魚我所欲也的重點(diǎn)句子

時(shí)間：2024-07-16 12:03:04 魚我所欲也我要投稿

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魚我所欲也的重點(diǎn)句子

　　孟子在《魚我所欲也》闡述生死與義的關(guān)系，指出義的價(jià)值高于生命。一個(gè)正直的人，有道德修養(yǎng)的人，應(yīng)當(dāng)為義而生，為義而死，在必要時(shí)要舍生取義，而不能見利忘義，以下是小編整理的《魚我所欲也》的重點(diǎn)句子以及翻譯，供大家了解學(xué)習(xí)。

魚我所欲也的重點(diǎn)句子

　　《魚我所欲也》重點(diǎn)句子以及翻譯

　　1.由是則生而有不用也;由是則可以辟患而有不為也。

　　譯：通過某種辦法就可以得到生存，但有人不用;通過某種辦法就可以躲避禍患，但有人不去干這種事情。

　　2.萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!

　　譯：萬鐘的俸祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它，萬鐘的俸祿對我有什么好處呢?

　　3.鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之

　　譯：原先為了禮義寧愿身死也不接受(一單食，一豆羹)，現(xiàn)在為了所認(rèn)識的.窮人感激我而接受它。

　　4.是亦不可以已乎?此之謂失其本心

　　譯：這種做法不也是可以停止了嗎?這就是所說的失掉了他本來的思想。

　　5.如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?

　　譯：假使人們所喜歡的沒有超過生命的，那么凡是可以用來求得生存的辦法，什么手段不用呢?假使人們所厭惡的沒有超過死亡的，那么凡是可以用來躲避禍患的，什么事情不做呢?

　　《魚我所欲也》原文

　　魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼(jiān)，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼(jiān)，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為(wéi)茍(gǒu)得也;死亦我所惡(wù)，所惡(wù)有甚于死者，故患有所不辟(bì)也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡(wù)莫甚于死者，則凡可以辟(bì)患者何不為(wéi)也?由是則生而有不用也，由是則可以避(bì)患而有不為(wéi)也。是故所欲有甚于生者，所惡(wù)有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　一簞(dān)食(shí)，一豆羹(gēng)，得之則生，弗(fú)得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴(cù)爾而與之，乞人不屑(xiè)也。

　　萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為(wèi)宮室之美，妻妾(qiè)之奉，所識窮乏者得(dé)我歟(yú)?鄉(xiāng)(xiàng)為(wèi)身死而不受，今為(wèi)宮室之美為(wéi)之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾(qiè)之奉為(wéi)之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為(wèi)所識窮乏(fá)者得(dé)我而為(wéi)之;是亦不可以已乎?此之謂(wèi)失其本心。