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聚族而居的活標(biāo)本閱讀答案

時(shí)間:2024-11-15 00:06:12 閱讀答案 我要投稿
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聚族而居的活標(biāo)本閱讀答案

  北京時(shí)間2008年7月7日晚,世界遺產(chǎn)委員會(huì)投票通過了最新一批世界文化遺產(chǎn),獨(dú)具特色的大型民居建筑——中國“福建土樓”被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

聚族而居的活標(biāo)本閱讀答案

  此次成功入選世界遺產(chǎn)的“福建土樓”,由永定、南靖、華安的“六群四樓”共46座土樓組成。專家們指出,“福建土樓”造型獨(dú)特,規(guī)模宏大,結(jié)構(gòu)奇巧,體現(xiàn)了世界上獨(dú)一無二的大型生土夯筑的建筑藝術(shù)成就。

  土樓的建筑材料是黏土、杉木、石頭和竹片。一來閩西一帶生土黏性強(qiáng),作為建材干后很堅(jiān)硬;二來客家人在寬厚的墻體中加入竹片和杉木,它們能起到牽扯的作用;三是房屋主體采用土木結(jié)構(gòu),巧施穿斗方法,整體更加穩(wěn)固。另外一些大戶人家還在墻泥中攪拌了糖、蛋清、糯米等黏性物質(zhì),猶如給整堵墻注了一劑強(qiáng)力膠,使之固若金湯。

  這樣的土樓具有抗震、防盜和冬暖夏涼等優(yōu)異性能。它巍峨、凜然,堡壘式威嚴(yán)的外觀表現(xiàn)出強(qiáng)烈的防御性。但內(nèi)部卻溫馨、親和,每個(gè)房間都用纖細(xì)的木構(gòu)件組成,居住空間對(duì)內(nèi)院開敞,便于交流和互助,從而讓人備感親切。和其他經(jīng)典民居不同,“福建土樓”至今人丁興旺,相處和諧,文化繁榮,是客家人族聚生活形態(tài)的“活標(biāo)本”。

  天人合一是福建土樓的又一神筆,體現(xiàn)了客家人與大自然和諧相處的人居理念。就地取材,用最平常的土料筑成高大的樓堡,化平凡為神奇。土樓的選址或依山就勢(shì)、或沿循溪流,建筑風(fēng)格古樸粗獷,形式優(yōu)美奇特,與青山、綠水、田園風(fēng)光相得益彰,組成了適宜的人居環(huán)境以及人與自然相互依存的人文景觀。這里,建筑材料取自大地,荒廢時(shí)又回歸大自然,是早期環(huán)保節(jié)能型生態(tài)建筑的經(jīng)典。這種節(jié)約型和節(jié)能型的建筑與規(guī)劃模式,在鋼筋水泥不斷肆虐和步步緊逼的今天,仍具有不可忽視的魅力和啟示價(jià)值。

  客家土樓作為一種獨(dú)特的地域性建筑,深深扎根于中國的鄉(xiāng)村社會(huì)。作為鄉(xiāng)土建筑,土樓的價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在單體建筑的技術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值和美學(xué)價(jià)值上,也表現(xiàn)為土樓之間形成的整體性的、群體性的家族聚居的模式上。數(shù)十戶、幾百人同住一樓,反映出客家人聚族而居、和睦相處的家族傳統(tǒng)。這種人際關(guān)系的和諧,是耕讀為本、忠孝仁義的中國傳統(tǒng)文化的典范,是群體文化模式的見證。

  土樓的居民們享受著安詳?shù)男腋#牵诂F(xiàn)代城市無休止擴(kuò)張、農(nóng)田山林不斷被毀的開發(fā)時(shí)代,我們真正需要反思的是古人的文化遺產(chǎn)所告知我們的人生哲學(xué)和生活倫理。

  (選自《廣州日?qǐng)?bào)》,有刪改)

  1.下列選項(xiàng)中有關(guān)內(nèi)容的表述與原文意思不相符的一項(xiàng)是( )。(3分)

  A.由永定、南靖和華安三縣的土樓組成的“六群四樓”(共46座)統(tǒng)稱為福建土樓。

  B.土樓以黏土、杉木、石頭、竹片、糖、蛋清和糯米等原料為主要建筑材料。

  C.“福建土樓”至今人丁興旺,相處和諧,文化繁榮,是客家人族聚生活形態(tài)的“活標(biāo)本”。

  D.土樓作為世界文化遺產(chǎn),它所告訴我們的人生哲學(xué)和生活倫理值得我們?nèi)ド钏己头词 ?/p>

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  2.“土樓具有抗震、防盜和冬暖夏涼等優(yōu)異性能”,形成土樓抗震能力強(qiáng)的原因有哪些?請(qǐng)概括。(4分)

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  3.請(qǐng)結(jié)合土樓“天人合一”的居住理念,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活談?wù)勀愕目捶ā#?分)

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  參考答案:

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  1.(3分)B

  2.(4分)(1)生土黏性強(qiáng);(2)墻體加入竹片和杉木,能起牽扯作用;(3)土木結(jié)構(gòu),采用穿斗方法;(4)有些墻泥中還攪拌有糖、蛋清、糯米等黏性物質(zhì)。

  3.(5分)

  示例:天人合一是就地取材、依山傍水,與自然和諧相處。它不僅是一道人文景觀,更體現(xiàn)了節(jié)約、節(jié)能的先進(jìn)的建筑理念,是現(xiàn)代人浮躁心理的療養(yǎng)勝地。當(dāng)農(nóng)林被毀,河道干涸時(shí),我們要做的是遵守自然法則,保護(hù)好我們賴以生存的家園。

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