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岳陽樓記讀后感

時間:2024-09-17 20:28:25 岳陽樓記 我要投稿

岳陽樓記讀后感范文(4篇)

  當品味完一本著作后,大家心中一定有很多感想,現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎?以下是小編整理的岳陽樓記讀后感范文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

岳陽樓記讀后感范文(4篇)

岳陽樓記讀后感范文1

  人是有感情的動物,當受到外界事物的刺激時,常會因為得失價值的偏失,因怨天尤人。

  其實環境的真諦是人為的`,而自己對人生的價值卻是主觀的!安灰晕锵,不以己悲”,不以外物美適而喜,不以己身困厄而悲。多少文科騷人因環境而懷憂喪志,把豪情喪失掉。如初唐李賀因受打擊抑郁而終。反觀宋朝蘇軾被貶謫在外,卻能把心事托付出來,所以能寫出許多瑰麗雄偉的文章。如果李賀不早死,或許有更多絕妙作品能流傳下來,可惜他沒有蘇軾的氣度,不能即其所居之位,樂其日用之常。況且,這種頹廢的一直必能使人形銷骨毀,流行一種不滿現實,沉郁的、萎靡不振的跡象。這對社會乃至對的人又有何益。只不過是使人感到嘆惋罷了。孟子云‘土窮不離義,達不離道’。有孕‘古之人得志澤加于民,不得志修身于現世’!F則獨善起身,達則兼善天下’。

  這才是文人對得失真正的態度。不管處在什么環境下,皆能處之泰然,不以眼前的富貴,也不因身處逆境而有所改變。退一步想海天的遼闊,而人類的生命只有幾滴露水,當露水蒸融是無影無蹤。偶爾我們會想過去,緬懷古人,而范文正公能用最大寬容與氣度,安慰被謫的好友。歐陽修謂其‘能富貴貧賤,毀譽歡威,不一動其心’。他能有偉大的事業,實際上是他不怨天尤人,時時在貢獻自己,保持積極樂觀的態度,以民生為主,實得利于‘不以物喜,不以己悲’的思想意志而成的。

岳陽樓記讀后感范文2

  人是感情的動物,當外在事物受到刺激時,常會因為得失價值的偏失,而怨天尤人。

  其實環境的締造是人為的,而自己對人生的價值卻是主觀的。“不以物喜,不以物悲”,不以外物美適而喜,不以己身困厄而悲。多少文客騷人因環境而懷憂喪志,把豪情喪失掉。如初唐李賀因受打擊,憂心沖沖,抑郁而終。反觀宋朝蘇軾被貶謫在外,卻能把心事托付山水,所以能寫出許多瑰麗雄偉的文章。

  如果李賀不早死,或許有更多絕妙作品能流傳下來,可惜他沒有蘇軾的氣度,不能“即其所居之位,樂其日用之!。況且,這種頹廢的意志必能使人形銷骨毀,流于一種不滿現實、沉郁的、萎靡不振的跡向。這對國家、對社會乃至個人又有何益?只不過是使后人感到嘆惋罷了。

  孟子云:“士窮不離義,達不離道。”又云:“古之人得志澤加于民,不得志修身現于世!薄案F則獨善其身,達則兼善天下!边@才是文人對得失真正的態度。不管處在什么環境下,皆能處之泰然,不以眼前的富貴,也不因處逆境而有所改變。退一步想海天的.遼闊,而人類的生命只是幾照露水,當露水蒸融時無影無蹤。偶爾我們會回想過去,緬懷古人,而范文正公能用最大寬容與氣度,安慰被謫的好友。歐陽修謂其“能富貴貧賤,毀譽歡戚,不一動其心”。他能有偉大的事業,實際上是他不怨天尤人,時時在貢獻自己,保持積極樂觀的態度,以民生為主,實得利于“不以物喜,不以己悲”的思想意志而成的。

岳陽樓記讀后感范文3

  昨日晚飯后,天氣悶熱,本想開一下空調,但想到今年武漢市正在推進資源節約型和環境友好型社會建設,于是從書桌抽屜找出一把折扇降溫。此扇是1992年5月8日到湖南參觀岳陽樓時岳陽市政協所贈。該折扇一面印有岳陽樓,一面印有范仲淹的《岳陽樓記》。再讀中國文學經典之作《岳陽樓記》,又一次深深為范仲淹“不以物喜,不以己悲”,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的愛國愛民、憂國憂民的高尚情懷所感動。

  今天,我們吟頌“先天下之憂而憂,后天之樂而樂”這句千古名言,就是要以人為本,發揚以天下為先,以人民為先的精神,為全面建設小康社會,實現中華民族偉大復興而努力。聯想這次汶川大地震中的范美忠,他作為北大歷史系的.畢業生,想必一定讀過《岳陽樓記》,而他在地震中卻不管學生,先學生之跑而跑,毫無先天下之憂而憂,先學生之憂而憂的精神,其所作所為,其言其行,實在是愧對范氏先人。吳鴻陽讀后感癌癥樓讀后感---有缺憾的愛情燦爛千陽讀后感

岳陽樓記讀后感范文4

  人是感情動物,當外在事物受到刺激時,常會因為得失價值的偏失,而怨天尤人。

  其實環境的締造是人為的,仰自己對人生的價值卻是主觀的,“不以物喜、不以己悲”,不以外物美適而喜,不以己身困厄而悲,多少文客騷人因環境的懷憂喪志,把豪情喪失掉。如初唐李賀因受打擊,抑郁而終。反觀宋朝蘇軾被住在外,卻能把心事托付山水,所以能寫出許多魅力雄偉的文章。

  如果李賀不早死,或許有更多絕妙作品能流傳下來?上麤]有蘇軾的氣度,不能“即其所居之位,樂其日用之常!

  況且,這種頹廢的意志必能使人行銷骨毀,流于一種不滿現實,沉郁的`、萎靡不振的跡象,這對社會乃至對個人又有何益?只不過是使后人感到嘆惋罷了。

  孟子云:“土窮不離義,達不離道”。又云:“古之人得志修身于現世!薄案F則獨善其身,達則兼善天下”。這才是文人對得真正的態度,不管處在什么環境下,皆能處之泰然,不以眼前的富貴,也不因處逆境而有所改變,退一步海闊天空,而人類的生命只是幾朝露水,當露水蒸融時無影無蹤。偶爾我們回想過去,緬懷古人,而范文正公能用最大寬容與氣度,安慰被謫的好友。

  歐陽修謂其“能富貴貧賤,毀譽歡戚,不一動其心”。他能有偉大的事業,實際上是他不怨天尤人,時時在貢獻自己,保持積極樂觀的態度,以民生為主,實得益于“不以物喜,不以己悲”的思想意志而成的。

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