“當(dāng)局者迷，旁觀者清”閱讀以及答案

時(shí)間：2024-10-17 10:49:29 閱讀答案我要投稿

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　　閱讀文段，回答問(wèn)題。

“當(dāng)局者迷，旁觀者清”閱讀以及答案

　　俗話說(shuō)：“當(dāng)局者迷，旁觀者清。”一般來(lái)說(shuō)，旁觀者未必清。

　　這些“旁觀者”究竟清不清呢？其實(shí)，一點(diǎn)也不清。試想，四個(gè)現(xiàn)代化是中國(guó)人民的共同事業(yè)，按理說(shuō)，人人都應(yīng)當(dāng)是“當(dāng)局者”，是主人翁。碰到困難，自己應(yīng)盡一份力量。顧炎武說(shuō)得好：“天下興亡，匹夫有責(zé)。”可見(jiàn)他是不主張做旁觀者的，何況我們是新社會(huì)的主人呢？如果你競(jìng)當(dāng)了旁觀者，就表明你完全忘記了作為一個(gè)中國(guó)人的起碼責(zé)任，這正是最大的“不清”。

　　一個(gè)人一旦置身于旁觀者的地位，就會(huì)漸漸地與時(shí)代隔絕，與人民疏遠(yuǎn)，既嘗不到創(chuàng)業(yè)的艱辛，也領(lǐng)受不到勝利的歡樂(lè)。甘與苦，愛(ài)與憎，冷與熱，跟時(shí)代全不相通。這樣就會(huì)變得庸俗猥瑣，心胸狹隘，斤斤計(jì)較于蠅頭小利，而不顧四化之千秋大業(yè)。正是所謂孟子所說(shuō)的“不見(jiàn)輿薪”（一車(chē)子柴草都瞧不見(jiàn)），又何“清”之有？

　　可見(jiàn)今天的旁觀者，因?yàn)椴磺濉獙?duì)四化前途不清，對(duì)社會(huì)規(guī)律不清，對(duì)時(shí)代潮流不清——才旁觀的。而愈是旁觀，但愈是“不清”了。

　　現(xiàn)時(shí)，那句流行已久的俗話似乎應(yīng)當(dāng)?shù)惯^(guò)來(lái)：“當(dāng)局者清，旁觀者迷。”這樣一改，也許更符合唯物論的認(rèn)識(shí)論。俗話又說(shuō)：“袖手旁觀。”“袖手”，正是旁觀者的特點(diǎn)。凡事若不動(dòng)手干，只是袖手觀看，就不會(huì)有變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。只憑看，怎么能看得清呢？

　　一切真知本來(lái)只屬于親身實(shí)踐的人們。今天，對(duì)我們的事業(yè)和前途真正有清醒深刻的認(rèn)識(shí)的，也只能是那些以主人翁的姿態(tài)變革社會(huì)、獻(xiàn)身“四化”的人們。

　　1．給下列劃線字注音。

　　“狹隘”的“隘”：___________

　　“不見(jiàn)輿薪”的“輿”：_______

　　2．給合原文，解釋下列加橫線的詞語(yǔ)。

　　A．“匹夫有責(zé)”的“匹夫”：_________________________

　　B．“庸俗猥瑣”的“猥瑣”：_________________________

　　C．“袖手旁觀”的“袖手”：_________________________

　　3．議論文的論證方式，一般可以分為_(kāi)_________、__________兩種。上述的議論文從論證方式看，屬_________文。其中的“敵論”是______________。

　　4．“一點(diǎn)也不清”的“一點(diǎn)”指____________________。

　　5．從“一點(diǎn)也不清”出發(fā)，作者從哪幾個(gè)方面進(jìn)行批駁？

　　首先；_______________________________________________