“城市功能的生命力很大程度體現在城市的文脈上”閱讀答案

時間：2025-03-20 08:19:25 閱讀答案我要投稿

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“城市功能的生命力很大程度體現在城市的文脈上”閱讀答案

　　城市功能的生命力很大程度體現在城市的文脈上。所謂“城市文脈”，就是指一座城市的文化及文化傳統——不僅僅是指當時存在的文化，還包括過去的文化。因此與城市的功能是否延續有密切的關系，如果這兩者是延續的，那就形成了一種傳統；如果兩者是不同的，或者以往有過這樣的不同，這種傳統就中斷了，難以形成文脈。一座城市，盡管現在的文化很發達，如果過去的文化已不復存在，或者從來沒有這樣的文化，要形成文化傳統必定要假以時日，形成自己的文脈則更需要長期的積累和綿延。另一方面，只有形成了自己的文脈，并且得到延續，城市的功能才能得到充分的發揮，才有可能推到極致。文脈不僅是城市的基本設施、名勝古跡、文物遺址的積累，更是一代代城市人的文化和智慧的結晶，足以保持城市的記憶，提供調節人地關系和適應變化發展的經驗。

　　但是在城市發展的過程中，并非所有的城市都能保持不變的功能，特別是在變革的時代，受到天災人禍的摧殘，一些城市的功能被強制改變，城市被破壞殆盡，延續數百上千年的文脈就此中斷。例如，三國吳、東晉、宋、齊、梁、陳六朝的都城建康作為南方的政治、經濟、文化中心存在了三百多年，其功能基本不變，文脈得以延續。但到隋滅陳時將建康城徹底毀滅，將地區行政中心遷往別處，當地人口幾乎全部外遷，這座六朝古都便從地圖上消失了。盡管以后的南京是在這片土地上重建的，但除了戰火毀滅不了的古代遺址遺物外，還有多少六朝遺風？

　　在過去的半個多世紀中，中國的絕大多數城市都經歷了這樣的過程：城市功能的同化、泛化，都要具有經濟功能，要以生產為主；都要破舊立新，將傳統當垃圾清除，立新卻缺乏創新。改革開放以來又經歷了急劇擴張和大拆大建，城市功能同化、泛化的趨勢加劇，甚至盲目確保不現實的發展目標。大批農村人口進入城市，大量城市人口成為移民，能夠傳承城市文化的本地人口迅速減少。在這種情況下，如果不具有延續城市文脈的自覺性，不采取特殊的措施，文脈的斷絕是不可避免的。

　　正因為今天絕大多數城市的功能已經發生不可逆轉的變化，原有的設施已經無法滿足城市發展的需要，如果單從物質條件的需求看，城市多數原有設施的確已經失去了存在的必要。由于長期不重視城市建設，不重視民生，過早地剝奪了私有住房，幾乎所有的城市都面臨住房緊缺破敗、基礎設施嚴重不足的困難。從經濟效益看，大拆大建，增加建筑密度和容積顯然更有利，也能更快滿足居民改善生活的強烈愿望。像北京的四合院和胡同、上海的石庫門和弄堂，即使以往有千好萬好，既不可能成為未來民居的主要模式，也不會得到多數人的喜愛。城市居民反拆遷的抗爭，大多不是對文化傳統的守護或對舊居的依戀，基本上都是經濟利益和社會公正的訴求。

　　但為延續文脈著想，一座城市需要保存最低限度的古物舊物，才能保持城市的歷史記憶。因為這些物曾經是城市多數居民的住所或活動場所，也是當時的文化和傳統賴以存在和延續的物質基礎。如果讓城市的后人僅僅憑著文字和圖像去想像，大多數人是不可能理解生動的歷史，留下深刻記憶的。何況在物質生活得到滿足的情況下，居民的精神生活要求會不斷提高，對國家和城市的記憶正是他們所需要的。這些記憶中還包含著我們今天不一定知道或理解的抽象的智慧和價值觀念，原物的保存才能給后人以破解或汲取的可能。即使是屬于封建、迷信、腐朽、反動、罪惡的舊物，也有必要適當保留一些，以便讓后人了解歷史的另一面。

　　（摘自《環球人文地理》）

　　1. 與“城市文脈”有關的內容，下列表述不符合文意的一項是（）

　　A．城市文脈是一座城市從過去到現在的文化及由此形成的傳統。

　　B．城市文脈能否形成與城市的文化傳統是否連續密切相關。

　　C．一座城市只有保持自己的文脈不中斷，城市的功能才有可能推到極致。

　　D．城市文脈保持著城市的記憶，它不僅是精神的結晶，更是城市長期的物質積累。

　　2. 對可能造成城市文脈斷絕原因的分析，錯誤的一項是（）

　　A．農村人口大量涌入城市，城市人口大量移居農村，能傳承城市文化的本地人口急劇減少。

　　B．在變革的時代，因受到天災人禍的摧殘，城市被破壞殆盡，城市的功能被強制改變。

　　C．每個城市都要有經濟功能，以生產為主，城市功能同化、泛化，摒棄傳統，又缺乏創新。

　　D．急劇擴張和大拆大建，加劇了城市功能的同化、泛化趨勢，不保存最低限度的古物舊物。

　　3. 下面對作者觀點的概括，正確的一項是（）