元稹 《田家詞》

　　元稹的《田家詞》自始至終幾乎完全用農(nóng)民自述的口吻、用白描的手法敘事，在貌似平和順從的話語(yǔ)里，表現(xiàn)了農(nóng)民痛苦的心聲，蘊(yùn)含著農(nóng)民的血淚控訴。

　　田家詞

　　牛咤咤，田確確。

　　旱塊敲牛蹄趵趵，種得官倉(cāng)珠顆谷。

　　六十年來(lái)兵簇簇，月月食糧車轆轆。

　　一日官軍收海服，驅(qū)牛駕車食牛肉。

　　歸來(lái)收得牛兩角，重鑄鋤犁作斤劚。

　　姑舂婦擔(dān)去輸官，輸官不足歸賣屋。

　　愿官早勝仇早覆，農(nóng)死有兒牛有犢。

　　誓不遣官軍糧不足。

　　【賞析】

　　唐朝自安史之亂起，戰(zhàn)禍連年不斷，繁重的軍事開支壓得勞動(dòng)人民伸不起腰、喘不過(guò)氣來(lái)。元稹自幼家貧，并親眼看到戰(zhàn)爭(zhēng)給人民、尤其是農(nóng)民帶來(lái)的巨大災(zāi)難。他在參加制科考試時(shí)所寫的《才識(shí)兼茂明于體用策》中，就鮮明地提出了“息兵革”的主張，認(rèn)為天下要長(zhǎng)治久安，非從“息兵革”入手不可。元稹公元810年(元和五年)貶斥為江陵士曹參軍，公元814年(元和九年)再出為通州(今四川達(dá)縣)司馬。他在通州司馬任上，仍以置人民于袵席為己任，白居易在詩(shī)中稱道他：“其心如肺石，動(dòng)必達(dá)窮民。東川八十家，冤憤一言伸。”公元817年(元和十二年)，他得到劉猛、李余寫的古題樂府詩(shī)數(shù)十首，讀后十分感動(dòng)，于是和作了十九首，把他在江陵、通州的所見所聞一一寫進(jìn)這組古題樂府詩(shī)里，《田家詞》就是其中的一首，再一次生動(dòng)形象地表達(dá)了他“息兵革”的政治主張。

　　“牛吒吒，田確確，旱塊敲牛蹄趵趵，種得官倉(cāng)珠顆谷。六十年來(lái)兵簇簇，月月食糧車轆轆。”天久不雨，土地堅(jiān)硬，牛拉著沉重的犁耙喘著粗氣一步一步地爬行著。牛蹄碰擊著堅(jiān)硬的土塊，發(fā)出“趵趵”的聲音。駕牛的農(nóng)民還嫌牛走得太慢，不斷地?fù)]動(dòng)著鞭子，發(fā)出“吒吒”的聲音，驅(qū)使著，吆喝著。“吒吒”，農(nóng)民的叱牛聲。“趵趵”，牛蹄聲。“確確”，土塊堅(jiān)硬的樣子。詩(shī)的開篇，作者就用兩個(gè)短句、三組疊字，狀形寫聲，把農(nóng)民耕地時(shí)的那種艱苦、忙碌、急促的情狀繪聲繪色地突現(xiàn)在讀者的眼前。然而“種得官倉(cāng)珠顆谷”，農(nóng)民終年勞累，用血和汗水換來(lái)的珍珠般的果實(shí)，卻盡進(jìn)了官倉(cāng)，自己卻一無(wú)所得。因?yàn)?ldquo;六十年來(lái)兵簇簇，月月食糧車轆轆”。六十年來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，年年月月、日日餐餐，官兵們吃的糧食全由農(nóng)民供給，并由農(nóng)民駕駕轆轆的大車不停地運(yùn)往前線。自公元755年(天寶十四年)安史之亂算起，到公元817年(元和十二年)，已超過(guò)六十年。這六十年間，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，到貞元、元和間，安史之亂雖已平定，但中央與藩鎮(zhèn)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)從未間斷。元和十二年，征討淮西吳元濟(jì)的戰(zhàn)斗正在激烈地進(jìn)行著，所以說(shuō)“六十年來(lái)兵簇簇”。“簇簇”，叢集的樣子，以兵器的叢集象征戰(zhàn)事的頻繁。“轆轆”，車輪聲。“月月”、“轆轆”，象征著農(nóng)民軍輸?shù)姆敝睾图逼取?/p>

　　“一日官軍收海服，驅(qū)牛駕車食牛肉;歸來(lái)收得牛兩角，重鑄耬犁作斤劚。姑舂婦擔(dān)去輸官，輸官不足歸賣屋”。古代把京城附近方千里之地叫“京畿”，自京畿之外每五百里稱作一服，把由近及遠(yuǎn)的控制區(qū)域分別稱為“侯服”、“甸服”等九服。這里的“海服”，泛指臨近海邊的藩鎮(zhèn)割據(jù)地區(qū)。中唐時(shí)期，河北、山東割據(jù)反叛的藩鎮(zhèn)均在東方沿海一帶，正在進(jìn)行的對(duì)淮西吳元濟(jì)的征討也在東方，故曰“收海服”。這一段的意思是說(shuō)，自從官軍征伐藩鎮(zhèn)的戰(zhàn)爭(zhēng)開始以來(lái)，朝廷就把農(nóng)民連人帶牛和車以及農(nóng)具一并征用了。農(nóng)民驅(qū)牛駕車千里迢迢地把糧食運(yùn)到前線后，結(jié)果連牛也被官兵宰殺吃掉了，車被當(dāng)柴燒了，農(nóng)民只收得兩只牛角而返。但是戰(zhàn)爭(zhēng)還在沒完沒了地打下去，新的軍輸又在等待著他們。農(nóng)民只得重鑄犁鋤，重作斤屬刂，重新開始一年的辛勤耕作，收獲之后，“姑舂婦擔(dān)”，運(yùn)到官倉(cāng)，終年辛勤勞動(dòng)所獲還交不夠，甚至回來(lái)連房屋也被迫賣掉買糧納稅。深重的災(zāi)難就這樣年復(fù)一年，周而復(fù)始地壓在農(nóng)民的頭上，沒有盡時(shí)。這是對(duì)罪惡戰(zhàn)爭(zhēng)的血淚控訴，是田家痛苦心聲的真實(shí)描繪。“斤劚”，泛指農(nóng)具。

　　“愿官早勝仇早覆，農(nóng)死有兒牛有犢，誓不遣官軍糧不足”。這三句表面上是說(shuō)：但愿官軍早日勝利，以報(bào)藩鎮(zhèn)叛亂的仇恨，我們不要緊，累死了還有下一代，牛被殺了還有小牛犢，不會(huì)讓官軍的軍糧缺少的。實(shí)際上應(yīng)是農(nóng)民極端憤激之詞，背后的意思是說(shuō)：我們這一代被壓榨、折磨死了，下一代還要繼續(xù)受壓榨、折磨;老牛被殺了，小牛還會(huì)面臨同樣的命運(yùn)，戰(zhàn)爭(zhēng)一天不停止，農(nóng)民的'沉重災(zāi)難就會(huì)永無(wú)止境地繼續(xù)下去。憤激之意出以忠厚之辭，耐人尋味。全詩(shī)就在田家的這種沉重而痛苦的呻吟中結(jié)束了，而農(nóng)民的深重災(zāi)難卻延續(xù)到整個(gè)封建社會(huì)，意義極為深遠(yuǎn)。

　　這首詩(shī)在藝術(shù)上很有特色。它自始至終幾乎完全用農(nóng)民自述的口吻、用白描的手法敘事，在貌似平和順從的話語(yǔ)里，表現(xiàn)了農(nóng)民痛苦的心聲，蘊(yùn)含著農(nóng)民的血淚控訴，因而具有更大的真實(shí)性和感人肺腑的力量。再加上短句的安排，疊字的選用，急促重濁的入聲字的韻腳，不僅加強(qiáng)了詩(shī)的形象性和音樂性，聲情和文情更加契合，深化主題，強(qiáng)化了感情，渲染了氣氛，而且使這首古題樂府的特色更加鮮明。這正是元稹“頗近謳謠”的代表作。

　　拓展閱讀：元稹生平

　　元稹，字微之，河南(今河南省洛陽(yáng))人。幼年喪父，家境比較貧困。十五歲參加科舉考試，明經(jīng)及第。唐憲宗元和初，應(yīng)制策第一，任左拾遺，歷監(jiān)察御史等職。曾因劾奏劍南東川節(jié)度使嚴(yán)礪等人的不法行為，得罪權(quán)貴，被貶為江陵士曹參軍。他遭到這次打擊后，轉(zhuǎn)與宦官和權(quán)貴妥協(xié)，并通過(guò)宦官崔潭峻等人的推薦，得到穆宗李恒的重用，一度出任宰相。不久，調(diào)任同州刺史。文宗太和時(shí)，任武昌軍節(jié)度使，死于任上，年五十三。

　　元稹和白居易是好朋友，他們都是新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他的文學(xué)主張與白居易相近，提倡杜甫“即事名篇，無(wú)復(fù)倚傍”的精神，推動(dòng)了新樂府運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。他寫過(guò)一些《樂府古題》和《新題樂府》，借用樂府的體裁，自出新意，借以“諷當(dāng)時(shí)之事，以貽后代之人”。他還寫過(guò)不少古詩(shī)和律詩(shī)，其中也有諷刺現(xiàn)實(shí)的，稱作“古諷”、“律諷”。此外，他還寫過(guò)不少古今體艷詩(shī)和悼亡詩(shī)，言淺情深，在藝術(shù)上有較高的成就。他的《離思詩(shī)·其四》、《遣悲懷三首》都是其悼亡詩(shī)中的名篇。其中詩(shī)句“誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”、“唯將終夜長(zhǎng)開眼，報(bào)答平生未展眉”、“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”成為傳頌千古的名句。

　　元稹的詩(shī)在當(dāng)時(shí)與白居易齊名，世稱“元白”。在詩(shī)歌形式上，元稹是“次韻相酬”的創(chuàng)始者，均依次重用白詩(shī)原韻，韻同而意殊。有《元氏長(zhǎng)慶集》，收錄詩(shī)賦、詔冊(cè)、銘諫、論議等共100 卷。

　　元稹的詩(shī)歌在一定程度上反映了民生疾苦，揭露了上層統(tǒng)治階級(jí)的荒淫、腐朽，但深度廣度都不及白居易。詩(shī)的風(fēng)格與白居易相近，都有語(yǔ)淺情深的特點(diǎn)。