《余秋雨散文》讀后感

　　“比梁實秋，錢鐘書晚出三十多年的余秋雨，把知性融入感性，舉重若輕，衣袂飄然走過他的《文化苦旅》。”這是余光中先生《散文的知性與感性》中的一段話。余光中把余秋雨與梁實秋，錢鐘書相提并論。

　　的確，十多年來，余秋雨散文讀者眾多，好評如潮。有人評論說：從空間上它進入了民眾，從時間上進入了散文歷史，樹立起一座散文的奇峰。讀完從《文化苦旅》，《山居筆記》，《霜冷長河》，《文明的碎片》，《秋雨散文》到最近的《千年一嘆》和《行者無疆》幾部散文集，心中不由感慨萬千，大哉斯文，大美為美！余秋雨先生的散文是一種典型的文化散文，在我們看慣了標榜散文的精巧靈活之作后，它呈現在我們眼前一道亮麗清新的風景線，如一股罡風勁吹。.它擺脫了沉湎于自我小天地的小家子氣，而表現為一種情懷更為慷慨豪邁的大散文，當然不是篇幅冗長之大，而是體現在一種沉甸甸的歷史感和滄桑感，一種浩然而袞毫不矯情的雍容與大氣，一種俯仰天地古今的內在沖動與感悟，一種涌動著激情與靈性的智慧與思考。余秋雨先生的散文，在豐富的文化聯想與想象中完成對所表現的對象的理性闡釋，融合了莊子哲學散文的天馬行空，汪洋恣肆的思維與兩漢賦體鋪敘夸飾，華美凝重的修辭方式，從而表現出浸潤了理性精神與內在理趣的詩化特征。落筆如行云流水，舒卷之間靈性激濺，有博雅的文化內涵，筆端飽蘸著深切的民族憂患意識，字里行間充盈著越邁千年的睿智哲思。

　　廣，思緒反差之強烈，歌頌與批判，贊美與追懷，理性的概括，情感的渲染，歷史的沉吟與個體的經驗，紛至沓來，跌宕起伏，構成一種磅礴的大氣。”我不禁感嘆：大哉斯文，大美為美！進入新世紀，余秋雨在考察審視中華文明之后，隨著香港鳳凰衛視的千禧之旅和歐洲之旅，把自己文化探尋和精神漫游拓展到中東和歐洲，完成對伊斯蘭教文明和基督教文明的深入探尋。《千年一嘆》，正如歌詞中所寫：“千年走一回，山高水又長，車輪滾滾塵飛揚，祖先托我來拜訪。我是昆侖的云，我是黃河的浪，我是涅盤的鳳凰再飛翔。”

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