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鳥兒中的理想主義 閱讀答案

時間:2024-07-08 13:31:15 閱讀答案 我要投稿

鳥兒中的理想主義 閱讀答案

  我對籠中繼續撲翼的鳥一直懷有敬意。

鳥兒中的理想主義 閱讀答案

  幾乎每一只不幸被捕獲的鳥,剛囚入籠中都是拼命撲翼的,它們不能接受突然轉換了的現實場景,它們對于天空的記憶太深,它們的撲翼是驚恐的,焦灼不安的,企圖逃離厄運的,拒絕承認現實的。然而一些時日之后,它們大都安靜下來,對伸進籠里來的小碗小碟中的水米,漸漸能以一種怡然的姿態享用。它們接受了殘酷的現實,并學會把這看成生存的常態。它們的適應能力是很強的。適應能力強,這對人,對鳥,對任何生物,都是一個褒獎的詞語。它們無師自通,就懂得了站在主人為他們架在籠中的假樹杈上,站在籠子的中心位置,而不是在籠壁上徒勞地亂撞,就像主人期待的那樣,優雅地偏頭梳理它們的羽毛。如果有同伴,就優雅地交頸而眠。更重要的是,當太陽升起的時候,或者主人逗弄的時候,就適時適度地婉轉地歌唱,讓人感到生活是如此的自由、祥和、閑適。而天空和撲翼這種與生俱來的事情,也就是多余的了。

  但有一些鳥的適應能力卻很差,這大抵是鳥類中的古典主義者或理想主義者。它們對生命的看法很狹隘,根本不會隨現實場景的轉換而改變。在最初的驚恐與狂之后,它們明白了厄運,它們用最荏弱的姿態來抗拒厄運。它們是安靜的,眼睛里是極度的冷漠,對小碾小碗里伸過來的水米漠然置之,那種神態,甚至讓恩賜者感到尷尬,感到有失自尊。鳥兒的眼睛里一旦現出這樣的冷漠,就不可能再期待它們的態度出現轉機,無論從小籠子換到大籠子,還是把粗瓷碗換成金邊瓷碗,甚至再賞給它一個快樂的伙伴,都沒有用了。這一切與它們對生命的認定全不沾邊兒。事實上,這時候它們連有關天空的夢也不做了,古典主義者總是悲觀的、絕望的,它們只求速死。命運很快就遂了它們的心愿。

  而我一直懷有敬意的,是鳥兒中的另一種理想主義者,這種鳥兒太少,但我幸見過一只,因為總是無端想起,次數多了,竟覺得這種鳥兒的數目似乎在我感覺中也多了。

  我見到這只鳥兒的時候,它在籠中已關了很久了,我無從得見它當初的驚恐和焦灼,不知它是不是現出過極度的冷漠,或者徒勞地撞擊籠壁,日夜不停地用喙啄籠壁的鐵絲。我見到它的時候,它正籠子里練飛。它站在籠子底部,撲翼,以幾乎垂直的路線,升到籠子頂部,撞到那里,跌下來,然后仰首,再撲翼……這樣的飛,我從來沒見過。它在籠中劃滿風暴的線條,雖然這些線條太短,不能延伸,但的確飽漲著風暴的激情。它還繞著籠壁飛,姿態笨拙地,屈曲著,很不灑脫,很不悅目,但畢竟它是在飛。它知道怎樣利用籠內有限的氣流,怎樣鍛煉自己的翅膀,讓它們盡可能地張開:盡可能地保持飛翔的能力。

  一般我們很難看見鳥是怎樣學飛的,那些幼鳥,那些被風暴擊傷了的鳥,那些在巖隙里熬過隆冬的鳥,還有那些被囚的鳥。這是一件隱秘的事。我們只看見過它們在天空中劃過,自由地撲翼,地滑翔,我們只羨慕上帝為它們造就了遼闊的天空。

  但在看到那只在籠中以殘酷的方式練飛的鳥之后,我明白,天空的遼闊與否,是由你自己造就的,這種事情上帝根本無能為力。上帝只是說,天空和飛翔是鳥類的生命形式,而災難和厄運也是世界存在的另一種形式。至于在災難和厄運中你是否放棄,那完全是你自己的事情。

  (選自《中華活頁文選》,作者敏)

  1.文中寫了哪幾種鳥?這幾種鳥分別象征社會生活中哪幾種人?

  2.對于籠中鳥來說,既然天空和撲翼是“與生俱來”的事情,為什么此刻成了“多余”的?

  3.作者對鳥類中的“古典主義者或理想主義者”持什么態度?

  4.那只鳥兒以殘酷的方式練飛的目的是什么?

  5.你怎樣理解“災難和厄運也是世界存在的另一種形式”?

  參考答案:

  1.第一種,“適應能力很強”的鳥;第二種,適應能力很差的鳥;第三種,以殘酷的方式練飛的鳥。這幾種鳥分別象征:第一種,隨遇而安,放棄理想和自由的人;第二種,面對厄運悲觀、絕望的人;第三種,在災難和厄運中,為實現理想而英勇搏擊的人。

  2.因為它們已經接受了殘酷的現實,并學會把這看成生存的常態,理想和自由不再成為它們的追求,抗爭和拼搏已變得毫無意義。

  3.肯定它們抗拒厄運、漠視恩賜的精神;批判其狹隘、守舊,以及到理想破滅后的悲觀、絕望。

  4.盡可能地保持飛翔的能力,以實現在天空飛翔的夢。

  5.災難和厄運也是一種客觀存在,對于永不放棄的勇者來說,災難是一種機遇,一種磨練,只有迎難而上,在厄運中拼搏,才能生存和發展,實現理想。

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