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白居易，字樂天，太原人 閱讀答案及譯文
無論是身處學校還是步入社會，我們都可能會接觸到閱讀答案，閱讀答案是我們在解答閱讀題時的參考。什么樣的閱讀答案才是好閱讀答案呢？下面是小編精心整理的白居易，字樂天，太原人 閱讀答案及譯文，希望對大家有所幫助。
材料一：
白居易，字樂天，太原人。年十五六時，袖文一篇，投著作郎吳人顧況。況能文，后進文章無可意者。覽居易文，不覺迎門禮遇，曰：“吾謂斯文遂絕，復得吾子矣！”貞元十四年，以進士就試。自讎校至結綬畿甸，所著歌詩數十百篇，皆意存諷賦，箴時之病，補政之缺。而士君子多之，往往流聞禁中。章武皇帝納諫思理，渴聞讜言，召入翰林為學士。元和十年七月，盜殺宰相武元衡。居易首上疏論其冤，急請捕賊以雪國恥，宰相以宮官非諫職，不當先諫官言事。會有素惡居易者，掎摭居易，言浮華無行。執政方惡其言事，奏貶為江表刺史。十三年冬，召還京師。凡朝廷文字之職無不首居其選然多為排擯不得用其才。元稹在通州，篇詠贈答往來，不以數千里為遠。十四年三月，元稹會居易于峽口，置酒賦詩，戀戀不能訣。
（節選自《舊唐書·白居易傳》，有刪改）
材料二：
微之，古人云：“窮則獨善其身，達則兼濟天下。”仆雖不肖，常師此語。大丈夫所守者道，所待者時。時之來也，為云龍，為風鵬，勃然突然，陳力以出；時之不來也，為霧豹，為冥鴻，寂兮寥兮，奉身而退。進退出處，何往而不自得哉！故仆志在兼濟，行在獨善，奉而始終之則為道，言而發明之則為詩。謂之諷諭詩，兼濟之志也；謂之閑適詩，獨善之義也。故覽仆詩者，知仆之道焉。其余雜律詩，或誘于一時一物，發于一笑一吟，率然成章，非平生所尚者，但以親朋合散之際，取其釋恨佐歡。
（節選自白居易《與元九書》）
閱讀題目
10．材料二中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。
凡朝廷A文字之職B無不首居C其選D然多E為排F擯G不得H用其才
11．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．袖，用袖子籠著“函梁君臣之首”的“函”指用匣子裝，兩者用法相同。
B．禁中，也作“禁內”。封建帝王所居的宮苑。因不許人隨便進出，故稱。
C．素，指平時，向來。與現在所說的“我行我素”中的“素”詞義不相同。
D．窮，文中與“達”相對。與《滕王閣序》“窮且益堅”的“窮”詞義相同。
12．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（ ）
A．白居易干謁拜見顧況。顧況看了白居易的文章后，以禮相待，青睞非常。
B．白居易應考進士做官，章武皇帝察納雅言，下詔令他入翰林院擔任學士。
C．白居易上書議論政事，當權者憎恨他言辭尖銳，將白居易貶為江表刺史。
D．白居易通信交好元稹，二人互為知己，沒有因為遠隔數千里而中斷來往。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）元稹會居易于峽口，置酒賦詩，戀戀不能訣。
（2）仆雖不肖，常師此語。大丈夫所守者道，所待者時。
14．結合兩則材料，若為白居易撰寫一則人物短評，請簡要列出評價要點。
閱讀題目
10．BDG
11．C
12．C
13．（1）元稹和白居易在峽口見面，擺設酒宴吟詩，依依不忍告別。（2）我雖然不賢，也常常以這兩句話為師。大丈夫堅守的是圣賢的大道，等待的是時機。
14．①富有才華，精于詩文。②正直敢言，極力奏諫。③志向遠大，文以載道。④重情重義，珍視友情。
【解析】10．本題考查學生文言文斷句的能力。
句意：凡是朝廷內關涉文字的職務，白居易無不首當其選，然而大多被排斥，不能施展他的才干。
“朝廷文字之職”是偏正結構，不斷開，此句為句子的主語，可以在后面斷開，B處斷開；
“居其選”是動賓結構，后面斷開；且“然”一般放在句首，其前斷開，D處斷開；
“多為排擯”是被動句，與“不得用其才”主語都是白居易，G處斷開。
故選BDG。
11．本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識及文言一詞多義的能力。
A.正確。都是名詞作動詞，用袖子籠著，用匣子裝。句意：他用袖子籠著自己寫的一些文章。/用匣子裝著梁國君臣的腦袋。
B.正確。
C.錯誤。兩者都是“平時、向來”。句意：適逢有個向來厭惡白居易的人。/指不受外界影響，按自己向來的行事方式去做。
D.正確。不得志，與“達”相對。句意：不得志的時候就只顧自我修養。/不得志時志向反而更加堅定。
故選C。
12．本題考查學生理解文章內容的能力。
C.“當權者憎恨他言辭尖銳，將白居易貶為江表刺史”錯，原文是“執政方惡其言事，奏貶為江表刺史”，是執政者厭惡他越職言事、多言，才上奏將他貶為江表刺史。
故選C。
13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“會”，見面，會見；“會居易于峽口”，狀語后置句“于峽口會居易”；“置”，擺設；“訣”，告別。
（2）“仆”，我；“不肖”，不賢；“師”，以……為師/鑒，或向……學習。
14．本題考查學生對人物進行評價探究的能力。
白居易富有才華，精于詩文，他在少年時就憑借文章受到顧況稱贊“吾謂斯文遂絕，復得吾子矣！”。
白居易正直敢言，極力奏諫。他創作了許多含有諷喻之意、針砭時弊的詩歌，也流傳到了宮中。強盜殺死宰相武元衡，白居易第一個上書議論。
白居易志向遠大，文以載道，詩文針砭時弊“意存諷賦，箴時之病，補政之缺”；他入世之初，常存兼濟天下之心。
白居易重情重義，珍視友情。他與元稹兩人雖遠隔千里，卻書信不斷，會面時“戀戀不能訣”，離別難舍。
參考譯文：
材料一：
白居易，字樂天，太原人。十五六歲時，他用袖子籠著自己寫的一些文章，前去拜見著作郎吳人顧況，顧況有文才，后輩的文章沒有讓他滿意的。他看了白居易的文章，不由得到門口迎接，以禮相待，說：“我以為這種文章已經絕跡了，卻又得到了你。”貞元十四年，應考進士。從任秘節省校書郎到任職京都，所寫的一百多首詩歌，都含有諷刺比喻的意思，針砭時弊，補救政事的缺漏。受到那些有志有識之士的贊賞，并流傳到宮中。章武皇帝接受勸諫勵精圖治，渴望聽到正直的言論，召他入翰林院任學士。元和十年七月，強盜殺死宰相武元衡，白居易第一個上疏議論他冤枉，請求迅急捕賊以雪國恥，執政宰相認為白居易是太子屬官而非諫官，不應在諫官之先議論政事。適逢有個向來厭惡白居易的人，指摘白居易，說他華而不實沒有操行。執政宰相正厭惡他多言，奏請皇上貶他為江表刺史。元和十三年冬天，白居易被召回京師。凡是朝廷內關涉文字的職務，白居易無不首當其選，然而大多被排斥，不能施展他的才干。元稹在通州，二人互相做詩贈答，不因遠隔數千里而中斷來往。十四年(89)三月，元稹和白居易在峽口相會，擺設酒宴吟詩，依依不忍告別。
材料二：
微之，古人說：“不得志的時候就只顧自我修養，被重用的時候就要為天下人造福。”我雖然不賢，也常常以這兩句話為師，大丈夫堅守的是圣賢的大道，等待的是時機，時機到來，就是作云的龍，搏風的鵬，生氣勃勃，勇往直前。時機不來，就是深山的豹，遠空的鴻，安安靜靜地，引身而退。仕進退隱，往何處而不怡然自樂呢？因此，我的志向是在造福于天下，我的行為是在只顧自我修養。我所奉行并貫徹始終的是圣賢的大道，以言詞表達出來的就是詩歌。所謂諷諭詩，表達的就是造福天下的志向；所謂閑適詩，表達的就是只顧自我修養的思想。因此，讀了我的詩，就知道我所堅持的圣賢之道了。其余的雜律詩，有的是為一時一物所引起來的，有的是為一笑一吟所激發出來的。都是隨意成章，并不是我平生所重視的，只是在親戚朋友聚合離散之間，用它排除離別之苦，增加聚會歡樂的。
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