雨巷經(jīng)典讀后感

　　《雨巷》是戴望舒早期的成名作和代表作，戴望舒也因此被人稱為“雨巷詩(shī)人”。以下是小編為大家推薦的雨巷經(jīng)典讀后感，希望能幫到大家，更多精彩內(nèi)容可瀏覽(www.psalab.cn/wenxue)。

　　這是一個(gè)富于濃重的象征色彩的抒情意境。在這里，詩(shī)人把當(dāng)時(shí)的黑暗而沉悶的社會(huì)現(xiàn)實(shí)暗喻為悠長(zhǎng)狹窄而寂寥的“雨巷”。這里沒(méi)有聲音，沒(méi)有歡樂(lè)，沒(méi)有陽(yáng)光。而詩(shī)人自己，就是這樣的雨巷中彳亍彷徨的孤獨(dú)者。他在孤寂中懷著一個(gè)美好希望。希望有一種美好的理想出現(xiàn)在自己面前。詩(shī)人筆下的“丁香一樣的”姑娘，就是這種美好理想的象征。

　　然而詩(shī)人知道，這美好的理想是很難出現(xiàn)的。她和自己一樣充滿了愁苦和惆帳，而且又是倏忽即逝，像夢(mèng)一樣從身邊飄過(guò)去了。留下來(lái)的，只有詩(shī)人自己依然在黑暗的現(xiàn)實(shí)中彷徨，和那無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)一般飄然而逝的希望! 有論者說(shuō)，《雨巷》是詩(shī)人用美好的“想象”來(lái)掩蓋丑惡的“真實(shí)”的“自我解脫”，是“用一些皂泡般的華美的幻象來(lái)欺騙自己和讀者”，除了藝術(shù)上的和諧音律美外，“在內(nèi)容上并無(wú)可取之處”。(凡尼：《戴望舒詩(shī)作試論》，《文學(xué)評(píng)論》1980，4)，這些詰難和論斷，對(duì)于《雨巷》來(lái)說(shuō)，未免過(guò)于簡(jiǎn)單和苛刻了。 《雨巷》產(chǎn)生的1927年夏天，是中國(guó)歷史上一個(gè)最黑暗的時(shí)代。反動(dòng)派對(duì)革命者的血腥屠殺，造成了籠罩全國(guó)的白色恐怖。原來(lái)熱烈響應(yīng)了革命的青年，一下子從火的高潮墮入了夜的深淵。他們中的一部分人，找不到革命的前途。他們?cè)谕纯嘀邢萑脶葆迕糟�，他們�(cè)谑�望中渴求著新的希望的出現(xiàn)，在陰霾中盼望飄起絢麗的彩虹。《雨巷》就是一部分進(jìn)步青年這種心境的反映。 戴望舒寫這首詩(shī)的時(shí)候只有二十一二歲。一年多以前，他與同學(xué)杜衡、施蟄存、劉吶鷗一起從事革命的文藝活動(dòng)，并加入了共產(chǎn)主義青年團(tuán)，用他的熱情的筆投入了黨的宣傳工作。1927年3月，還因宣傳革命而被反動(dòng)當(dāng)局逮捕拘留過(guò)。“四.一二”政變后，他隱居江蘇松江，在孤寂中嚼味著“在這個(gè)時(shí)代做中國(guó)人的苦惱”。(《望舒草·序》)他這時(shí)候所寫的《雨巷》等詩(shī)中便自然貯滿了彷徨失望和感傷痛苦的情緒;這種彷徨感傷的情緒，不能籠統(tǒng)地說(shuō)是純屬個(gè)人的哀嘆，而是現(xiàn)實(shí)的黑暗和理想的幻滅在詩(shī)人心中的投影。《雨巷》則用短小的抒情的吟誦再現(xiàn)了這部分青年心靈深處典型的聲音。

　　在這里我們確實(shí)聽不到現(xiàn)實(shí)苦難的描述和反叛黑暗的呼號(hào)。這是低沉的傾述，失望的自白。然而從這傾訴和自白里，我們不是可以分明看到一部分青年在理想幻滅后的痛苦和追求的心境嗎?失去美好希望的苦痛在詩(shī)句里流動(dòng)。即使是當(dāng)時(shí)的青年也并非那么容易受著“欺騙”。人們讀了《雨巷》，并不是要永遠(yuǎn)彷徨在雨巷。人們會(huì)憎惡這雨巷，渴望出離這雨巷，走到一個(gè)沒(méi)有陰雨，沒(méi)有愁怨的寬闊光明的地方。 2、表現(xiàn)惶惶不安的人和無(wú)法實(shí)現(xiàn)的理想這個(gè)蘊(yùn)涵有時(shí)代特征的悲劇主題， 《雨巷》這首詩(shī)，寫一位沉醉于感情追求的青年，常常獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)的雨巷，等待一位姣好的姑娘，因?yàn)楣媚锏募揖驮谟晗锏谋M頭。除了春雨打在油紙傘上的聲音，雨巷是寂寥的。抒情主人公希望逢著的這位姑娘，她結(jié)著愁怨，她家的籬墻頹圮了，她顯然受到命運(yùn)的打擊;她惆悵、凄清、嘆息、迷茫，但她沒(méi)有頹唐，沒(méi)有乞求;她是冷漠和高傲的，她仍然是那么嫵媚動(dòng)人，她在沉重的悲哀中沒(méi)有低下高貴的頭，像一面迎風(fēng)招展的旗子一樣忍受著落到頭上的磨難。

　　詩(shī)人在這里表現(xiàn)了人的尊嚴(yán)和頑強(qiáng)的生命力。但詩(shī)人筆下的姑娘是感傷的，他拿丁香來(lái)比喻她。中國(guó)古詩(shī)里有許多吟詠丁香的名句，如“丁香能結(jié)雨中愁”，“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”等等。丁香開花，在仲春時(shí)節(jié)，詩(shī)人們往往對(duì)著丁香傷春，說(shuō)丁香是愁晶。丁香花白色或紫色，色香都不輕佻。丁香是美麗、高潔、愁怨三位一體的象征。丁香姣好，但易凋謝。丁香一樣的姑娘，是做著脆弱的夢(mèng)的姑娘，她的愁怨自然少不了。 在長(zhǎng)久的期待中，姑娘終于來(lái)了，在雨中哀怨，“她靜默地走近”，有時(shí)兩顆心靈已經(jīng)接近于互相理解了，然而又終于失望了，“又投出太息一般的眼光”，終于從身邊飄過(guò)去，二人間的距離又重新拉開。這兩位彷徨者都得了同一種抑郁病，因而同病相憐。然而，正因?yàn)椴“Y相同，不可能互相拯救，只得分手。他們是在彷徨，更是在彷徨中繼續(xù)追求。從詩(shī)的更深的象征意蘊(yùn)看，戴望舒詩(shī)中的姑娘形象往往就是他的理想的化身。他彷徨求索，就是為了尋找姑娘――理想。姑娘出現(xiàn)了，但是，“像夢(mèng)中飄過(guò)”一樣，只在面前一閃，轉(zhuǎn)瞬便消失了，連同她的顏色，她的芬芳，她的太息與她的惆悵，空留下抒情主人公自己在雨巷獨(dú)自彷徨。一切都是寂靜的，雨打動(dòng)紙傘，更增加了雨巷的寂寥。詩(shī)人就這樣表達(dá)了追求美好理想的信念是徒勞的那種孤苦心情。

　　在《雨巷》中，姑娘的形象帶有悲劇色彩，抒情主人公――游子的形象(孤獨(dú)的游子形象貫穿在戴望舒的全部作品中)也帶有悲劇色彩。他的追求是那樣高潔，帶著理想化的色彩。他所期待的姑娘，既有深沉的內(nèi)心世界，又有嫵媚的魅力;既是姣好的，又是在磨難面前不彎腰的。然而，他自己又是那樣地不易被人理解，他既不十分知道自己，也不是很深地理解對(duì)方;也許他期待的永遠(yuǎn)是心中的影象。因此，在理想主義的期望面前，他總是困惑的，懷有一種氣質(zhì)性的悲劇感。戴望舒熟讀法國(guó)詩(shī)人魏爾倫的作品，就多愁善感的氣質(zhì)而言，他也接近魏爾倫。魏爾倫《無(wú)言的歌集》表達(dá)了巴黎公社失敗后不知所措的知識(shí)分子苦悶沮喪的情緒，其基調(diào)是詩(shī)人的理想和他周圍的骯臟生活相對(duì)立的悲劇感。戴望舒的詩(shī)則表現(xiàn)了從五四運(yùn)動(dòng)中幸福地飛騰起來(lái)的理想與淹沒(méi)于血泊之中的1925年至1927年大革命現(xiàn)實(shí)相對(duì)立的悲劇感。他的詩(shī)雖然不是反抗和戰(zhàn)斗的詩(shī)，但也不是環(huán)境的奴隸。人和理想，惶惶不安的人和無(wú)法實(shí)現(xiàn)的理想這個(gè)悲劇主題，蘊(yùn)涵有時(shí)代的特征。

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