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《雨巷》寫(xiě)作特色

時(shí)間:2024-03-21 10:57:15 澤彪 雨巷 我要投稿
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《雨巷》寫(xiě)作特色

  引導(dǎo)語(yǔ):戴望舒在坎坷曲折的二十多年創(chuàng)作道路上,只給我們留下來(lái)九十多首抒情短詩(shī),《雨巷》,就是他早期的一首成名作。關(guān)于這首詩(shī)歌在寫(xiě)作手法上的特色,我們來(lái)分析一下。

  《雨巷》寫(xiě)作手法上的特色:

  1、法國(guó)象征主義手法和中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌意象的完美結(jié)合:

  我們看到:這首詩(shī)表面上所寫(xiě)的是一對(duì)青年男女在雨巷中相逢而又無(wú)言地分離的事以及這件事在他們的思想感情上所引起的震動(dòng)。我們可以相信:詩(shī)中所寫(xiě)的事件 是以詩(shī)人生活中的類(lèi)似的現(xiàn)實(shí)事件為基礎(chǔ)的;但即使這樣,我們也不難看出:詩(shī)中所寫(xiě)的事物是另有象征之意的。

  其中的“丁香姑娘”除了可以看作詩(shī)人的理想愛(ài)人 的化身外,完全可以看成是詩(shī)人所追求的其他理想的象征。而“雨巷”除了可以看作一條現(xiàn)實(shí)的江南城市梅雨季節(jié)的小巷外,同樣完全可以看作是詩(shī)人所處的社會(huì)生 活環(huán)境的象征(雨巷中的“頹圮的籬墻”則又是愛(ài)情失敗或理想破滅的一個(gè)微觀層次的象征)。

  至于“雨巷” 中兩個(gè)青年男女不期而遇而又失之交臂的故事,除了可以看作一個(gè)真實(shí)的愛(ài)情事件的再現(xiàn)外,也完全可以看作是作者追求理想而不得這一精神歷程的象征。而詩(shī)人在 詩(shī)中所抒發(fā)的感情,除了可以看作詩(shī)人對(duì)于愛(ài)情失敗的詠嘆外,也完全可以看作是詩(shī)人對(duì)于理想破滅的悲悼。

  在理解了全詩(shī)的象征意義之后,我們會(huì)發(fā)現(xiàn):這首詩(shī)的 意義其實(shí)要比字面意義豐富地多。這種字面意義之外另有一層與字面意義具有暗喻關(guān)系的意義,就是象征意義。

  這首詩(shī)所具有的象征意義是由詩(shī)人所采用的象征手法 所造成的。所謂象征(也即暗喻),即表面上只寫(xiě)喻體(被喻的本體不出現(xiàn)),暗中卻又通過(guò)喻體指向本體。由于在象征中本體不出現(xiàn),因而,接受者對(duì)于喻體暗中 所指的本體到底是什么是可以有不同的理解或可以同時(shí)有多種理解的,這就造成了象征意義的不確定性。

  與科學(xué)和理論活動(dòng)(追求語(yǔ)義的精確性和單義性)不同,在 詩(shī)歌創(chuàng)作和欣賞活動(dòng)中,人們往往追求意義的豐富、多樣乃至含糊、隱秘,象征手法的運(yùn)用正是滿(mǎn)足人們的這種需求的一種重要途徑。戴望舒深受法國(guó)象征詩(shī)派(尤 其是魏爾倫)的影響(戴曾翻譯過(guò)魏爾倫的詩(shī)),對(duì)象征主義的創(chuàng)作手法贊賞不已,這首詩(shī)就是他運(yùn)用象征主義手法來(lái)創(chuàng)作漢語(yǔ)白話(huà)新詩(shī)的一個(gè)成功范例。

  值得注意 的是,戴望舒所采用的全面的象征主義詩(shī)歌創(chuàng)作方法(說(shuō)明:全面的象征主義創(chuàng)作方法不僅包括狹義的象征手法,還包括新穎奇特的象征意象的創(chuàng)造、通感的運(yùn)用 (各種感覺(jué)之間的借代和超常組合)、色彩的描繪和布置、音樂(lè)性的創(chuàng)造等)雖然可以說(shuō)主要是從法國(guó)引進(jìn)的(狹義的象征手法則在中國(guó)古代詩(shī)歌中也有較廣泛的運(yùn) 用),但他所用的象征形象或意象(喻體)卻是地地道道的中國(guó)式乃至中國(guó)江南式的。

  因?yàn)椋涸?shī)中用來(lái)形容“姑娘”的“丁香”是中國(guó)古代詩(shī)歌常用的一個(gè)象征形 象;詩(shī)中的“(悠長(zhǎng)又寂寥的)雨巷”則是中國(guó)江南城市所具有的典型風(fēng)貌;出現(xiàn)在江南城市的“雨巷” 中“撐著油紙傘”的“丁香一樣的姑娘”顯然是一個(gè)具有中國(guó)江南特色的女性形象。詩(shī)歌內(nèi)容上的徹底的中國(guó)化和表現(xiàn)手法上的全面的西方化的完美結(jié)合,使得這首 詩(shī)的一般中國(guó)讀者也能較為輕松地讀懂這首詩(shī)的大致內(nèi)容,而不像面對(duì)某些食洋不化的現(xiàn)代派詩(shī)歌那樣感到不知所云。

  由此,我們可以說(shuō),戴望舒的《雨巷》這首詩(shī) 是法國(guó)象征主義的詩(shī)歌創(chuàng)作手法與中國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)歌意象完美結(jié)合的一個(gè)成功典范。

  2、音樂(lè)手段的成功運(yùn)用和詩(shī)歌音樂(lè)美的成功創(chuàng)造:

  《雨巷》在語(yǔ)音層面的一個(gè)顯著特色就是它所具有的強(qiáng)烈的音樂(lè)美。這種音樂(lè)美,主要是由詞句的復(fù)沓和韻腳的有規(guī)律反復(fù)等手法的運(yùn)用所造成的。

  詞句的復(fù)沓, 如:該詩(shī)的最后一節(jié)除了將第一節(jié)中的“逢著”改為“飄過(guò)”外,其它詞句完全一樣;這種起結(jié)復(fù)見(jiàn)的做法不僅使全詩(shī)在內(nèi)容上首尾呼應(yīng),而且使基本相同的一段語(yǔ) 音流在詩(shī)中重復(fù)出現(xiàn)(重復(fù)是音樂(lè)的基本表現(xiàn)手段之一),從而增強(qiáng)了全詩(shī)的音樂(lè)感。

  此外,該詩(shī)的每一節(jié)都有詞句的復(fù)沓;如:首尾兩節(jié)的“悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)”;第二 節(jié)中的“丁香一樣的顏色,丁香一樣的芬芳,丁香一樣的憂(yōu)愁”以及“在雨中哀怨,哀怨又彷徨”;第三節(jié)中的“像我一樣,像我一樣地”;第四節(jié)中的“像夢(mèng)一般 地,像夢(mèng)一般地凄婉迷茫”;第五節(jié)中的 “遠(yuǎn)了,遠(yuǎn)了”;第六節(jié)中的“消了她的顏色,散了她的芬芳”及“太息般的眼光,丁香般的惆悵”(變奏性的復(fù)沓);這種詞句的復(fù)沓在詩(shī)中的反復(fù)運(yùn)用以及某些 復(fù)沓形式在詩(shī)中的前后呼應(yīng),使這首詩(shī)具有相當(dāng)強(qiáng)烈的音樂(lè)性。韻腳的有規(guī)律的反復(fù):全詩(shī)共七節(jié),每節(jié)六行,每行字?jǐn)?shù)長(zhǎng)短不一但總體上又是有規(guī)律地重復(fù)的。

  該 詩(shī)采用的是一韻到底的做法(押ang韻),在每節(jié)相隔不遠(yuǎn)的行的末尾重復(fù)一次腳韻,每節(jié)押韻兩到三次;有些同樣的字詞還在韻腳中多次出現(xiàn),如“雨巷”、 “姑娘”、“芬芳”、“惆悵”、“眼光”等。

  這種韻腳的反復(fù)使用,使韻腳這個(gè)音響(ang)在人們的聽(tīng)覺(jué)中被反復(fù)感受,由此造成了一種回環(huán)往復(fù)的音樂(lè)效 果。我們讀這首詩(shī),在聽(tīng)覺(jué)上的感覺(jué)就象是在聽(tīng)一首輕柔舒緩的沉思型的小夜曲,那飽含著寂寞、痛苦的感情而又讓人感到甜美的旋律在我們的心頭反復(fù)回響著。

  關(guān)于這首詩(shī)的音樂(lè)美,葉圣陶曾說(shuō):這首詩(shī)“替新詩(shī)的音節(jié)開(kāi)了一個(gè)新的紀(jì)元”。這話(huà)也許有點(diǎn)過(guò)譽(yù),但這首詩(shī)所具有的強(qiáng)烈的音樂(lè)美卻不能不說(shuō)是它的一個(gè)最重要的特色之一。

  賞析:

  《雨巷》運(yùn)用了象征性的抒情手法。詩(shī)中那狹窄陰沉的雨巷,在雨巷中徘徊的獨(dú)行者,以及那個(gè)像丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘,都是象征性的意象。這些意象又共同構(gòu)成了一種象征性的意境,含蓄地暗示出作者即迷惘感傷又有期待的情懷,并給人一種朦朧而又幽深的美感。富于音樂(lè)性是《雨巷》的另一個(gè)突出的藝術(shù)特色。詩(shī)中運(yùn)用了復(fù)沓、疊句、重唱等手法,造成了回環(huán)往復(fù)的旋律和宛轉(zhuǎn)悅耳的樂(lè)感。因此葉圣陶先生稱(chēng)贊這首詩(shī)為中國(guó)新詩(shī)的音節(jié)開(kāi)了一個(gè)“新紀(jì)元”。

  詩(shī)人在《雨巷》中創(chuàng)造了一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘。這雖然是受古代詩(shī)詞中一些作品的啟發(fā)。用丁香結(jié),即丁香的花蕾,來(lái)象征人們的愁心,是中國(guó)古代詩(shī)詞中一個(gè)傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法。如李商隱的《代贈(zèng)》詩(shī)中就有過(guò)“芭蕉不展丁香結(jié),同向春風(fēng)各自愁”的詩(shī)句。南唐李璟更是把丁香結(jié)和雨中愁?lèi)濍拊谝黄鹆恕K幸皇住朵较场?/p>

  手卷真珠上玉鉤,依前春恨鎖重樓。風(fēng)里落在誰(shuí)是主?思悠悠閑!

  青鳥(niǎo)不傳云外信,丁香空結(jié)雨中愁。回首綠波三楚暮,接天流。

  這首詩(shī)里就是用雨中丁香結(jié)做為人們愁心象征的,很顯然,戴望舒從這些詩(shī)詞中吸取了描寫(xiě)愁情的意境和方法,用來(lái)構(gòu)成《雨巷》的意境和形象。這種吸收和借鑒是很明顯的,但是能不能說(shuō)《雨巷》的意境和形象就是舊詩(shī)名居“丁香空結(jié)雨中愁”的現(xiàn)代白話(huà)版的擴(kuò)充和稀釋呢?我認(rèn)為不能這樣看。在構(gòu)成《雨巷》的意境和形象時(shí),詩(shī)人既吸取了前人的果汁,又有了自己的創(chuàng)造。第一,古人在詩(shī)里以丁香結(jié)本身象征愁心,《雨巷》則想象了一個(gè)如丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘。她有丁香瞬忽即失的形象,與古典詩(shī)詞中套用陳詞舊典不同,也與詩(shī)人早期寫(xiě)的其他充滿(mǎn)舊詩(shī)詞調(diào)子的作品迥異,表現(xiàn)了更多的新時(shí)代氣息。“丁香空結(jié)雨中愁”沒(méi)有“丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘”更能喚起人們希望和幻滅的情緒,在表現(xiàn)時(shí)代憂(yōu)愁的領(lǐng)域里,這個(gè)形象是一個(gè)難得的創(chuàng)造。第二,在古代詩(shī)詞里,雨中丁香結(jié)是以真實(shí)的生活景物來(lái)寄托詩(shī)人的感情的。詩(shī)人依據(jù)生活的經(jīng)驗(yàn)而又加上了自己想象的創(chuàng)造。它是比生活更美的藝術(shù)想象的產(chǎn)物。

  《雨巷》最初為人稱(chēng)道,一個(gè)重要的方面是它的音節(jié)的優(yōu)美。葉圣陶盛贊這首詩(shī)“替新詩(shī)的音節(jié)開(kāi)了一個(gè)新的紀(jì)元”,雖然未免有些過(guò)譽(yù),但首先看到了它的音節(jié)的優(yōu)美這一特點(diǎn),不能不說(shuō)是有見(jiàn)地的。《雨巷》全詩(shī)共七節(jié)。第一節(jié)和最后一節(jié)除“逢著”改為“飄過(guò)”之外,其他語(yǔ)句完全一樣。這樣起結(jié)復(fù)見(jiàn),首尾呼應(yīng),同一主調(diào)在詩(shī)中重復(fù)出現(xiàn),加強(qiáng)了全詩(shī)的音樂(lè)感,也加重了詩(shī)人彷徨和幻滅心境的表現(xiàn)力。整個(gè)詩(shī)每節(jié)六行,每行字?jǐn)?shù)長(zhǎng)短不一,參差不齊,而又大體在相隔不遠(yuǎn)的行里重復(fù)一次韻腳。每節(jié)押的兩次到三次,從頭至尾沒(méi)有換韻。全詩(shī)句子都很短,有些短的句子還切斷了詞句的關(guān)連。而有些同樣的字在韻腳中多次出現(xiàn),如 “雨巷”“姑娘”“芬芳”“惆悵”“眼光”,有意地使一個(gè)音響在人們的聽(tīng)覺(jué)中反復(fù)。這樣就造成了一種回蕩的旋律和流暢的節(jié)奏。讀起來(lái),像一首輕柔而沉思讀小夜曲。一個(gè)寂寞而痛苦讀旋律在全曲中反復(fù)回響,縈繞在人的心頭。

  為了強(qiáng)化全詩(shī)的音樂(lè)性,詩(shī)人還吸取了外國(guó)詩(shī)歌中的一些技法,在同一節(jié)詩(shī)中讓同樣的字句更迭相見(jiàn)。這種語(yǔ)言上的重復(fù),復(fù)沓,像交織一起的抒情樂(lè)句反復(fù)一樣,聽(tīng)起來(lái)悅耳,和諧,又加重了詩(shī)的抒情色彩。在浪漫的自由詩(shī)和“新月派”的豆腐干詩(shī)體盛行的時(shí)候,戴望舒送來(lái)了優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的《雨巷》,開(kāi)拓了音樂(lè)在新詩(shī)中表現(xiàn)的新天地。

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