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《說和做——記聞一多先生言行片段》閱讀答案
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《說和做——記聞一多先生言行片段》閱讀答案 篇1
閱讀文段，回答問題。
①“人家說了再做，我是做了再說。”
②“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。”
③作為學者和詩人的聞一多先生，在30年代國立青島大學的兩年時間，我對他是有著深刻印象的。那時候，他已經詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史，炯炯目光，一直遠射到有史以前。他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發零亂，他是無暇及此的。飯，幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。
④不動不響，無聲無聞。一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。幾年辛苦，凝結而成《唐詩雜論》的碩果。
③他并沒有先“說”，但他“做”了。作出了卓越的.成績。
⑥“做”了，他自己也沒有“說”。他又由唐詩轉到楚辭。十年艱辛，一部“校補”赫然而出。別人在贊美，在驚嘆，而聞一多先生個人呢，也沒有“說”。他又向“古典新義”邁進了。他潛心貫注，心會神凝，成了“何妨一下樓”的主人。
⑦做了再說，做了不說，這僅是聞一多先生的一個方面，——作為學者的方面。
1．選文①、②兩段引文有什么作用？
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2．這部分寫了聞一多先生在古文研究方面的三個內容，作者是怎樣安排詳略的，這樣安排有什么好處？
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參考答案：
1．這兩這兩段是第一都分故述的綱領，起引出下文的作用。
2．寫聞一多著《唐詩雜論》是詳寫，著《楚辭校補》和《古典新義》是略寫。這些內容都是寫聞先生做了再說， 做了不說，在古文方面孜孜不倦的探究， 后兩個內容略寫，節省了筆墨。
《說和做——記聞一多先生言行片段》閱讀答案 篇2
1.做了再說，做了不說，這僅是聞一多先生的一個方面——作為學者的方面。
2.聞一多先生還有另外一個方面，——作為革命家的方面。
3.這個方面，情況就迥乎不同，而且一反既往了。
4.作為爭取民主的戰士，青年運動的領導人，聞一多先生“說”了。起先，小聲說，只有昆明的青年聽得到；后來，聲音越來越大，他向全國人民呼喊，叫人民起來，反對獨裁，爭取民主！
5.他在給我的信上說：“此身別無長處，既然有一顆心，有一張嘴，講話定要講個痛快！”
6.他“說”了，跟著的是“做”。這不再是“做了再說”或“做了也不一定說”了。現在，他“說”了就“做”。言論與行動完全一致，這是人格的寫照，而且是以生命作為代價的。
7.1944年10月12日，他給了我一封信，最后一行說：“另函寄上油印物二張，代表我最近的工作之一，請傳觀。”
8.這就是為爭取民主，反對獨裁，他起稿的一張政治傳單！
9.在李公樸同志被害之后，警報迭起，形勢緊張，明知兇多吉少，而聞先生大無畏地在群眾大會上，大罵特務，慷慨琳漓，并指著這群敗類說：你們站出來！你們站出來！
10.他“說”了。說得真痛快，動人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地！
11.他“說”了：“我們要準備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準備再跨進大門。”
12.他“做”了，在情況緊急的生死關頭，他走到xx隊伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄。他終于以寶貴的生命，實證了他的“言”和“行”。
13.聞一多先生，是卓越的`學者，熱情澎湃的優秀詩人，大勇的革命烈士。
14.他，是口的巨人。他，是行的高標。
一．選文第1，2段在結構上的作用是 。選文第14段的兩句話再次點題以照應題目中的___和___ 。（2分）
二．選文中有關聞一多“說”和“做”的事例有哪些？請用自己的話概括。（2分）
三．說說對下列句子的理解。（2分）
（1）起先，小聲說，只有昆明的青年聽得到。
（2）他“說”了：“我們要準備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準備再跨進大門。”
四、聞一多先生說過“我是做了再說”“我是做了也不一定說”，但他又說：“此身別無長處，既然有一可信，有一張嘴，講話定要講個痛快！”這前后的說法是否矛盾？為什么？（2分）
五．“他，是口的巨人。他，是行的高標。”說說你對這句話的理解。（2分）
答案
一．1．承上啟下（過渡） 說 做
2．宣傳民主，反對獨裁；起草政治傳單，宣傳革命道理；在李公仆追悼會上痛斥敵人；走在游行隊伍的最前列。
點撥：思考文章的立意與選材，即這部分文字根據中心選擇了哪些事情。
3．1．（1）聞一多最初只在昆明的青年中宣傳民主。
（2）表達了聞一多先生英勇無畏、誓與反動派拼死一戰的決心。 點撥：要善于理解句子所表達的深層含義。
4． 不矛盾。前者指他做學問時不說、不自夸、勤奮踏實的精神。后者指他作為革命者方面的表現，宣傳革命道理，當然要說。 點撥：后者的“說”，實際上就是“做”。因為當時所要做的事情就是用口說，“說”與“做”是統一的。
5．“口的巨人”意味著聞一多先生為正義、民主、自由大聲疾呼；“行的高標”意味著聞一多篤行務實 ，勇于犧牲。
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