《岳陽樓記》三則補(bǔ)注

　　李玉山一、“守”課本注作“指州郡的長官”，是籠統(tǒng)的說法。把郡一級(jí)的地方組織的最高長官稱為“守”或“太守”，最早起于戰(zhàn)國時(shí)期。當(dāng)時(shí)的郡主要設(shè)在邊境地區(qū)，稱其最高長官為“守”，實(shí)際上有保衛(wèi)邊疆、守衛(wèi)國土的意思，所以郡守這一職務(wù)總是由武將擔(dān)任。秦統(tǒng)一天下后，在全國范圍內(nèi)設(shè)立郡一級(jí)的地方行政機(jī)構(gòu)，郡的長官一律稱為“守”，如李冰曾做過蜀郡的郡守。漢朝的官制與秦朝基本相同，只是改稱郡守為“太守”，東漢末年又稱州的軍政長官為“牧”，《三國志袁紹傳》記載，袁紹先是作渤海太守，后又“領(lǐng)冀州牧”。宋代州一級(jí)的行政長官，已經(jīng)不稱太守，而稱“知州”或“知府”，但習(xí)慣上仍沿用“太守”這樣的稱號(hào)。巴陵郡在宋代叫岳州，宋代的州分不同的等級(jí)，岳州是比較小的一個(gè)州。在“滕子靜謫守巴陵郡”這個(gè)句子中，“守”用作動(dòng)詞，“守巴陵郡”即擔(dān)任巴陵郡的太守，按當(dāng)時(shí)正式的說法叫作“知岳州”。滕子京就是岳州的知州。二、“游泳”“游泳”課本無助，人教版《教師用書》將“錦鱗游泳”譯為“五光十色的魚兒游來游去”，很明顯是將“游泳”等同于現(xiàn)代漢語的“游泳”了，不確。“游”指在水里浮行或潛泳，王力先生釋為“在水面浮行”（《古代漢語》常用詞十一）；“泳”指潛泳，《說文》注：“泳，潛行水中也。”可見古漢語中“游”、“泳”二字統(tǒng)言之則相同，都是游水之義；析言之則有“浮游”與“潛泳”的區(qū)別。從本文的具體語境看，“沙鷗翔集，錦鱗游泳”是工整對(duì)偶句式，“翔集”與“游泳”相對(duì)。“翔集”課本注為“時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇”，那么“游泳”也當(dāng)“分而述之”，可譯為“時(shí)而浮行水面，時(shí)而潛行水中”才更準(zhǔn)確、恰當(dāng)。三、“斯人”“斯人”課本無注，《教師用書》以批注的形式指出“斯人”“暗指滕子京，照應(yīng)開頭”，并在分析“作者的基本構(gòu)思和文章的特色”時(shí)做了具體解釋：“開頭敘述滕子京‘謫守巴陵郡’后，不過一年功夫，就做到‘政通人和’，已暗含‘不以己悲’的意思，說明他不同于一般的‘遷客’。”這種理解有悖于作者寫作此文的背景及用意。教材的“閱讀提示”交代了作者寫作的目的有二，即表達(dá)自己的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)，對(duì)滕子京加以慰勉和規(guī)箴。為什么要“規(guī)箴”呢？因?yàn)殡�子京“自慶陽帥謫巴陵，憤郁頗見辭色”，到任一年小有政績便“其喜洋洋”地“重修岳陽樓”，這與古仁人的“不以物喜，不以己悲”的豁達(dá)胸襟相去甚遠(yuǎn)。但作者又不能在文中“直言”，于是巧妙用“遷客騷人”以顯一般人的平庸，用“古仁人”暗喻自己的抱負(fù)，文末用“微斯人，吾誰與歸”向滕子京提出含蓄的規(guī)勸，希望他能“寵辱偕忘”，成為自己真正的志同道合的朋友。可見，“斯人”應(yīng)指“古仁人”，即“不以物喜，不以己悲”的人、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人。

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