《詩(shī)》閱讀答案參考

時(shí)間：2024-09-23 04:53:12 閱讀答案我要投稿

《詩(shī)》閱讀答案參考

　　“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。……”一闋《關(guān)雎》，就這樣出現(xiàn)在我們生命的源頭;出現(xiàn)在華夏文明的源頭。每當(dāng)讀罷《詩(shī)經(jīng)》我常常不禁要問(wèn)自己，為什么斑駁的歲月并未使《詩(shī)經(jīng)》里锃亮的意象生出銅綠，無(wú)涯的空間更未令遠(yuǎn)古詩(shī)歌包含的豐富信息在傳遞過(guò)程中蒙受損失?當(dāng)暗黃的紙頁(yè)間錯(cuò)落的詩(shī)行成為我們靈魂的一部分，當(dāng)代詩(shī)歌，又為何離我們這般遙遠(yuǎn)?

《詩(shī)》閱讀答案參考

　　與詩(shī)人共同生活在這個(gè)世界里，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是我們的幸運(yùn)。詩(shī)，使灰暗變得多彩，使短暫變得永久，使有限成為無(wú)限，使腐朽化為神奇;詩(shī)使生命中許多不可能成為可能;詩(shī)使人類充分體驗(yàn)到情感的歡暢與智慧的奇譎。無(wú)數(shù)的新詩(shī)正散布在我們周圍，如星雨，如花瓣飄散在我們的日子深處。它們與我們相距那么近，伸手可觸，然而又有多少人注意到它們的存在呢?是因?yàn)槔畎�、李賀、李商隱都已在歷史的煙塵里隱退，而浮華的現(xiàn)世，不再造就王勃、王維、王昌齡了嗎?現(xiàn)在就下這樣的結(jié)論，未免太匆忙了點(diǎn)。唯一的解釋，就是它們未曾經(jīng)歷過(guò)時(shí)間的淘洗。一首詩(shī)若成為絕唱，是不能省略這一手續(xù)的。于是明白了，好詩(shī)的誕生，是天才與時(shí)間共同的結(jié)果，而讀好詩(shī)，是需要一個(gè)時(shí)間的距離的。

　　因?yàn)橛辛藭r(shí)間的距離，古詩(shī)里的字句，才化成水底的珊瑚，美麗而持久。所以，《詩(shī)經(jīng)》里的蒹葭、白露的痕跡依稀可辨;駱賓王的“西陸蟬聲”，依然如絲如縷;陳子昂的幽州臺(tái)溫庭筠的五丈原，慷慨悲涼之氣未改;而王之渙的“黃河遠(yuǎn)上白云間”與王翰的“葡萄美酒夜光杯”，將同一個(gè)涼州鎖定在心靈的地圖上。古詩(shī)如酒。存放的久了，便經(jīng)歷了一場(chǎng)美妙的發(fā)酵。我們要感謝釀酒師!同時(shí)更應(yīng)對(duì)時(shí)間產(chǎn)生由衷的敬意。

　　既然詩(shī)是詩(shī)人靈智的閃光留下的痕跡，那么，構(gòu)法的機(jī)巧，應(yīng)當(dāng)只有一次效用。就像對(duì)一部懸念小說(shuō)的欣賞，應(yīng)當(dāng)是“一次性”的，謎底揭開(kāi)后，再去重讀，恐怕就會(huì)失去初讀的那份奇妙的感受。按說(shuō)，詩(shī)也一樣。名詩(shī)佳句，讀過(guò)千遍之后，熟稔到了不假思索便可脫口而出的程度，理應(yīng)不再有新鮮的刺激了，這似乎是舊詩(shī)的劣勢(shì)、新詩(shī)的優(yōu)勢(shì)，可是事實(shí)卻不是這樣。比如李太白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，李商隱的“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲”，劉禹錫的“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”，王昌齡的“洛陽(yáng)親友若相問(wèn)，一片冰心在玉壺”，每次品讀，心靈都如初讀一般悸動(dòng)，每次都別有一番滋味在心頭。這些詩(shī)中名句是在詩(shī)人高度敏感的情感酒窖里釀制的，它們有足夠的力量抵御心靈的麻木。于是，在一次又一次反復(fù)的吟誦中，我們對(duì)世界對(duì)生命對(duì)完美對(duì)缺憾的體察一天一天地深化，直到有一天，我們發(fā)現(xiàn)，詩(shī)歌最終成為我們精神的源泉與歸宿。讀詩(shī)，賦予我們生命以更深厚的意義，同時(shí)也使詩(shī)歌本身的魅力一次次地深化和升值，地老天荒，美人遲暮，只有詩(shī)，常讀常新。詩(shī)不會(huì)老，就更不會(huì)死。在詩(shī)歌的低潮時(shí)期，我從未對(duì)詩(shī)失去信念，原因也正在這里。

　　閱讀題：

　　1.第1段中的“生出銅綠’’比喻什么?為什么作者說(shuō)當(dāng)代詩(shī)歌“離我們這般遙遠(yuǎn)”?作者認(rèn)為造成當(dāng)代詩(shī)歌的這種局面的原因是什么?(6分)

　　2.第3段中說(shuō)，“古詩(shī)如酒，存放得久了，便經(jīng)歷了一場(chǎng)美妙的發(fā)酵�！备鶕�(jù)文意，解釋這句話的含義。(4分)

　　3.第4段中，作者為什么說(shuō)每次品讀名詩(shī)，“心靈都如初讀一般悸動(dòng)，每次都別有一番滋味在心頭?”(4分)

　　4.下列對(duì)文章的鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是( )(4分)

　　A.作者認(rèn)為當(dāng)代詩(shī)歌離我們遙遠(yuǎn)只是因?yàn)槿鄙贂r(shí)間的距離，因此作者未對(duì)當(dāng)代詩(shī)歌失去信念，只要經(jīng)過(guò)若干年，當(dāng)代詩(shī)歌也會(huì)有古詩(shī)名句一樣的魅力。

　　B.斑駁的歲月未使《詩(shī)經(jīng)》里锃亮的意象生出銅綠;無(wú)涯的空間更未令遠(yuǎn)古詩(shī)歌包含的豐富信息在傳遞過(guò)程中蒙受損失，是因?yàn)檫@些詩(shī)已成為我們靈魂的一部分。

　　C.作者認(rèn)為名詩(shī)佳句，誦讀過(guò)千百遍后，熟稔到了不假思索便可脫口而出的程度，依然有它的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)樗軌虺Ｗx常新。

　　D.人們對(duì)懸念小說(shuō)的欣賞，效用是一次性的，而對(duì)名詩(shī)句卻百讀不厭，這是因?yàn)槊?shī)具有機(jī)巧的構(gòu)思。

　　E.作者認(rèn)為，讀詩(shī)能賦予人們生命以更深厚的意義，也能使詩(shī)歌本身的魅力一次次地深化和升值，其魅力無(wú)窮。

　　參考答案：

　　1.(1)比喻詩(shī)歌衰老，失去生命力。

　　(2)沒(méi)有成為人們靈魂的一部分。

　　(3)作者認(rèn)為當(dāng)代詩(shī)歌沒(méi)有經(jīng)過(guò)時(shí)間的淘洗。

　　2.古詩(shī)經(jīng)過(guò)時(shí)間的淘洗，本身的魅力得到深化和升值。

　　3.它能深化我們對(duì)人事的體察，成為我們精神的源泉和歸宿;賦予生命以更深厚的意義。

　　4.A、D(A項(xiàng)因果推斷不當(dāng)。D項(xiàng)參見(jiàn)文末“既然詩(shī)是詩(shī)人靈智的閃光留下的痕跡，那么，構(gòu)法的機(jī)巧，應(yīng)當(dāng)只有一次效用。就像對(duì)一部懸念小說(shuō)的欣賞”一句)

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