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《夸父逐日》文言文閱讀訓(xùn)練題及答案
在平日的學(xué)習(xí)中，大家都背過文言文，肯定對文言文很熟悉吧？其實，文言文是相對現(xiàn)今新文化運動之后白話文而講的，古代并無文言文這一說法。你知道的經(jīng)典文言文都有哪些呢？以下是小編幫大家整理的《夸父逐日》文言文閱讀訓(xùn)練題及答案，希望對大家有所幫助。
閱讀訓(xùn)練題及答案1：
夸父逐日
夸父與日逐走，入日;渴，欲得飲，飲于河、渭;河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其仗，化為鄧林。
閱讀題：
1、棄其仗，化為鄧林應(yīng)如何理解?(2分)
答：_______________________________________________________________________
2、翻譯句子。(4分)
(1) 夸父與日逐走，入日。
_____________________________________________________________________________
(2) 未至，道渴而死。
_____________________________________________________________________________
3、作為成語典故，夸父逐日常用來比喻
_______________________________________________________________ (2分)
4、從這個故事中，你看到了夸父哪些優(yōu)秀品質(zhì)?(3分)
答：__________________________________________
參考答案：
1、以富有詩意的高度想象力，豐富了神話的內(nèi)涵，豐滿了夸父這一形象，表現(xiàn)出一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
2、(1)夸父與太陽競跑，一直追到太陽落山的地方。(2)還沒趕到大湖，在半路就口渴而死了
3、人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
4、有膽量有決心，目標(biāo)遠(yuǎn)大，氣魄非凡，意志堅強。
閱讀訓(xùn)練題及答案2：
夸父逐日
夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
昔者，共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。
閱讀題：
1、聯(lián)系課文內(nèi)容，說說你對夸父這一人物的認(rèn)識。
答：_________________________________
2、《夸父逐日》從哪些方面看出它的想象力與神奇性？（原文回答）
答_________________________________
3、從“棄其杖，化為鄧林。”可以看出夸父怎樣的性格特點？
答：_________________________________
4、從《夸父逐日》要表達(dá)古代人民怎樣的愿望與精神？
答：_________________________________
5、 “怒而觸不周之山”中的“怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點？
答：_________________________________
6、如何理解《共工怒觸不周山》中結(jié)尾的兩句話？
答：_________________________________
參考答案：
1、夸父是一位執(zhí)著、勇敢，敢于追求，樂于奉獻(xiàn)，愿為人類造福的英雄。
2、從以下內(nèi)容可以看出：“飲于河、渭；河、河、渭不足，北飲大澤。
3、從中可以看出夸父愿為人類造福的奉獻(xiàn)精神。
4、要表達(dá)古代人民想了解自然，征服自然的愿望與精神。
5、“怒”字表現(xiàn)了共工的豪氣、勇敢；也反映出他性格的暴躁、剛烈。
6、古代人民不了解自然現(xiàn)象，把各種自然現(xiàn)象歸結(jié)于神的支配與作為。本文中用神話解釋的自然現(xiàn)象是“天傾西北”“地不滿東南”。
閱讀訓(xùn)練題及答案3：
夸父①與日逐走②，入日③；渴，欲得飲，飲于河、渭④；河渭不足，北飲大澤⑤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林⑥。
注釋
①夸父：《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》記載有一個“博父國”。前人考證，“博父”就是夸父，是一個善跑的巨人。②逐走：追趕賽跑。③入日：進(jìn)入太陽光圈。④河、渭：指黃河與渭水。⑤大澤：神話里的大湖，傳說在山西雁門山北，縱橫千里。⑥鄧林：清代畢沅注釋《山海經(jīng)》說“鄧林即桃林，鄧桃音相近”。《列子·湯問》記載：“鄧林彌廣數(shù)千里焉。”即河南、河北、安徽三省交界的大別山附近。
閱讀訓(xùn)練
1.神話是一種虛構(gòu)，它以形象來體現(xiàn)遠(yuǎn)古時代人們對現(xiàn)實的認(rèn)識，請你談?wù)剬@則神話意義的認(rèn)識。
2.下列句中加點的詞，古今意義相同的一項是（ ）
A.夸父與日逐走 B.池非不深也C.阡陌交通，雞犬相聞 D.愚以為宮中之事
3.下列說法不正確的一項是( )
A.作品以恢宏、壯烈的濃墨重彩，塑造了一個追趕太陽的巨人形象，始終把人物置于人(夸父)與自然(太陽)的矛盾沖突中，從而突出了人物。
B.夸父為了追趕太陽，一口氣喝干了大澤的水，又向北去飲黃河、渭河的水。
C.神話結(jié)尾，那曾經(jīng)與他一起奮斗的手杖化為一片桃林，這就以浪漫主義的出奇想像，為夸父的形象增添了絢麗的一筆。
D.“夸父與日逐走”的故事，充分體現(xiàn)了我國古代人民渴求了解大自然的強烈愿望和勇于探索太陽的雄心壯志。
參考答案：
1.之一：人類對自然征服和追求的旅途是艱難的，并非可以旋即成功。 之二：它充分體現(xiàn)了我國古代人民渴求了解大自然的強烈愿望和勇于探索太陽奧秘的雄心壯志，這種精神是難能可貴的。之三：追求中的失敗雖然讓人痛心，但追求途中的犧牲卻是有意義的。
2.D
3.B
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