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《辛公義》閱讀答案及翻譯
在學(xué)習(xí)和工作的日常里，許多人都需要跟閱讀答案打交道，閱讀答案是對(duì)有關(guān)閱讀題所做的解答。那么你知道什么樣的閱讀答案才能有效幫助到我們嗎？以下是小編精心整理的《辛公義》閱讀答案及翻譯，僅供參考，歡迎大家閱讀。
辛公義，隴西狄道人也。公義早孤，為母氏所養(yǎng)，親授書(shū)傳。周天和中，選良家子任太學(xué)生，以勤苦著稱(chēng)。武帝時(shí)，召入露門(mén)學(xué)①，令受道義。每月集御前令與大儒講論，數(shù)被嗟異，時(shí)輩慕之。
從軍平陳，以功除岷州刺史。土俗畏病，若一人有疾，即合家避之，父子夫妻不相看養(yǎng)，孝義道絕，由是病者多死。公義患之，欲變其俗。因分遣官人巡檢部?jī)?nèi)，凡有疾病，皆以床輿來(lái)，安置廳事②。暑月疫時(shí)，病人或至數(shù)百，廳廊悉滿(mǎn)。公義親設(shè)一榻，獨(dú)坐其間，終日連夕，對(duì)之理事。所得秩俸，盡用市藥，為迎醫(yī)療之，躬?jiǎng)衿滹嬍常谑窍げ睿秸倨溆H戚而諭之曰：“死生由命，不關(guān)相著。前汝棄之，所以死耳。今我聚病者，坐臥其間，若言相染，那得不死，病兒復(fù)差！汝等勿復(fù)信之。”諸病家子孫慚謝而去。后人有遇病者，爭(zhēng)就使君，其家無(wú)親屬，因留養(yǎng)之。始相慈愛(ài)，此風(fēng)遂革，合境之內(nèi)呼為慈母。
后遷牟州刺史，下車(chē)，先至獄中，因露坐牢側(cè)，親自驗(yàn)問(wèn)。十余日間，決斷咸盡，方還大廳。受領(lǐng)新訟，皆不立文案，遣當(dāng)直佐僚一人，側(cè)坐訊問(wèn)。事若不盡，應(yīng)須禁者，公義即宿廳事，終不還合。人或諫之曰：“此事有程，使君何自苦也！”答曰：“刺史無(wú)德可以導(dǎo)人，尚令百姓系于囹圄，豈有禁人在獄而心自安乎？”罪人聞之，咸自款服。后有欲諍訟者，其鄉(xiāng)閭父老遽相曉曰：“此蓋小事，何忍勤勞使君。”訟者多兩讓而止。
仁壽元年，追充揚(yáng)州道黜陟大使。豫章王暕恐其部?jī)?nèi)官僚犯法，未入州境，預(yù)令屬公義。公義答曰：“奉詔不敢有私。”及至揚(yáng)州，皆無(wú)所縱舍，暕銜之。及煬帝即位，揚(yáng)州長(zhǎng)史王弘入為黃門(mén)侍郎，因言公之短，竟去官。
（《隋書(shū)·循吏傳》）
注：①露門(mén)學(xué)：古代學(xué)校的名稱(chēng)。 ②廳事：官府辦公的地方。
17.（4分）寫(xiě)出下列加粗詞語(yǔ)在句中的意思。
A. 以功除岷州刺史（ ） B. 皆以床輿來(lái) （ ）
C. 躬?jiǎng)?strong>其飲食，于是悉差（ ） D. 訟者多兩讓而止（ ）
18.（2分）下列各組句子中，加粗的詞意義和用法相同的一組是（ ）
A． 暑月疫時(shí)，病人或至數(shù)百
左右或欲引相如去
B． 若一人有疾，即合家避之
若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞
C． 因分遣官人巡檢部?jī)?nèi)
因賓客至相如門(mén)謝罪
D． 前汝棄之，所以死耳
所以不報(bào)謝者，以為小禮無(wú)所用
19. （2分）下列四句，與其中三句句式不相同的一句是（ ）
A．后人有遇病者 B．宋人有得玉者
C．臣所以去親戚而事君者 D．村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲(chóng)
20.（6分）把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）每月集御前令與大儒講論，數(shù)被嗟異，時(shí)輩慕之。
（2）后遷牟州刺史，下車(chē)，先至獄中，因露坐牢側(cè)，親自驗(yàn)問(wèn)。
21.（2分）本文表現(xiàn)辛公義的什么樣的品格
22.（3分）依據(jù)文本，請(qǐng)概述出辛公義在岷州、牟州、揚(yáng)州做官時(shí)的事跡：
A．在岷州刺史任上：
B．在牟州刺史任上：
C．在揚(yáng)州道黜陟大使任上：
參考答案：
17.（4分）A. 授予官職 B. 抬 C.同“瘥”，病愈 D. 雙方，兩方
18.（2分）D（所以：……的原因）
19.（2分）C（A.B.D均是定語(yǔ)后置）
20.（6分）（1）每月集中到皇帝面前，讓他和大儒們講論道義，多次受到贊嘆，當(dāng)時(shí)的同輩人仰慕他。（得分點(diǎn)：御前數(shù)嗟異）
（2）后來(lái)升遷為牟州刺史，他一到任，先到獄中，露天坐在室外監(jiān)牢旁邊，親自查驗(yàn)審問(wèn)犯。）（得分點(diǎn)：下車(chē) 露 驗(yàn)問(wèn)）
21.（2分）勤政愛(ài)民
22.（3分）A. 辛公義用實(shí)際行動(dòng)改變了岷州親屬有病不加照料的不良風(fēng)氣。
B. 辛公義到牟州后十多天就使牟州的監(jiān)獄中不再有積壓的案子。（或：辛公義不辭辛勞審理案件，使牟州的罪人受到感動(dòng)，誠(chéng)心服罪。或：辛公義的辛勞感動(dòng)了老百姓，以后再有要打官司的人，就相互忍讓體諒對(duì)方而停止訴訟。）
C. 辛公義不愿意徇私舞弊，得罪了豫章王，后來(lái)豫章王的部下在隋煬帝面前說(shuō)了辛公義的壞話(huà)，使他遭受免職。
參考譯文
辛公義是隴西狄道人。公義很小就失去了父親，由母親撫養(yǎng)，母親親自教授兒子讀書(shū)識(shí)禮。北周天和年間，朝庭選拔清白人家的子弟入太學(xué)學(xué)習(xí)。公義在太學(xué)學(xué)習(xí)期間因勤奮刻苦而受人稱(chēng)道。北周武帝時(shí)，辛公義受朝庭征召進(jìn)入露門(mén)學(xué)，這使他接受了更深地道義熏陶。當(dāng)時(shí)武帝每月都召集辛公義與大儒們?cè)谟爸v學(xué)論道，辛公義的學(xué)識(shí)常常為大儒所嘆服，被認(rèn)為是奇才，同輩也都很敬慕他。
辛公義從軍平定陳國(guó)。因戰(zhàn)功被授予岷州刺史。岷州當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗畏懼人得病，一個(gè)人一旦有了病，全家就都躲避他。即使父子、夫妻之間也不盡互相侍侯照料的責(zé)任，孝義之道全都斷絕。因此病人很多都死掉了。公義對(duì)此深感憂(yōu)慮，打算改變這種陋習(xí)。于是分派部下巡視檢查岷州各地，凡有得病的，都用床抬到刺史府內(nèi)，安置在刺史辦公的大堂上。當(dāng)時(shí)正值暑天，疾病暴發(fā)，病人有時(shí)多達(dá)數(shù)百人，大堂甚至走廊全都安置了病人。公義給自己在廳堂上安置一榻，就在此辦公休息，夜以繼日。公義自己每月的薪酬全都用來(lái)給病人買(mǎi)藥。為病人請(qǐng)醫(yī)生診病治療，親自給病人喂飯喂藥，（鼓勵(lì)他們樹(shù)立戰(zhàn)勝疾病的信心），這樣病人差不多都治愈了。到這時(shí)，公義才召來(lái)病人的父母親屬告示他們說(shuō)：“人的死生是由命運(yùn)決定的，和親人得病沒(méi)有多少關(guān)系，以前你們的親人一旦得病你們就拋棄他，所以病人只有等死罷了。現(xiàn)在我把得病的人都聚集在一起，我自己早晚坐臥在病人之間，如果說(shuō)傳染的話(huà)，那我怎么能不死呢？病人又怎么能痊愈呢？你們?cè)僖膊灰嘈艖峙虏∪说穆?xí)了。”那些病人的子孫親屬都滿(mǎn)面慚愧，道謝后離開(kāi)。這以后岷州地方人有得病的，爭(zhēng)相到刺史府找辛公義，病人在岷州當(dāng)?shù)責(zé)o親屬的，公義就收養(yǎng)他們。人與人互相之間慈愛(ài)的風(fēng)氣開(kāi)始形成。而畏懼病人的陋習(xí)遂得以革除。全岷州的人都稱(chēng)呼公義為慈母。
公義后來(lái)升遷為牟州刺史。剛一到任，先視察監(jiān)獄積案。自己就在牟州牢房旁邊的院子里辦公，親自審問(wèn)案犯。十多天里，積案差不多審結(jié)完了，這才回到刺史府大堂辦公。凡是新的訴訟案件，公義都不按陳規(guī)立文案，而是派遣值班的下屬官員一人，坐在旁邊審問(wèn)。如果案件沒(méi)有及時(shí)審結(jié)，仍須暫時(shí)收監(jiān)的，公義就住在審案辦公的地方，始終不回家。有人勸諫他說(shuō)：“審理案件有程序，使君何必這樣自討苦吃呢？”公義回答說(shuō)：“我無(wú)德無(wú)才，不能教化百姓向善，仍讓百姓受牢獄之災(zāi)，那里有百姓被關(guān)在獄中而刺史卻心安理得的呢？”那些有罪的人聽(tīng)到這番話(huà)，都誠(chéng)心服罪。以后再有要打官司的人，鄉(xiāng)間德高望重的父老就立即告誡他們說(shuō)：“這點(diǎn)小事，你們?cè)趺慈绦男羷谑咕笕恕！毕胍蚬偎镜娜撕芏嗑拖嗷ト套岓w諒從而停止訴訟。
賞析
《隋書(shū)·循吏傳·辛公義》是隋朝時(shí)期的一篇傳記，講述了一位名叫辛公義的官員，他為人清廉，廉潔奉公，以其良好的品行和卓越的業(yè)績(jī)得到了后人的贊揚(yáng)和傳頌。
首先，辛公義在官場(chǎng)上的清廉和廉潔備受贊揚(yáng)。他任職期間，嚴(yán)格執(zhí)行法律，從不濫用職權(quán)，以公正廉潔的形象為人所知。其次，辛公義為民所憂(yōu)，體察民情，積極為民辦事。他經(jīng)常到鄉(xiāng)間巡視，關(guān)心民眾的生活，及時(shí)解決民生問(wèn)題。他的清正廉潔和為民服務(wù)的精神，贏得了民眾的愛(ài)戴和信任。
此外，辛公義還是一位勤政愛(ài)民的好官。他兢兢業(yè)業(yè)，勤奮工作，時(shí)刻關(guān)注政務(wù)，處理各種復(fù)雜的政治問(wèn)題。他在處理問(wèn)題時(shí)，總是公正、果斷、不偏不倚，使得百姓能夠得到公正的對(duì)待和合理的補(bǔ)償。
總之，《隋書(shū)·循吏傳·辛公義》是一篇贊揚(yáng)辛公義為官清廉、廉潔奉公、為民服務(wù)、勤政愛(ài)民的優(yōu)秀傳記。這篇傳記表現(xiàn)了中國(guó)古代優(yōu)秀官員的道德品質(zhì)和精神風(fēng)貌，對(duì)于今天的官員也有著積極的借鑒意義。
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