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蔡澤者,燕人也的閱讀答案及翻譯

時(shí)間:2024-07-21 07:21:34 閱讀答案 我要投稿
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蔡澤者,燕人也的閱讀答案及翻譯

  閱讀下面文言文,完成1—5題。

蔡澤者,燕人也的閱讀答案及翻譯

  蔡澤者,燕人也,游學(xué)于諸侯。去之趙,見(jiàn)逐。之韓、魏,遇奪釜鬲①于途,蔡澤乃西入秦。將見(jiàn)昭王,使人宣言以感怒秦相范雎曰:“燕客蔡澤,天下雄俊弘辯智士也,彼一見(jiàn)秦王,秦王必困君而奪君之位。”范雎聞,使人召之。蔡澤入,則揖范雎,范雎固不快。及見(jiàn)之,又倨。范雎讓之曰:“子嘗宣言欲代我相秦,寧有之乎?請(qǐng)聞其說(shuō)!“蔡澤曰:”若夫秦之商君、楚之吳起、越之大夫種,其卒然亦可愿與?“范雎知蔡澤之欲困己以說(shuō),復(fù)謬曰:”何為不可!若此三子②者,固義之至之,忠之節(jié)也。是故君子以義死難,視死如歸。生而辱,不如死而榮。士固有殺身以成名,惟義之所在,雖死無(wú)所恨,何為不可哉!“蔡澤曰:“今商君、吳起、大夫種之為人臣,是也;其君,非也。故世稱(chēng)三子致功而不見(jiàn)德,豈慕不遇世死乎!夫人之立功,豈不期于成全邪!身與名俱全者,上也。名可法而身死者,其次也。名在戮辱而身全者,下也。”于是范雎稱(chēng)善。乃延入生,為上客。

  后數(shù)日入朝,言于秦昭王。昭王召見(jiàn)蔡澤,與語(yǔ),大說(shuō)之,拜為客卿。范雎因謝病請(qǐng)歸相印。昭王新說(shuō)蔡澤,遂拜為秦相,東收周室。蔡澤相秦?cái)?shù)月,人或惡之,俱誅,乃謝病歸相印,號(hào)為綱成君。居秦十余年,事昭王、孝文王、莊襄王,卒事始皇帝。為秦使于燕,三年而燕使太子丹入質(zhì)于秦。

  太史公曰:韓子稱(chēng)長(zhǎng)袖善舞,多錢(qián)善賈,信哉是言也!蔡澤等世所謂一切辯士,然游說(shuō)諸侯,至白首無(wú)所遇者,非計(jì)策之拙,所為說(shuō)力少也。及羈旅入秦,取秦相,垂功于天下者,固強(qiáng)弱之勢(shì)異也。然士亦有偶合,賢者多如此子,不得盡意,豈要?jiǎng)俚涝眨∪淮俗硬焕Ф颍瑦耗芗ず酰。ā妒酚?范睢蔡澤列傳》)

  注釋?zhuān)孩俑盒袕N炊具②三子:指商君、吳起、大夫種,他們都是功成被殺。

  1.下列加點(diǎn)詞的意義不正確的一項(xiàng)是()

  A.游學(xué)干諸侯            干:求托、請(qǐng)托

  B.秦王必困君而奪君之位  困:使……窘迫、困窘

  C.及見(jiàn)之,又倨 倨:傲慢、放肆

  D.昭王新說(shuō)蔡澤          說(shuō):聽(tīng)說(shuō)

  2.下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()

  A.乃延入坐,為上客 /精思傅會(huì),十年乃成

  B.其君,非也/其皆出于此乎

  C.士固有殺身以成名/此物固非西產(chǎn)

  D.與嬴而不助五國(guó)也/秦昭王召見(jiàn),與語(yǔ),大說(shuō)之

  3.下列全都能體現(xiàn)蔡澤智慧與謀略的一組是()

  ①之韓、魏、遇奪釜鬲于途 ②使人宣言以感怒范雎

  ③后數(shù)日入朝,言于秦昭王 ④遂拜為秦相,東收周室

  ⑤乃謝病歸相印 ⑥三年而燕使太子丹入質(zhì)于秦

  A.①③⑤ B.②⑤⑥ C.③④⑥ D.①②④

  4.下列對(duì)文段理解不正確的一項(xiàng)是()

  A.范雎心里不快,除了蔡澤僅行長(zhǎng)揖之禮而不下拜的倨傲之外,最主要的是蔡澤的到來(lái)對(duì)他構(gòu)成了威脅。

  B.蔡澤認(rèn)為,人之立功,最好的祈愿是功名和性命都能成全。商君、吳起、大夫種都沒(méi)有做到這一點(diǎn)。

  C.蔡澤終能發(fā)揮才智,建功立業(yè),有賴(lài)范雎向秦昭王舉薦和讓賢,后來(lái)范雎還托言病重以讓相位,蔡澤獲得了拜相的機(jī)會(huì)。

  D.范雎評(píng)說(shuō)商鞅、吳起、大夫種的一席話,并不一定就代表范雎對(duì)三人的真實(shí)盾法,范雎這樣說(shuō),更多的是為了堵住蔡澤的嘴,使其理屈詞窮。

  5.下列對(duì)文末太史公的話理解不正確的一項(xiàng)是()

  A.有的辯士到了頭白也沒(méi)有獲得入仕的機(jī)遇,實(shí)在是因?yàn)橛握f(shuō)的效果不大,而非其胸中缺少籌策。

  B.天下賢能之人有許多都像蔡澤一樣,能夠擁有偶合的機(jī)會(huì),能夠?yàn)槭浪茫⒈M量發(fā)揮自己的才能,揮灑自己的智慧。

  C.蔡澤之所以能夠“垂功于天下”,還有一個(gè)原因,是他困于趙而被逐,到韓魏又失釜鬲之后能夠激勵(lì)自?shī)^。

  D.太史公引用韓非“長(zhǎng)袖善舞,多錢(qián)善賈”的話,是為了說(shuō)明建立功業(yè)要有憑藉和條件的道理。

  【閱讀答案】

  1.D 說(shuō):喜歡

  2.C 本來(lái)(A.于是、就;才;B.代詞、那些;大概、或許;D.和、同;結(jié)交、交好)

  3.B (1)“蔡澤路上被搶劫”一句不屬于表現(xiàn)他智慧與謀略的句子。(3)是范雎的行為。

  4.A. 蔡澤的到來(lái)在當(dāng)時(shí)對(duì)范雎并不構(gòu)成威脅。

  5.B.與文意相反。

  【《蔡澤者燕人也》全文翻譯】

  蔡澤,燕國(guó)人。游學(xué)四方,向所在諸侯求取官位,(都沒(méi)有獲得機(jī)會(huì)。)到趙國(guó),被驅(qū)逐。又前往韓、魏,在路上,所帶行廚炊具又都給別人搶去了,于是蔡澤只好向西到秦國(guó)。蔡澤準(zhǔn)備去見(jiàn)秦昭王,就(用計(jì))先派人揚(yáng)言,用以激怒秦國(guó)宰相范雎,說(shuō):“燕人蔡澤,是天下見(jiàn)識(shí)高超、口辯厲害的智慧之人,他一拜見(jiàn)秦王,秦王一定會(huì)使你窘迫而(蔡澤)定會(huì)奪取你的相位。”范雎聽(tīng)說(shuō)后,派人召蔡澤來(lái)見(jiàn)。蔡澤進(jìn)見(jiàn),卻只長(zhǎng)揖之禮而不下拜,本來(lái)早就(惹得)范雎不高興。等到接見(jiàn)后,蔡澤的態(tài)度又很倨傲放肆,范雎于是責(zé)備他說(shuō):你曾經(jīng)揚(yáng)言要取代我做秦國(guó)宰相,難道有件事嗎?請(qǐng)?jiān)试S我聽(tīng)聽(tīng)你的說(shuō)法!”蔡澤說(shuō):“假使像商君、吳起、大夫種那樣的結(jié)局,也可以作為祈向的愿望嗎?”范雎料到蔡澤故意引用這三人之事,是要用這些說(shuō)辭來(lái)堵住自己的嘴。于是就詭辯地回答說(shuō):“為什么不可以!像這三個(gè)人,本來(lái)就是仁義的極致,忠誠(chéng)的標(biāo)準(zhǔn)。因此君子為保持節(jié)義可以以身殉難,視死如歸。活著而受辱沒(méi),還不如為節(jié)義死去而榮耀。士人本來(lái)就有殺身成名的,只要仁義所在,即便死也無(wú)所怨恨,為什么不可以!”蔡澤說(shuō):“商君、吳起、大夫種作為人臣,做得對(duì);但那些君主,卻錯(cuò)了。所以,世人稱(chēng)這三人盡了忠孝之功而不得好報(bào),難道羨慕他們那樣不得好報(bào)而白死么!十人建功立業(yè),難道不期望成全嗎!性命和功名都得成全的,這是最好的愿望。功名可以使后世景仰而性命卻失去的,這就次一等了;性命雖得茍全,但聲名卻蒙受污辱,這就是最下的一等了。”聽(tīng)到這里,范雎稱(chēng)許蔡澤的話。于是請(qǐng)他入座,待為上賓。

  過(guò)后幾天,范雎上朝,把蔡澤的情況向秦昭王作了稟報(bào)。秦昭王召見(jiàn)蔡澤,同他談話,大為喜悅,授予他客卿之位。范雎于是托言有病請(qǐng)昭王允許他歸還相印。秦召王新寵蔡澤,于是授予蔡澤宰相之位,并在他的輔佐下滅了東周。蔡澤做秦相幾個(gè)月后,有人說(shuō)他的壞話,中傷他,蔡澤害怕被殺,于是就托言有病歸還相印,秦昭王封他為綱成君。在秦國(guó)十多年,奉事昭王、孝文王、莊襄王,最后奉事秦始皇。蔡澤作為秦國(guó)使者出使燕國(guó),在燕國(guó)三年,就讓太子丹被送入秦國(guó)當(dāng)了人質(zhì)。

  太史公評(píng)論說(shuō):韓非子稱(chēng)“長(zhǎng)袖善舞,多錢(qián)善賈”。這句話很可信啊。蔡澤等世上的一切辯士,雖然游說(shuō)諸侯,但(大都是)到老也沒(méi)有入仕的機(jī)會(huì)。這并非他們的計(jì)策拙劣,而是因?yàn)橛握f(shuō)的力度不大。等到入秦作客,取得卿相之位,功垂天下的原因,是(游說(shuō)力度)強(qiáng)弱形勢(shì)本來(lái)就不一樣,憑藉不同罷了。辯士也有偶然遇到好機(jī)會(huì)的;天下有很多象蔡澤一樣的賢能之人,卻沒(méi)有遇到好機(jī)會(huì),所以就不能盡展他們的才能,(這樣的事)又哪能一一數(shù)得盡呢!然而,蔡澤如果不被厄境所困,又哪能激勵(lì)自?shī)^呢!

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