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《王珪傳》的閱讀答案及考點(diǎn)分析總結(jié)
王珪傳
王珪，宇叔玠。性沉澹，為人雅正，恬于所遇，交不茍合。時(shí)太宗召為諫議大夫。帝嘗曰：“君臣同德，則海內(nèi)安。朕雖不明，幸諸公數(shù)相諫正，庶致天下于平。”珪進(jìn)曰：“古者，天子有爭(zhēng)臣七人，諫不用，則相繼以死。今陛下開(kāi)圣德，收采芻言，臣愿竭狂瞽①，佐萬(wàn)分一。”珪推誠(chéng)進(jìn)善，每存規(guī)益，帝益任之。
它日進(jìn)見(jiàn)，有美人侍帝側(cè)。帝指之曰：“廬江②不道，賊其夫而納其室，何有不亡乎？”珪避席曰：“陛下以廬江為是邪？非邪？”帝曰：“殺人而取妻，乃問(wèn)朕是非，何也？”對(duì)曰：“臣聞齊桓公之郭，問(wèn)父老曰：‘郭何故亡？’曰：‘以其善善而惡惡也。’公曰：‘若子之言，乃賢君也，何至于亡？’父老曰：‘不然郭君善善不能用惡惡不能去所以亡今陛下知廬江之亡其姬尚在竊謂陛下以為是審知其非所謂知惡而不去也。”帝嗟美其言。
帝使太常少卿祖孝孫以樂(lè)律授宮中音家，伎不進(jìn)，數(shù)被讓。珪與溫彥博同進(jìn)曰：“孝孫修謹(jǐn)士，陛下使教女樂(lè)，又責(zé)譙之，天下其以士為輕乎！”帝怒曰：“卿皆我腹心，乃附下罔上，為人游說(shuō)邪？”彥博懼，謝罪，珪不謝，曰：“臣本事前宮，罪當(dāng)死，陛下釋其性命，引置樞密，責(zé)以忠效。今疑臣以私，是陛下負(fù)臣，臣不負(fù)陛下。”帝默然慚，遂罷。
時(shí)珪與玄齡等同輔政。帝謂日：“卿為朕言玄齡等材，且自謂孰與諸子賢？”對(duì)曰：“孜孜奉國(guó)知無(wú)不為，臣不如玄齡；兼賢文武，出將入相，臣不如靖；敷奏詳明，出納惟允，臣不如彥博；濟(jì)繁治劇，眾務(wù)必舉，臣不如胄；以諫諍為心，恥君不及堯舜，臣不如征③。至激濁揚(yáng)清，疾惡好善，臣于數(shù)子有一日之長(zhǎng)。”帝稱善。（選自《新唐書》）
注：①竭狂瞽：竭盡愚鈍之力。是自謙之語(yǔ)。②廬江：指廬江王李瑗。③玄齡、靖、彥博、胄、征分別指房玄齡、李靖、溫彥博、戴胄、魏征幾位大臣。
1.對(duì)下列句子中劃線的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．朕雖不明，幸諸公數(shù)相諫正 正：正確
B．伎不進(jìn)，數(shù)被讓 讓：責(zé)備
C．陛下矜其性命，引置樞密矜：憐憫
D．濟(jì)繁治劇，眾務(wù)必舉 舉：辦妥
2.下列各組句子中，劃線的詞的意義和用法相同的一組是（ ）（3分）
A．君臣同德，則海內(nèi)安此則岳陽(yáng)樓之大觀也
B．以其善善而惡惡也皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名
C．卿皆我腹心，乃附下罔上問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉
D．陛下衿其性命，引置樞密乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制
3.下列選項(xiàng)與“伎不進(jìn)，數(shù)被讓”句式相同的一項(xiàng)是：（ ）（3分）
A．當(dāng)立者乃公子扶蘇B．何陋之有
C．牡丹，花之富貴者也D．吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者
4.下列句子分別編為四組，全都表現(xiàn)王珪“為人雅正”的一組是（ ）（3分）
①臣愿竭狂瞽，佐萬(wàn)分一
②珪推誠(chéng)納善，每存規(guī)益
③今陛下知廬江之亡，其姬尚在，竊謂陛下以為是
④彥博懼，謝罪，珪不謝
⑤陛下矜其性命，引置樞密，責(zé)以忠效
⑥時(shí)珪與玄齡等同輔政A．①④⑤B．②③④C．①⑤⑥D(zhuǎn)．②③⑥5.用“/”為下面的文字?jǐn)嗑?（3分）
不然郭君善善不能用惡惡不能去所以亡今陛下知廬江之亡其姬尚在竊謂陛下以為是審知其非所謂知惡而不去也
6.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（6分）
①古者，天子有爭(zhēng)臣七人，諫不用，則相繼以死。（3分）
答： 。
②卿皆我腹心，乃附下罔上，為人游說(shuō)邪？（3分）
答： 。
答案：
1.A
2.C
3.D
4.B
5.不然 / 郭君善善不能用 / 惡惡不能去 / 所以亡/今陛下知廬江之亡 / 其姬尚在/竊謂陛下以為是 / 審知其非 / 所謂知惡而不去也（3分，每一處錯(cuò)漏0.5分，扣完為止）
6.①古時(shí)天子有七個(gè)進(jìn)諫規(guī)勸的大臣，都因諫言不被采用，而相繼死亡。
②你們這些人都是我心腹之臣，竟然附順下人欺瞞我，替人游說(shuō)說(shuō)情嗎？ 答案解析： 1.
試題分析：A項(xiàng)：正：糾正
2.
試題分析：C乃：副詞，表前后的逆接相背，“竟” 。 A、則：連詞，表連接，那么/副詞用于加強(qiáng)判斷，相當(dāng)于“乃”、“即”。 B 以：連詞，表原因，“因?yàn)椤?介詞，用。 D、其：第一人稱代詞，“我的”/第三人稱代詞，“它的”。
3.
試題分析：D項(xiàng)與所給句子都是被動(dòng)句。A和C為判斷句。B是倒裝句。
4.
試題分析：①是王珪向皇上表示誠(chéng)意與忠心的。⑤是說(shuō)太宗不計(jì)前嫌，委以重任。這是王珪向皇上表明自己忠心勸諫的理由。⑥是交代王珪輔政的事實(shí)。故①⑤⑥都不是表現(xiàn)“雅正”的。
5.
試題分析：“不然”用于轉(zhuǎn)折，因此后邊應(yīng)該斷開(kāi)；“善善不能用”“惡惡不能去”句式結(jié)構(gòu)一致，因此中間應(yīng)該斷開(kāi)；“今”時(shí)間詞，常常用于句首。參考譯文：不是這樣的，郭君知道是好的意見(jiàn)卻不采納，知道是錯(cuò)的事情卻不停止做，所以滅亡。’如今陛下知道廬江王滅亡的原因，他的美姬還在你的身邊，我看陛下認(rèn)為這樣做是對(duì)的。知道那是錯(cuò)的事情（但還要繼續(xù)做），這就是所謂知道不對(duì)的卻不停止去做啊。
6.
試題分析：注意得分點(diǎn)：① “爭(zhēng)”，規(guī)勸，后寫作“諍”；“ 諫不用”被動(dòng)句；句意各1分。②“卿皆我腹心”判斷句，“乃”竟然，句意各1分。
參考譯文：
王珪，字叔玠.性情沉靜恬淡，為人正直，安于所遇，與人交往不茍且附和。當(dāng)時(shí)太宗任命他為諫議大夫。太宗曾經(jīng)說(shuō)：“君臣同心同德，那么國(guó)家就會(huì)安定。我雖不是賢明之君，但幸而有各大臣常加規(guī)勸及糾正我的過(guò)失，但愿這樣可以使夫下太平吧。”王珪進(jìn)言說(shuō)：“古時(shí)天子有七個(gè)進(jìn)諫規(guī)勸的大臣，都因諫言不被采用，而相繼死亡。現(xiàn)在陛下發(fā)揚(yáng)你的美德，采納像我們這樣的草野之人的意見(jiàn)，我愿竭盡愚鈍之力，效力輔佐陛下。”王珪以誠(chéng)待人，進(jìn)薦善言，并常常存心規(guī)勸，太宗更加信任他。
一天，王珪進(jìn)見(jiàn)，看見(jiàn)有一美人在皇上身邊侍候。太宗指著她說(shuō)：“廬江王不行道義，殺了她的丈夫而納她為妄，怎么會(huì)不滅亡呢？”王珪離開(kāi)座位回答說(shuō)：“陛下認(rèn)為廬江王做得對(duì)還是不對(duì)呢？”皇上說(shuō)：“殺了人卻納那人之妻，竟然還問(wèn)我是對(duì)還是錯(cuò)，為什么呢？”王珪回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)齊桓公到郭國(guó)，問(wèn)老百姓：‘郭公為什么滅亡？’老百姓回答說(shuō)：‘因?yàn)樗芊智迨裁词巧剖裁词菒骸！R桓公說(shuō)：‘如像你們這么說(shuō)，他就是一個(gè)明君了，可為什么會(huì)到了滅亡的地步呀？’老百姓說(shuō)：‘不是這樣的，郭君知道是好的意見(jiàn)卻不采納，知道是錯(cuò)的事情卻不停止做，所以滅亡。’如今陛下知道廬江王滅亡的原因，他的美姬還在你的身邊，我看陛下認(rèn)為這樣做是對(duì)的。知道那是錯(cuò)的事情（但還要繼續(xù)做），這就是所謂知道不對(duì)的卻不停止去做啊。”太宗十分欣賞他說(shuō)的話。
太宗派太常少卿祖孝孫用樂(lè)律來(lái)教授宮中的樂(lè)人，因這些樂(lè)人的技能沒(méi)有長(zhǎng)進(jìn)，孝孫多次被皇上責(zé)怪。王珪與溫彥博共同進(jìn)言說(shuō)：“孝孫是恭謹(jǐn)之士，陛下讓他來(lái)教女樂(lè)，又責(zé)備他，國(guó)人豈不認(rèn)為皇上太輕視士人了嗎？”太宗十分憤怒地說(shuō)：“你們這些人都是我心腹之臣，竟然附順下人欺瞞我，替人游說(shuō)說(shuō)情嗎？”彥博懼怕，謝罪，但王珪不謝罪，他說(shuō)：“我本來(lái)侍奉前皇太子，罪當(dāng)受死，陛下您憐惜我的性命，任用我，讓我擔(dān)任重要的職務(wù)，并要求我忠誠(chéng)效力。現(xiàn)在陛下因私心而懷疑我，這是陛下對(duì)不起我，我沒(méi)有辜負(fù)陛下。”皇上默不作聲，感到慚愧，于是就不再追究了。
當(dāng)時(shí)，王珪與玄齡等一同輔佐朝政。太宗對(duì)他說(shuō)：“你給我評(píng)評(píng)玄齡等人的才干，并且說(shuō)說(shuō)，你與這些人相比誰(shuí)更賢能？”王珪回答：“勤懇奉公為國(guó)，朝中事情沒(méi)有不關(guān)心處理的，我不如玄齡；文才武略，將相之才兼?zhèn)洌也蝗缋罹福簧献嘣敱M明了，思慮恰當(dāng)，我不如彥博；治理繁重事務(wù)，事事必辦妥，我不如戴胄；把諫諍作為自己的職責(zé)，以國(guó)君不及堯舜為恥辱，我不如魏征。至于扦擊壞人壞事獎(jiǎng)勵(lì)好人好事，疾恨邪惡喜好善美，我和他們相比有一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)處。”太宗稱好。
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