《二十四節氣》的閱讀答案

時間：2024-07-28 15:20:29 閱讀答案我要投稿

二十四節氣語文閱讀題目和答案推薦度：
相關推薦

《二十四節氣》的閱讀答案

　　二十四節氣，是歷法中表示自然節律變化以及確立“十二月建”的特定節令。以下是小編為大家整理的《二十四節氣》的閱讀答案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《二十四節氣》的閱讀答案

　　《二十四節氣》的閱讀答案篇1

　　我國是擁有五千年歷史文化的東方大國，日常生活中，我國古代的勞動人民對天氣和農業生產進行了多方面的觀察總結。創造出了“二十四節氣”這一歷史文化。眾所周知，我國是從長江黃河流域發展起來的農業大國，在封建統治階段，我國的主要經濟是農業生產。自古以來，不少務農人員都會對天氣、季節等因素對農業的影響進行深入的研究。我國勞動人民憑借著其堅任不拔的意志以及勤勞智慧在幾千年的農業生產中總結出了一套天氣季節與農業生產相關的體系經驗，俗稱“二十四節氣”。

　　“二十四節氣”，是我國祖先通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系。大約是在春秋戰國時期形成的。“二十四節氣”主要映了一年中不同時令的主要天氣變化如春分、秋分，夏至、冬至以及“四立”就簡單明了地反映了季節的更替時間。大小暑、大下雪則反映了較為具體的天熱陰冷情況。而驚蟄，清明等則反映了生物隨著季節天氣變化而變化的情況。

　　歷經幾千年的文化更替與發展，我國的科技、經濟、農業水平得到了大幅提升，但在現代社會，“二十四節氣”依然能在農業生產以及日常生活中起到較大的.指導作用。人們可以通過“二十四節氣”的變化清楚地知道現在相應的時節與主要的天氣變化，來及時的調整作息習慣或安排相應的衣食住行以適應節氣。“二十四節氣”最早的意義是用來針對性指導農業生產的，因為農作物的生長都會受到季節氣候的影響，“二十四節氣”是我國古代人民對農業生產以及季節氣候相適應的經驗總結。

　　雖然“二十四節氣”對人們的日常生活與勞作帶來不少的益處，但是在千百年傳承的同時，通常伴有著或多或少的迷信內容，有些不科學的內容至今還沒或者部分教育水平過低的民眾。在科學技術不是很發達的古代，每當遇到當時科技以及知識無法解釋的現象的時候，人們更愿意祈求于神靈，將某些靈異現象附會到與“二十四節氣”相關的民俗活動中。所以我們在繼承“二十四節氣”傳統文化民俗時。應當保持辯證的眼光傳承傳統的節氣文化以及風情民俗。

　　盡管現今科技水平，教育水平以及生產水平的大幅度提升，但“二十四節氣”的傳承和保護依然任重道遠，我們將以此次申遺成功為契機，使“二十四節氣”在當代社會文化生活中煥發出新的活力。

　　1．下列各項中對文意思理解分析不正確的一項是（2分）（）

　　A．“二十四節氣”正式被聯合國教科文組織批準加入人類非物質文化遺產代表作名錄，因此被國際氣象界譽為“中國的第五大發明”。

　　B．作為一個東方大國，我國擁有五千年的歷史文化，作為一個農業大國，我國古代勞動人民對天氣和農業生產的觀察總結也是多方面的。

　　C．“二十四節氣”作為一套天氣季節與農業生產相關的體系經驗，離不開我國勞動人民的堅韌不拔的意志以及勤勞智慧。

　　D．能和舉世公認的四大發明相提并論，說明“二十四節氣”的地位和影響，已經被很多人認可，此次申遺成功也證明了這一點。

　　2．下列各項中有關“二十四節氣”的表達不正確的一項是（2分）（）

　　A．“二十四節氣”的形成大約在春秋戰國時期，作為一種時間知識體系，它的形成離不開我們祖先對太陽周年運動的觀察。

　　B．一年中不同時令的天氣變化在“二十四節氣”中都能得到體現如立春、立冬的就簡單明了的反映了季節的更替時間，而驚蟄則反映了生物隨著季節天氣變化而變化的情況。

　　C．農作物的生長都會受到季節氣候的影響。所以“二十四節氣”最早的意義是用來針對性指導農業生產的。而農業生產是應該和季節氣候相適應的。

　　D．在調整作息時間觀和安排相應的衣食住行等方面，人們也可以通過“二十四節氣”的變化了解相應的時節與主要的天氣變化，來進行合理的安排。

　　3．下列各項中對原文的理解不正確的一項是（2分）（）

　　A．和很多事物一樣，“二十四節氣”也有其兩面性。“二十四節氣”一方面為我們的生產和生活提供不少的幫助，另一方面也迷惑著部分受教育水平過低的民眾。

　　B．在科技、經濟、農業水平得到大幅提升的現代社會，“二十四節氣”依然能在農業生產以及日常生活中起到較大的指導作用。

　　C．在古代，人們有時將某些靈異現象附會到某些民俗活動中祈求于神靈，是因為當時科技科學技術不發達，人們無法用當時的科技以及知識去解釋。

　　D．盡管我們的“二十四節氣”申遺成功，但其傳承和保護依然任重道遠。我們應該抓住契機，使“二十四節氣”在當代社會生活中煥發出新的活力。

　　參考答案

　　1.A

　　2．B（擴大范圍“一年中不同時令的天氣變化在二十四節氣中都能得到體現”錯，是“主要天氣變化”）

　　3．A（偷換概念“迷惑著部分受教育水平過低的民眾”的主語不是二十四節氣，原文的主語是“有些不科學的內容”）

　　《二十四節氣》的閱讀答案篇2

　　①每年5月20日—22日之間，太陽到達黃經60度時，北半球的節氣物候又發生了變化。《月令七十二候集解》：“四月中，小滿者，物致于此小得盈滿。”在中國內地的北方地區，麥類等夏熟作物籽粒已開始飽滿，但還沒有成熟，約相當乳熟后期，所以叫小滿，“小滿不滿，麥有一險”。南方地區總結的農諺則說：“小滿不滿，干斷思坎”。

　　②小滿節氣跟雨水相關。如果北方冷空氣深入到南方，南方暖濕氣流也強盛的話，那么就很容易在華南一帶造成暴雨或特大暴雨。“小滿大滿江河滿”，小滿節氣的后期往往是南方防汛的緊張階段。在長江中下游地區：“小滿不下，黃梅偏少”“小滿無雨，芒種無水”。在黃河流域的麥產區，小麥剛剛進入乳熟階段，如無雨水，再受干熱風的侵害，就會導致小麥灌漿不足、粒籽干癟而減產。

　　③小滿節氣跟農事相關。傳統農諺說：“小滿動三車，忙得不知他。”三車指水車、油車和絲車。此時，農田里的莊稼需要充裕的水分，農民們要忙著踏水車翻水。收割下來的油菜籽也等待著農人們去舂打，做成清香四溢的菜籽油。農活不能耽誤，家里的桑蠶業也到了緊張關頭，小滿前后，蠶要開始結繭了，養蠶人家忙著搖動絲車繅絲。

　　④小滿節氣跟生長相關，是反映生物受氣候變化的影響而出現生長發育現象的節氣。大自然如此，人也如此。人體的生理活動在此節氣處于最旺盛的時期，消耗的營養物質在二十四節氣中最多，故人體應及時補充營養，才能使身體五臟六腑不受損傷。

　　⑤中國文化對時空的把握多落實到身體語言上，對小滿節氣的觀察就是如此，人們以色聲味觸等來理解時間的屬性。如夏天的味道，在中國人看來，就是苦味。夏天的瓜果蔬菜多有苦味，人們甚至直接以苦命名，如苦瓜、苦菜等。《詩經》曰：“誰謂荼苦？”什么是苦味？人們說：“感火之氣而苦味成。”可見中國人很早就發現了苦味與火熱的夏天之間的關系。苦菜是中國人最早食用的野菜之一。《周書》：“小滿之日苦菜秀”。《詩經》：“采苦采苦，首陽之下”。

　　⑥苦味是夏天的本味，是南方的本味，也是青春的本味。青春需要吃苦，夏天需要吃苦，南方食物有苦味之底蘊，往往要加上糖以中和提鮮。相對應的，春天的本味是酸，秋天的本味是辛辣，冬天的本味是咸。生命在時空坐標里要深味當下的本質。這是時空的邏輯，是生命的邏輯。中國人稱贊一個人會說，吃苦耐勞，說明了一個生命之堅韌持久跟苦相關。老子在《道德經》中也說：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵，令人心發狂，難得之貨，令人行妨。”

　　⑦小滿，春光謝過，初夏來臨。時令的`更替，亦如綠肥紅瘦。此刻，每一片中國土地也都種下“小滿”的期待。

　　（選編自余世存《時間之書：余世存說二十四節氣》，有刪改）

　　閱讀題目

　　1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是

　　A．農諺“小滿不滿，麥有一險”與“小滿不滿，干斷思坎”中，“滿”均形容雨水的盈缺。

　　B．5月間北方冷空氣深入，遇上強暖濕氣流，是造成華南一帶暴雨、特大暴雨的主要原因。

　　C．小滿反映了生物受氣候變化影響而生長發育的現象，因此人體生理活動此時處于最旺盛時期。

　　D．以色聲味觸等來理解時間的屬性體現了中國文化用身體語言來把握時空的特點。

　　2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

　　A．文章在小滿與雨水、農事、生長三者關系的基礎上，論說了人們對小滿的觀察與理解。

　　B．文章引用老子的話，是為了論證“一個生命之堅韌持久跟苦相關”的生命邏輯。

　　C．第⑤段采用例證法和引證法，論證了“人們以色聲味觸等來理解時間的屬性”。

　　D．第⑥段采用議論方式，由苦味在時空坐標中的意義推及談其在生命坐標中的意義。

　　3．下列詩句中，與表達小滿前后中國土地上“小滿期待”不符的一項是

　　A．綠滿山原白滿川，子規聲里雨如煙。鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。

　　B．明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。

　　C．梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長籬落無人過，唯有蜻蜓蛺蝶飛。

　　D．夜鶯啼綠柳，皓月醒長空。最愛壟頭麥，迎風笑落紅。

　　參考答案

　　1．D

　　2．B

　　3．B

　　《二十四節氣》的閱讀答案篇3

　　二十四節氣的來歷

　　①中國的二十四節氣誕生于數千年前，不僅融天文、地理、歷法、氣象、農事、養生等多門學同于一體，而且還蘊含著以德修身的深刻內涵，以其強大的生命力，滲透到中華民族發展的每一個歷史階段，指導人們進行農事活動。

　　②節氣表明地球在軌道上的位置，也就是太陽在黃道上的位置。中國古代先民們是如何測定節氣的呢?這要從我們非常熱悉的計時工具——“表”和“圭”說起。

　　③表，最早誕生于中國。數千年前，我們的祖先們在地面上立一根八尺長的竹竿來測量日影，這根竹竿最初就稱為“表”。

　　④“圭”本是指測量土地的標準尺子，后來把測量日影的工具也稱為“圭”。圭和表的結合，就構成了一種非常重要的天文儀器“圭表”。1276年，元代杰出的天文學家郭守敬在河南登封建造了一座觀星臺，它是中國現存最早的古代天文臺。整個觀星臺就相當于一個量日影的圭表。

　　⑤古人利用圭表觀測天象，將每年白天最短的那天，叫“日短至”,又稱“冬至”;白天時間最長的那天，叫“日長至”，又稱“夏至”。在春秋兩季各有一天，晝夜時間長短相等，把這天分別稱為“春分”和“秋分”。

　　⑤在此基礎上，誕生了完整的二十四節氣。用今天的天文學來解釋，地球軌道投影到太陽系模型上形成的坐標系，為黃道坐標系。黃經，將這個坐標系的橫軸，以春分為起點，自西向東度量，分360度，共有二十四個等份，每份15度，為一個節氣。基本規律是：每月兩節不變更，最多相差一兩天。上半年是6日和21日，下半年是8日和23日。

　　⑥古人將每月的`第一個節氣稱為“節”，每月的第二個節氣稱為“氣”。“節”和“氣”交替出現，各歷時15天左右，如：在4月份有清明和谷雨兩個節氣。二十節氣中，反映四季變化的節氣有：立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至8個節氣；反映氣候變化的有：小暑、大暑、處暑、小寒、大寒5個節氣；反映天氣現象的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7個節氣；反映物候現象的有：驚蟄、清明、小滿、芒種四個節氣；可以毫不夸張地說，二十四節氣傳統歷法的關鍵和核心。

　　⑦二十四節氣是中華祖先饋贈給每一位子孫后代珍貴禮物，擁抱它，就是擁抱我們自己的生命質量與智慧命運。

　　16.下列說法與原文意思相符合的一項是（）（2分）

　　A.古人用圭和表測量土地的長度，從而推算出二十四節氣的長短。

　　B.郭守敬在河南登封建造的觀星臺，是歷史上最早記錄節氣變化的天文臺。

　　C.春分和秋分，其實就是把春季和秋季平分的那幾天。

　　D.二十四節氣能反映四季的變化、溫度的變化、天氣現象和物候現象。

　　17.下科說法正確的一項是（）（2分）

　　A.第①②段說明了中國節氣文化的特征。

　　B.第④段通過下定義和舉例子來說明節氣。

　　C.第⑦段“各歷時15天左右”中的“各”去掉后，表達的意思有改變。

　　D.第⑧段具體闡述了節氣帶來的影響與作用。

　　18.請根據上文有關節氣的知識，結合下面的鏈接材料，回答問題。（共4分）