁香空結(jié)雨中愁”的現(xiàn)代白話版的擴(kuò)充和稀釋呢?我認(rèn)為不能這樣看。在構(gòu)成《雨巷》的意境和形象時(shí)，詩人既吸取了前人的果汁，又有了自己的創(chuàng)造。第一，古人在詩里以丁香結(jié)本身象征愁心，《雨巷》則想象了一個(gè)如丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘。她有丁香瞬忽即失的形象，與古典詩詞中套用陳詞舊典不同，也與詩人早期寫的其他充滿舊詩詞調(diào)子的作品迥異，表現(xiàn)了更多的新時(shí)代氣息。“丁香空結(jié)雨中愁”沒有“丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘”更能喚起人們希望和幻滅的情緒，在表現(xiàn)時(shí)代憂愁的領(lǐng)域里，這個(gè)形象是一個(gè)難得的創(chuàng)造。第二，在古代詩詞里，雨中丁香結(jié)是以真實(shí)的生活景物來寄托詩人的感情的。詩人依據(jù)生活的經(jīng)驗(yàn)而又加上了自己想象的創(chuàng)造。它是比生活更美的藝術(shù)想象的產(chǎn)物。
【賞析】
一首好的抒情詩，應(yīng)該是藝術(shù)美的結(jié)晶。它會(huì)超越時(shí)間和空間的限制而喚起人們審美的感情。
然而多年來，《雨巷》和戴望舒的其他一些詩作，卻被視為象征派和現(xiàn)代派的無病呻吟而排斥在文學(xué)史的視野外;直到最近，人們才像觀賞出土文物一樣，把這些作品從遺忘的塵土中挖掘出來，又重新看到了它們身上的藝術(shù)光輝。
戴望舒在坎坷曲折的二十多年創(chuàng)作道路上，只給我們留下來九十多首抒情短詩，《雨巷》，就是他早期的一首成名作。
《雨巷》大約寫于1927年夏天。最初發(fā)表在1928年8月出版的《小說月報(bào)》第十九卷第八號(hào)上。戴望舒的摯友杜衡在1933年寫道：
說起《雨巷》，我們是不能把葉圣陶先生的獎(jiǎng)掖忽略的�！队晗铩穼懗珊蟛畈欢嘤�1年，在葉圣陶先生代理編輯的《小說月報(bào)》的時(shí)候，望舒才忽然把它投寄出去。圣陶先生一看到這首詩就有信來，稱許他替新詩的音節(jié)開了一個(gè)新的紀(jì)元�！ヌ障壬挠辛Φ耐扑]，是望舒得到了“雨巷”詩人的稱號(hào)，一直到現(xiàn)在。(《望舒草· 序》)
《雨巷》創(chuàng)設(shè)了一個(gè)富于濃重象征色彩的抒情意境。在這里，詩人把當(dāng)時(shí)的黑暗而沉悶的社會(huì)現(xiàn)實(shí)暗喻為悠長(zhǎng)狹窄而寂寥的“雨巷”。這里沒有聲音，沒有歡樂，沒有陽光。而詩人自己，就是這樣的雨巷中彳亍彷徨的孤獨(dú)者。他在孤寂中懷著一個(gè)美好的希望。希望有一種美好的理想出現(xiàn)在自己面前。詩人筆下的“丁香一樣的”姑娘，就是這種美好理想的象征。然而詩人知道，這美好的理想是很難實(shí)現(xiàn)的。她和自己一樣充滿了愁苦和惆悵，而且又是倏忽即逝，像夢(mèng)一樣從身邊飄過去了。留下來的，只有詩人自己依然在黑暗的現(xiàn)實(shí)中彷徨，和那無法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)一般飄然而逝的希望!
有論者說，《雨巷》是詩人用美好的“想象”來掩蓋丑惡的“真實(shí)”和“自我解脫”，是“用一些皂泡般的華美的幻象來欺騙自己和讀者”，除了藝術(shù)上的和諧音律美外，“在內(nèi)容上并無可取之處”。(凡尼：《戴望舒詩作試論》，《文學(xué)評(píng)論》1980，4)，這些詰難和論斷，對(duì)于《雨巷》來說，未免過于簡(jiǎn)單和苛刻了。
《雨巷》產(chǎn)生的1927年夏天，是中國歷史上一個(gè)最黑暗的時(shí)代，反動(dòng)派對(duì)革命者的血腥屠殺，造成了籠罩全國的白色恐怖。原來熱烈響應(yīng)了革命的青年，一下子從火的高潮墮入了夜的深淵。他們中的一部分人，找不到革命的前途。他們?cè)谕纯嘀邢萦卺葆迕糟�，他們�(cè)谑锌是笾碌南Ｍ某霈F(xiàn)，在陰霾中盼望飄起絢麗的彩虹�！队晗铩肪褪且徊糠诌M(jìn)步青年這種心境的反映。戴望舒寫這首詩的時(shí)候只有二十一二歲。一年多以前，他與同學(xué)杜衡、施蟄存、劉吶鷗一起從事革命的文藝活動(dòng)，并加入了共產(chǎn)主義青年團(tuán)，用他的熱情的筆投入了黨的宣傳工作。1927年3月，還因宣傳革命而被反動(dòng)當(dāng)局逮捕拘留過�！八摹ひ欢闭兒�，他隱居江蘇松江，在孤寂中嚼味著“在這個(gè)時(shí)代做中國人的苦惱”。(《望舒草·序》)他這時(shí)候所寫的《雨巷》等詩中便自然貯滿了彷徨失望和感傷痛苦的情緒。這種彷徨感傷的情緒，不能籠統(tǒng)地說是純屬個(gè)人的哀嘆，而是現(xiàn)實(shí)的黑暗和理想的幻滅在詩人心中的投影�！队晗铩穭t用短小的抒情的吟誦再現(xiàn)了這部分青年心靈深處典型的聲音，在這里我們確實(shí)聽不到現(xiàn)實(shí)苦難的描述和反叛黑暗的呼號(hào)。這是低沉的傾述，失望的自白。然而從這傾述和自里，我們不是可以分明看到一部分青年人在理想的幻滅后的痛苦和追求的心境嗎?失去美好希望的痛苦在詩句里流動(dòng)。即使是當(dāng)時(shí)的青年也并非那么容易受著“欺騙”。人們讀了《雨巷》，并不是要永遠(yuǎn)彷徨在雨巷。人們會(huì)憎惡這雨巷，渴望出離這雨巷，走到一個(gè)沒有陰雨，沒有愁怨的寬闊光明的地方。
《雨巷》在藝術(shù)上一個(gè)重要的特色是運(yùn)用了象征主義的方法抒情。象征主義是十九世紀(jì)末法國詩歌中崛起的一個(gè)藝術(shù)流派。他們一世界末的頹廢反抗資本主義的秩序。在表現(xiàn)方法上，強(qiáng)調(diào)用暗示隱喻等手段表現(xiàn)內(nèi)心瞬間的感情。這種藝術(shù)流派于“五四”運(yùn)動(dòng)退潮時(shí)期傳入中國。第一個(gè)大量利用象征主義方法寫詩的詩李金發(fā)。戴望舒早期的創(chuàng)作也明顯地就手了法國象征派的影響。他的創(chuàng)作的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是注意挖掘詩歌暗示隱喻的能力，在象征性的形象和意境中抒情�！队晗铩肪腕w現(xiàn)了這種藝術(shù)上的特點(diǎn)。詩里那撐著油紙傘的詩人，那寂寥悠長(zhǎng)的雨巷那像夢(mèng)一般地飄過有著丁香一般憂愁地姑娘，并非真實(shí)生活本身地具體寫照，而是充滿象征意味地抒情形象。我們不一定能夠具體說出這些形象所指的全部?jī)?nèi)容，但我們可以體味這些形象所抒發(fā)但朦朧的詩意。那個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的氣氛，那片寂寞徘徊的心境，那種追求二不可得的希望，在《雨巷》描寫的形象里，是既明白又朦朧的，既確定有飄忽地展示在讀者眼前。想象創(chuàng)造了象征，象征擴(kuò)大了想象。這樣以象征方法抒情的結(jié)果，使詩人的感情心境表現(xiàn)得更加含蓄蘊(yùn)藉，也給讀留下了馳騁想象的廣闊天地，感到詩的余香和回味。朱自清先生說：“戴望舒氏也取法象征派。他譯過這一派的詩。他也注重整齊的音節(jié)，但不是鏗鏘而是輕清的;也照一點(diǎn)朦朧的氣氛，但讓人可以看得懂�！薄八且炎侥怯奈⒌木畹娜ヌ�。”(《中國新文學(xué)大系· 詩集·導(dǎo)言》)《雨巷》朦朧而不晦澀，低沉而不頹唐，深情而不輕佻，確實(shí)把握了象征派詩歌藝術(shù)大幽微精妙大去處。
戴望舒大詩歌創(chuàng)作，也接受了古典詩詞藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)的深深陶冶。在《雨巷》中，詩人創(chuàng)造了一個(gè)丁香一樣的就著愁怨的姑娘的象征性的抒情形象。這顯然是首古代詩詞中一些作品的啟發(fā)。用丁香結(jié)，即丁香的花蕾來象征人們的愁心，是中國古代詩詞中一個(gè)傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法。如李商隱的《代贈(zèng)》詩中就有過“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”的詩句。南唐李璟更把丁香結(jié)和雨中惆悵聯(lián)系在一起了。他的《浣溪沙》：
手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風(fēng)里落花誰是主?思悠悠!
青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。回首綠波三楚暮，接天流。
這首詩里就是用雨中丁香結(jié)作為人的愁心的象征的，很顯然，戴望舒從這些詩詞中吸取了描寫愁情的意境和方法，用來構(gòu)成《雨巷》的意境和想象。這種吸收和借鑒詩很明顯的。但是，能不能說《雨巷》的意境和形象就是舊唐詩名句“丁香空結(jié)雨中愁”的現(xiàn)代白話版的擴(kuò)充和“稀釋”呢?我以為不能這么看。在構(gòu)成《雨巷》的意境和形象時(shí)，詩人既吸吮了前人的果汁，又有了自己的創(chuàng)造。
第一，古人在詩里以丁香結(jié)本身象征愁心。《雨巷》則想象了一個(gè)如丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘。她有丁香般的憂愁，也有丁香一樣的美麗和芬芳。這樣就由單純的愁心的借喻，變成了含著憂愁的美好理想的化身。這個(gè)新的形象包含了作者的美的追求。包含了作者美好理想幻滅的痛苦。
第二，詩人在《雨巷》中運(yùn)用了新鮮的現(xiàn)代語言，來描繪這一雨中定西那個(gè)一樣姑娘倏忽即逝的形象，與古典詩詞套用陳詞舊典不同，也與詩人早期寫的其他充滿舊詩詞調(diào)子的作品迥異，表現(xiàn)了更多的新時(shí)代的氣息�！岸∠憧战Y(jié)雨中愁”，沒有“丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘”更能喚起人們希望和幻滅的情緒。在表現(xiàn)時(shí)代的憂愁的領(lǐng)域里，這個(gè)形象是一個(gè)難得的創(chuàng)造。
第三，在古代詩詞里，雨中丁香結(jié)是以真實(shí)的生活景物來寄托詩人的感情�！队晗铩分心莻�(gè)在雨中飄過的丁香一樣的姑娘的形象，就帶上了更多的詩人想象的成分。它既是生活中可能出現(xiàn)的情景，又是作家馳騁藝術(shù)想象的結(jié)晶，是真實(shí)與想象相結(jié)合所產(chǎn)生的藝術(shù)真實(shí)的形象。戴望舒說：“詩是由真實(shí)經(jīng)過想象而出來的，不單是真實(shí)的，也不單是想象的�！�(《詩論零札》十三)我們說《雨巷》的意境形象借鑒于古典詩詞，又超越于古典詩詞，最主要的即因?yàn)樗窃娙艘罁?jù)生活的經(jīng)驗(yàn)而又加上了自己想象的創(chuàng)造。它是比生活更美的藝術(shù)想象的產(chǎn)物。
《雨巷》最初為人稱道，一個(gè)重要的方面是它的音節(jié)的優(yōu)美。葉圣陶盛贊這首詩“替新詩的音節(jié)開了一個(gè)新的紀(jì)元”，雖然未免有些過譽(yù)，但首先看到了它的音節(jié)的優(yōu)美這一特點(diǎn)，不能不說詩有見地的�！队晗铩啡姽财吖�(jié)。第一節(jié)和最后一節(jié)除“逢著”改為“飄過”之外，其他語句完全一樣。這樣起結(jié)復(fù)見，首尾呼應(yīng)，同一主調(diào)在詩中重復(fù)出現(xiàn)，加強(qiáng)了全詩的音樂感，也加重了詩人彷徨和幻滅心境的表現(xiàn)力。整個(gè)詩每節(jié)六行，每行字?jǐn)?shù)長(zhǎng)短不一，參差不起，而有大體在相隔不遠(yuǎn)的行里重復(fù)一次韻腳。每節(jié)押的兩次到三次，從頭至尾沒有換韻。全詩句子都很短，有些短的句子還切斷了詞句的關(guān)連。而有些同樣的字在韻腳中多次出現(xiàn)，如 “雨巷”“姑娘”“芬芳”“惆悵”“眼光”，有意地使一個(gè)音響在人們的聽覺中反復(fù)。這樣就造成了一種回蕩的旋律和流暢的節(jié)奏。讀起來，像一首輕柔而沉思讀小夜曲。一個(gè)寂寞而痛苦讀旋律在全曲中反復(fù)回響，縈繞在人的心頭。
為了強(qiáng)化全詩的音樂性，詩人還吸取了外國詩歌中的一些技法，在同一節(jié)詩中讓同樣的字句更迭相見。這種語言上的重復(fù)，復(fù)沓，像交織一起的抒情樂句反復(fù)一樣，聽起來悅耳，和諧，又加重了詩的抒情色彩。在浪漫的自由詩和“新月派”的豆腐干詩體盛行的時(shí)候，戴望舒送來了優(yōu)美動(dòng)聽的《雨巷》，開拓了音樂在新詩中表現(xiàn)的新天地。
戴望舒這種對(duì)新詩音樂性對(duì)追求，到《雨巷》是高峰，也是結(jié)束。此后，他開始了“對(duì)詩歌底他所謂‘音樂的成分’勇敢的反叛”，(杜衡語)走向?qū)υ姷膬?nèi)在情緒韻律的追求。他的另一首著名詩篇《我的記憶》，就是這種追求的一個(gè)新的里程碑。戴望舒的這種變化，反映了他新的美學(xué)見解和藝術(shù)追求，但著決不能否認(rèn)《雨巷》對(duì)新詩音樂美嘗試的意義。偏愛是藝術(shù)欣賞的伴侶。這首《雨巷》，是新詩中一顆發(fā)光的明珠，值得我們珍讀!
戴望舒的詩深得中國古典詩詞中婉約詩風(fēng)的遺韻，又受到法國象征詩派的影響，因而他的早期詩作總體上表現(xiàn)出孤獨(dú)、抑郁和消沉的特點(diǎn)�！队晗铩肪褪沁@樣。這首詩寫的是梅雨季節(jié)江南小巷中的一個(gè)場(chǎng)景。細(xì)雨蒙蒙中，“我”懷著一種落寞、惆悵的情緒和一絲微茫的希望，撐著油紙傘在悠長(zhǎng)寂寞的小巷中踽踽獨(dú)行。
戴望舒(1905.3.5-1950.2.28)，有”雨巷詩人”之稱,提起他,無人不會(huì)想起他的《雨巷》，還有那個(gè)“結(jié)著愁怨”的丁香一樣的姑娘。戴望舒曾用詩，確切地說是用心和美，溫暖過多少孤獨(dú)的靈魂。而詩人自己，卻飽受愛的磨難，驟然辭世時(shí)仍是孑然一身,令人唏噓長(zhǎng)嗟.
戴望舒寫作，《雨巷》時(shí),剛剛22歲,正是風(fēng)華正茂的年紀(jì),正是對(duì)愛情充滿甜蜜浪漫憧憬的時(shí)節(jié),我相信詩人也曾向往過自己的愛情,那個(gè)美麗.高潔.又略帶憂愁的丁香姑娘就是詩人心中的偶像. 迷朦凄冷的煙雨.悠長(zhǎng)靜謐的青石板的小巷 ,邂逅了一段柔腸百結(jié)的愛情, 可是她卻” 像夢(mèng)中飄過/一枝丁香地/我身旁飄過這女郎/她靜默地遠(yuǎn)了、遠(yuǎn)了/ 在雨的哀曲里/消了她的顏色/散了她的芬芳/消散了，甚至她的/太息般的眼光/丁香般的惆悵.” 這凄美動(dòng)人的姑娘像夢(mèng)一般消逝了,留給詩人無限的惆悵和慨嘆,一向自卑內(nèi)向的詩人呈給我們的優(yōu)美詩章,竟不幸成了詩人婚姻悲情的自我預(yù)言.
1927年，戴望舒回到杭州時(shí)，民國政府浙江省黨部擴(kuò)大反對(duì)共，杭州大有風(fēng)聲鶴唳草木皆兵之勢(shì)，為安全計(jì)，他轉(zhuǎn)到松江縣施蟄存家中暫避。詩人感情生活中一件重要的事情由此發(fā)生了———他愛上了施蟄存的妹妹施絳年。上帝好像沒有精心雕塑詩人：賦予他超群的才華，卻沒有給他翩翩的風(fēng)度。望舒外表高大，面孔黝黑，童年時(shí)的一場(chǎng)天花在他臉上落下瘢痕，這使姑娘有些不悅。而且，時(shí)年十八的絳年開朗活潑，富有個(gè)性，不像望舒那樣既沖動(dòng)又憂郁內(nèi)向，兩人性格上的差異造成彼此感情上的不平衡。望舒的初戀是痛苦的，使他更為痛苦的是他囿于傳統(tǒng)，自尊而又內(nèi)向，只能把自己的情感通過想象流瀉于詩篇之中。最終，他忍受不了這種絕望的期待，約請(qǐng)施絳年最后一談，希望她能接受自己的感情，否則跳樓殉情。施絳年為他的赤誠所感，也為他的自萌短見所震懾，接受了他1931年春夏之間，戴望舒和施絳年舉行了訂婚儀式。但婚期拖延下來了。施絳年提出條件，要求詩人出國留學(xué)取得學(xué)業(yè)和有了穩(wěn)定的收入，方可完婚。詩人又一次跌入感情的低谷，但他太愛施絳年，只有義無反顧。1932年10月，戴望舒在經(jīng)濟(jì)非常困難的情況下，乘坐郵船離滬赴法留學(xué)。在法國的3年，戴望舒過著極其貧困的生活，靠譯稿掙錢度日。1935年5月，戴望舒回到上海，施絳年卻已移情別戀望舒回國后面對(duì)這樣的情形，既痛苦又氣憤。他當(dāng)眾打了施絳年一記耳光，然后登報(bào)解除婚約，結(jié)束了為期8年之久的婚戀。
沉浸在失戀傷痛中的戴望舒，當(dāng)時(shí)住在劉吶鷗的江灣公園坊公寓。與穆時(shí)英一家住得很近。朋友們的安慰沖淡了他失戀的沉哀。穆麗娟受到母親和哥哥影響，也喜歡讀一些新派小說。因?yàn)楦绺绲年P(guān)系，她自然和戴望舒有了往來。逐漸產(chǎn)生感情。望舒面對(duì)嫻雅，文靜，單純，如同蓓蕾初放的麗娟，熄滅的愛情火焰又重新燃燒起來了。1936年6月，望舒和麗娟結(jié)婚。詩人徐遲作他們的儐相。望舒的莊重和大方，麗娟的秀麗甜美，徐遲的翩翩風(fēng)度和愉悅，顯示出新婚的一派喜氣洋洋。不久，女兒戴詠素誕生。1938年5月，望舒全家乘船由上海來到香港。平時(shí)在家話不多，只是看書寫文章。穆麗娟有很多空閑，但又無所事事，家庭不是充實(shí)的處所，而是空虛的幻象，是一片沙漠。麗娟在談到她和戴望舒在香港的后期生活時(shí)說：“他是他，我是我，我們誰也不管誰干什么�！眱蓚�(gè)人的世界應(yīng)該是彼此交融相互貫通的整體，但望舒和麗娟不是合唱，而是彼此獨(dú)唱。望舒有時(shí)為一些小事，又很沖動(dòng)，使業(yè)已疏遠(yuǎn)的夫妻感情更加冷淡乃至對(duì)立。矛盾積聚起來，兩個(gè)人的世界由溫馨逐漸趨于冷漠。1940年冬至，麗娟的母親病逝。悲痛地帶著女兒趕回上海, 她通過書信向望舒提出離婚。望舒接信后，感到事態(tài)嚴(yán)重，急忙回滬挽救。麗娟卻仍然堅(jiān)持離婚。望舒絕望之際給麗娟發(fā)出“絕命書”：“離婚的要求我拒絕，因?yàn)槎涠?女兒戴詠素)已經(jīng)5歲了，我們不能讓孩子苦惱，因此我用死來解決我們間的問題，它和離婚一樣，使你得到解放。”他幸而獲救，但是一切都已晚了，他的絕命書和自殞，也沒有使麗娟回心轉(zhuǎn)意。
1942年，戴望舒與大同圖書印務(wù)局的抄寫員楊靜相識(shí)，并很快進(jìn)入熱戀。楊靜的父母竭力反對(duì)，但楊靜是個(gè)充滿個(gè)性的女孩，她沖破阻力，毅然與大她21歲的戴望舒結(jié)了婚。楊靜從小長(zhǎng)在香港，嬌小美麗，活潑好動(dòng)，結(jié)婚時(shí)才16歲，由于彼此性格和年齡的差異，加之婚前缺乏深入了解，婚后不久便出現(xiàn)了感情上的裂痕。1948年末，楊靜愛上了一位姓蔡的青年，向戴望舒提出離婚，戴望舒做了種種努力都未能奏效。
1949年初，人民解放軍勝利的消息頻傳。戴望舒決定回到北方，他對(duì)挽留的朋友說：“我不想再在香港呆下去了，一定要到北方去。就是死也要死得光榮一點(diǎn)。”到北京不久，戴望舒被安排到國家新聞出版總署國際新聞局負(fù)責(zé)法文科工作。而這時(shí)，他的哮喘病已嚴(yán)重到上樓都要停下來休息一會(huì)兒。1950年2月28日上午，他照例自己打麻黃素針，為了能早點(diǎn)治好，他加大劑量，注射后不久，心臟跳動(dòng)劇烈，他昏迷過去，再也沒有醒來。命運(yùn)多舛的戴望舒一直在曲折中行走，當(dāng)曙光照耀他時(shí)，當(dāng)他可以大展才能時(shí)，卻忽然離我們遠(yuǎn)去 了.
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