《蜜蜂與排雷》的閱讀答案

　　在學習和工作的日常里，我們都離不開閱讀答案，借助閱讀答案我們可以更快速地掌握解題方法和解題技巧。你知道什么樣的閱讀答案才是規范的嗎？以下是小編精心整理的《蜜蜂與排雷》的閱讀答案，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　科學家發現，經過特殊訓練的蜜蜂可以在污染控制和環境監測上大顯身手。美國蒙大拿大學研究人員還發現，蜜蜂在尋找地雷以及其他爆炸物方面同樣具有非凡的能力。與警犬相比，蜜蜂除了容易訓練且工作起來更吃苦耐勞外，在尋找獵物(各類爆炸物品)的準確性方面也顯得高出一籌。

　　目前世界各地約有1.1億顆地雷等待排除，每年約有2.6萬人因觸雷而死或致殘。小小蜜蜂可以為搜尋這些重大隱患開辟新路并做出貢獻。

　　為什么蜜蜂能有這種本領？因為蜜蜂在長期生存競爭中形成的嗅覺十分敏銳，可以識別出狗無法分辨的許多種細微氣體。加之這種昆蟲經常是群體出動，因此在搜索同樣面積的情況下，它們的工作遠遠比狗更有效。科學研究表明，這些探雷蜜蜂只需要接受短短幾天訓練，就可以適應搜索地雷的要求。

　　閱讀題：

　　1.本文第2段告訴我們，蜜蜂探雷比警犬探雷高出一籌表現在、、三個方面。(3分)

　　2.善于捕捉關鍵詞語，有助于把握主要信息，快速理解語意。上文畫線句子中能概括主要內容的關鍵詞語是口口和口口。(4分)

　　3.請你另舉一個利用動物本能或運用仿生學造福人類的事例。

　　參考答案：

　　1.容易訓練(訓練)吃苦耐勞(工作)準確性高(準確性)(3分)

　　2.嗅覺敏銳(4分)

　　3.示例①利用豬的靈敏嗅覺來緝毒示例②運用蝙蝠超聲波定位的原理，研制出雷達，應用于軍事、氣象等領域。(3分)

　　《善很柔軟但有力量》閱讀材料

　　①兩千年前，孟子把道德不夠好的人統統稱作禽獸。他說：“人之所以異于禽獸者幾希，庶人去之，君子存之。”人和禽獸的區別究竟有哪些?孟子認為是惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心。失去這些品質，人就不是人了。

　　②惻隱之心，被孟子排在“四心”之首，足見它之于人是何等重要。《三字經》開端的兩句話即為“人之初，性本善”，其意是想說明，作為高級動物，人與生俱來的本性是善良的，是干凈的。至于隨著逐漸長大，人有可能撒謊，有可能作惡，有可能損人利己，那皆因人之心田在塵世里遭遇了滾滾紅塵的污染。

　　③惻隱之心潛藏于人的體內，久而久之，就轉化為人一種生理與心理上的反應：看見別人流淚，自己的眼圈就潮濕;看見別的生命在受傷流血，自己就肌肉抖顫，心靈抽搐。惻隱之心是人的本能，人的天性。人心不是鐵，不是鋼，更不是頑石，而是一團活著的血肉。血肉的屬性，決定了人心的敏感性與柔軟性。柔軟的人心才能產生憐憫、同情、愛恨、快樂、沮喪等諸多情緒。其中，憐憫與同情，則是人精神世界里最為鮮亮的一抹翠綠。有了憐憫之心，有了同情之意，人才能趨向善良，才能忘卻一己之得失，去幫助與救助那些身處困境中的旁人。當然，人原始意義上的“性本善”，并不等于人在漫漫的一生中，必然踩踏著一條行善之路。人是脆弱的，經不住外在世界拋來的媚眼。于是極易受引誘、被蠱惑，致使人性之善，宛若日益流失的水土，被漸漸蠶食，被漸漸剝離，被漸漸沖刷，露出了或多或少的惡的端倪。鑒于此，無數的先賢都痛心疾首，并動之以情，曉之以理，勸之以諭，諄諄告誡人要以仁義為立命之根，要以厚德為立身之本。佛祖教人以善，基督教人以愛，孔孟教人以仁……圣賢們表達的角度盡管各有側重，但主體理念大致相同，那就是：() 。在相互的依偎里，在相互的撫摸里，在相互的關愛里，在相互的幫扶里，人才不孤單，不寒冷，不疼痛，不絕望。關愛別人，也是關愛自己。投之以桃，報之以李，當那些與自己無關的人遭遇不幸時，自己若肯伸出援助之手，那么，輪到自己落難之際，無數只熱手才會紛紛向自己遞來。

　　④人要有善行，更要有善念。善念驅動著善行，善行反哺著善念。有了善念，善行就變成了一種發自肺腑的自覺行動，而不是表演式的作秀。以善目打量萬物，以善心度量世界，以善舉行走于人間，人才能變得寬厚博大。寬厚的人，博大的人，不但自身的生命有了厚度，其生命的價值亦得到了彰顯。

　　⑤行善，沒有前提條件，也沒有固定方式。給迷路者指一下路，給饑餓者遞一個饅頭，給遭災的人捐一些被褥，給交不起學費、藥費的人資助一筆錢，甚至，給那些貧賤者以平等尊重的口吻，給那些落魄失意者以鼓勵的微笑等等，都是善行善舉。人的能力有大有小，但善舉卻沒有高下。窮人捐贈的一元錢和富翁施舍的一萬元錢，在功德的意義上，沒有本質的區別。

　　⑥(善是火苗，需要呵護;只有呵護，才能燎原;善是種子，需要播撒;只有播撒，才能發芽，并綠滿原野。)一個人的善，可以引導更多人的善;對某一件事情的善待，可以繁衍出更多善事。在表象上，善很柔軟，但其實，它卻最有力量。一個國家，若只有堅挺的槍炮而無正義，這樣的國家縱然可以讓別國恐懼，卻無法讓別國臣服。一個社會，若只講究利益，而沒有愛的傳播、愛的彌漫，縱然堆滿金山銀山，也只是冰冷的荒原。

　　⑦(三國時期的劉備曾有言：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”)善，要從一點一滴做起，積少成多，小善就成了大善。遍地皆善，善就會轉化為一種土壤，成為一種氣候，催促更多的善行善德破土而出。

　　《善很柔軟但有力量》閱讀題目

　　1.請給下面加點的字注音。

　　抽搐( ) 蠱惑( )

　　2.仔細閱讀文章第③段，把句子補充完整:

　　但主體理念大致相同，那就是：

　　3.文章的第⑥段畫線句運用了 的修辭手法,其作用是

　　4.本文的論證結構是 ;本文的中心論點是

　　5. 文章的第⑦段畫浪線的句子運用了 的論證方法,作用是

　　6.在你的身邊見過哪些善行善舉?請在下面寫出一個事例來。(80字左右)

　　《善很柔軟但有力量》閱讀答案

　　1. chù gǔ

　　2. 人活著，不單單要考慮自己，還要顧盼別人。

　　3. 排比 突出強調了善很柔軟，但是很有力量。

　　4. 層進式 善很柔軟，但是很有力量。

　　5. 引用論證 運用劉備的名言來論證善良需要從點滴做起。

　　6.示例：今年夏天，暴雨連連，洪水泛濫。李杰不幸一人被困孤島，在危機時刻被一名船夫所救。李杰感激不盡。而船夫卻說：不必感謝了，只要你給我一個承諾就行了，今后如若遇到有困難的人，一定要為其提供方便。說罷船夫悄然離去。

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