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《魚我所欲也》導學案表格

時間:2024-10-04 15:28:03 魚我所欲也 我要投稿
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《魚我所欲也》導學案表格

  導語:《魚我所欲也》導學案包括哪些格式呢?《魚我所欲也》導學案有什么學習的目標呢?下面是小編分享的《魚我所欲也》導學案表格形式,歡迎大家閱讀。
 


19魚我所欲也

 

 

陳繼平

 

授課

 

黃有文

班級

174

 

2
學習目標

 

 1.積累文言文常用的實詞、虛詞,擴充文言詞匯量,逐步提高文言文閱讀能力。

 

  2.了解孟子的道德主張,領會文章的思想內涵。

 

  3.強化朗讀訓練、品味《孟子》散文的語言特色。

 

  4.把握古人運用具體事例、正反對比或比喻說理的方法,理解作者的觀點。

 

  5.引導學生正確選擇,摒棄一己之私利,將正義、道義放在首位,明辨是非,永葆善良之心,做一個大寫的人。

學習重難點

 

 1.理解文意,理清論證思路,背誦課文。

 

 2.掌握本文的論證方法。

 

 3.理解“失其本心”中“本心”的內涵,辨析“失其本心”與“舍生取義”的關系,把握本文的主旨。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

學習過程

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

學習過程

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

學習過程

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

學習過程

 

 

 

學習過程應體現學、議、評、練四個環節。

 

                   第一課時

 

一、創設情境,導入新課

 

1、導語

 

2、作者作品簡介

 

    本文出自《              》,作者         ,戰國時期     國人,思想家、教育家,是       家思想的代表人物。還學過他的文章有《                     》《                       》 (附“四書”:《      》《       》《     》《      》)

 

    二、出示自學指導,學生自學,然后師進行議和評。

 

(一)、朗讀課文,整體感知

 

1.教師播放示范朗讀磁帶,學生聽讀,注意把握字音,停頓、重音。

 

    2.教師示范背讀課文,注意讀出文章的氣勢。

 

3.學生齊讀課文,教師稍作朗讀指導。

 

(二)、譯讀課文,把握文意

 

    1.學生自行翻譯課文,圈點勾畫,標示出疑難詞句。

 

    2.小組討論,質疑、解疑。

 

    3.教師引導學生積累文言知識。

 

  (1)、生字 簞(   ) 蹴(    ) 羹(    ) 死亦我所惡(   )

 

 (2)、重點詞解釋

 

1、本心:            2、患:            3、辟:通     ,    

 

4、簞:                。 5、蹴:             

 

6、得:通                          7、鄉:通            

 

8、何加:            9、惡:          10、辯:通               11、義:              12、勿喪:              13、萬鐘:           

 

   14、賢者:             15、茍得:                        

 

  (3)、重點句子翻譯

 

 1、非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪爾。

 

  

 

 2、萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘與我何加焉。

 

 

 

 3、二者不可得兼,舍生而取義者也。

 

    

 

  4、鄉為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之。

 

  

 

  5、如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?

 

  

 

(三)、思讀課文,理清論證思路,背誦課文

 

 1、歸納段意:

 

 

 

2、理解及背誦:

 

(1)本文的中心論點是什么?用原文回答.

 

 

 

(2)文中能概括全篇大意的句子是:     ,亦無所欲也,      ,亦我所欲也;二者不可得兼,        。開頭以      和       為喻,巧妙地回答了這個問題,請寫出原句:                                        

 

                                         .  

 

   (3)《魚我所欲也》中出現的成語有:          、             ;由此我們可聯想到與本文觀點相關的孟子曾說過的三句話:               ,                     ,                。

 

 (4)《魚我所欲也》中體現“性本善”思想的句子是:                      

 

                                   

 

 (5)孟子認為能做到舍生取義的人是:                              

 

  (6)孟子認為失其本心的行為是:                                     

 

                                   

 

   (7)在孟子看來,什么情況下,即使遇到禍患也會挺身而出的?

 

                                                               

 

  (8)不辯禮儀的接受萬鐘是為了                                          (9)文中與“嗟來之食”的意思相一致的句子是:                       

 

3、思考。

 

    (1)文中所指的比生命更可貴的東西是指       ,比死亡更可怕的東西是指              。

 

    (2)人的本心是什么?                    

 

(3)本文使用了哪些論證方法,試舉例。

 

                                                             (4)文章開端沒有直接進入議題,而是先從生活中人們可能遇到的事情寫起,這樣寫的好處是                                                   

 

(5)文中多次使用對比這種手法,請舉例說明。

 

                                                                    (6)寫“魚”和“熊掌”“不可得兼”時?取“熊掌‘的用意是什么?意在說明在生活中經常會遇到需要選擇的事,在兩者不可兼得的情況下,人們會選取價值更高的東西,用此事情來比喻                  的道理。

 

4、聯系。本文觀點廣為后人所贊同,請找出本文觀點并寫出與之一致的兩句詩。

 

觀點:舍生取義 詩句:(1)取義成仁今日事,                     

 

(2)                   ,留取丹心照汗青

 

5、應用。(1)本文孟子用“ 舍生而取義 ”來表現他的人生追求(選擇)文天祥《過零丁洋》中體現這種追求的詩句是:“                    ,

 

                   ”請寫出歷史上在人生中有正確選擇的人。例如:    精忠報國,文天祥選擇忠義守節,布魯諾選擇堅定信念。

 

 (2)本文所強調的“義”與市場經濟下的“利”有無矛盾,由此會引發一點什么樣的啟示,請簡要談談。

 

                                                                  

 

  (3)在現實生活中許多人用自己的青春熱血和寶貴的生命譜寫了一曲曲“舍生取義”的正氣歌,請概述一個這樣的例子:如抗洪英雄李向群為保一方群眾生命財產安全誓斗洪魔,以身殉國。劉胡蘭,朱自清病危之際拒絕吃美國救濟糧等。

 

  (4)列舉奉行“舍生取義”這一行為準則的事例,并簡要概述。如:南宋末年文天祥組織力量堅決抵抗外侵,失敗被捕后,面對元朝威逼利誘,竟毫不動搖,視死如歸,最終被殺,這種高尚的民族氣節和為正義而獻身的精神永遠值得后人學習。

 

(5)本文主要闡述了“舍生取義”的道理。作為21世紀的中學生,你怎樣理解這個“義”字?(能見義勇為、為正義事業而獻身、做與國與民與人有益的事等。社會上的哥們義氣是與小團體個人私利相關的江湖義氣與本文的“義”不同。)

 

  (6)作者在文中贊揚的是怎樣的人:             的人(精神永存),批評的是怎樣的人:            的人(無生命價值)

 

 

 

第二課時

 

 達標訓練

 

1、請給下列加點字注音并解釋:

 

①不為茍得也             、谒鶒河猩跤谒勒               

 

③為宮室之美               ④一簞(dān)食                 

 

⑤ 蹴(cù)爾而與之           ⑥乞人不屑(xìe)也               

 

2、請用“/”為下列各句做適當的朗讀停頓:

 

①所欲有甚于生者     ②如使人之所欲莫甚于生

 

③使人之所惡莫甚于死者

 

④鄉為身死而不受,今為宮室之美為之      ⑤是亦不可以已乎

 

3、找出下列各句中的通假字,并解釋:

 

①由是則可以辟患而有不為也            ②萬鐘則不辯禮義而受之                

 

③今為所識窮乏者得我而為之          ④所識窮乏者得我與?                     

 

4、下列各組句子中加點詞意義相同的一組是(     )

 

A、為宮室之美           由是則可以避患而有不為也

 

B、故不為茍得也         所識窮乏者得我與

 

C、非獨賢者有是心       由是則生而有不用也

 

D、所識窮乏者得我與     呼爾而與之

 

5、結合課文內容,簡要回答下列問題

 

 ①“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情?      

 

                                                                         

 

②“所惡有甚于死者”“所惡”可以指哪些事情?

 

                                                                        

 

③“故患有所不辟”“患”指什么?

 

                                                                         

 

④“非獨賢者有是乙“是心”指什么?                                                                                                                                              

 

   6、魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。①生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。②生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。③死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不避也。④如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?⑤使人之所惡莫甚于死者,則凡可以避患者何不為也?⑥由是則生而有不用也;由是則可以避患而有不為也。⑦是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。⑧非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。⑨

 

1.這段文字用魚比喻________,用熊掌比喻    ________,用舍魚而取熊掌比喻______。文中還把______和______進行對比,指出人世間有比______更寶貴的東西,就是______;也有比_______更可怕的東西,即__________。

 

2.這段文字的中心論點是(        )。?A.①句 B.②句 C.⑧句 D.⑨句?

 

3.這段文字用到的論證方法有(      )。? A.比喻論證法、舉例論證法、說理論證法? B.比喻論證法、舉例論證法、對比論證法?

 

C.說理論證法、對比論證法、比喻論證法?D.說理論證法、對比論證法、舉例論證法
 

 

  譯文

  魚是我所喜愛的,熊掌也是我所喜愛的,如果這兩種東西不能同時都得到的話,那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的,道義也是我所喜愛的,如果這兩樣東西不能同時都具有的話,那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的,但我所喜愛的還有勝過生命的東西,所以我不做茍且偷生的事;死亡是我所厭惡的,但我所厭惡的還有超過死亡的事,所以有的災禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的,那么凡是能夠用來求得生存的手段,哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的,那么凡是能夠用來逃避災禍的壞事,哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命,可是有的人卻不肯采用;采用某種辦法就能夠躲避災禍,可是有的人也不肯采用。由此可見,他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西(那就是“義”);他們所厭惡的,有比死亡更嚴重的事(那就是“不義”)。不僅賢人有這種本性,人人都有,只不過有賢能的人不喪失罷了。

  一碗飯,一碗湯,得到它就能活下去,不得到它就會餓死?墒禽p蔑地呼喝著給人吃,饑餓的行人也不愿接受;用腳踢給別人吃,乞丐也因輕視而不肯接受。

  高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣,高官厚祿對我有什么好處呢?是為了住宅的華麗,妻妾的侍奉和認識的窮人感激我嗎?以前(有人)寧肯死也不愿接受,現在(有人)卻為了住宅的華麗卻接受了它;以前(有人)寧肯死也不愿接受,現在(有人)卻為了妻妾的侍奉卻接受了它;以前(有人)寧肯死也不愿接受,現在(有人)為了認識的窮人感激自己卻接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的本性。

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