從孟郊的經歷來看《游子吟》的創(chuàng)作意義

時間：2020-08-22 16:18:48 游子吟我要投稿

　　《游子吟》是孟郊的代表作，作品中表達了一名普通母親對孩子的深深疼愛。全詩共六句三十字，通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景，凸顯并歌頌了母愛的偉大與無私，表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬。

　　從孟郊的經歷來看《游子吟》的創(chuàng)作意義

　　“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”此首五言古體詩詩名為《游子吟》，出自唐代的一位著名的詩人――孟郊。因為其對具有母親無私疼愛孩子的意義，因此該首詩被寫入小學課本，寓意讓學生懂得母親的疼愛，成為小學生必讀詩文及學習的榜樣;因為其包含了一個兒子對親情的歌頌，表達了母親對孩子內心深處最深摯和最偉大的母愛，因此受到大家的追捧，為世人津津樂道。

　　《游子吟》這首詩創(chuàng)作的根本出發(fā)點是歌頌人世間為偉大的母愛。首先，它主要以兒子對母親的思念為前提，思念起出遠門前母親在油燈下為自己縫制衣服的情形，簡單又樸實的場景，描繪出母親為兒子所做的奉獻，包含了母親對兒子深深的愛。其次，兒子認識到親情的可貴，但是迫于生活及仕途的壓力，不得不離開母親，文章最后將母愛的光輝升華到一定的高度，襯托出內心最為柔軟的心靈，即想念母親。孟郊《游子吟》是他五十歲時寫于現常州溧陽市的詩詞，創(chuàng)作背景研究主要從三個方面概述：(1)家庭背景;(2)仕途受挫;(3)與母親長期分離。

　　一、家庭背景

　　孟郊(751-814)，字東野，出生于湖州市武康鎮(zhèn)(即現在的浙江德清縣)，

　　在孟郊小時候，家境較為窮苦，一家人常常會為生活所困，直至老年時，也一直沒有擺脫貧苦的日子。孟郊從小不喜歡與人往來，很難融入到朋友之中，因此性格比較孤僻，對以后的生活會產生影響。在孟郊成年后，生活上的.壓力較大，一方面需要照顧年邁的母親，另一方面，自己也要生存。為了生活，他將希望寄托于仕途，因此過著四處流浪的日子，居無定所，導致長期與家人分離，聚少離多，這種生活導致他思家心切。

　　二、仕途受挫

　　孟郊一生比較窮苦，仕途多有不順，前半生與仕途之路無緣，后半生才踏入仕途之路，但是并未遂心意。在孟郊50多歲的時候，才得到溧陽縣尉的職位，他并沒有將這個小官職放在心上，依然縱情山水，懈怠了公務，于是縣令就將他的俸祿減半。他總共參加過三次考試，在他41歲的時候，參加過進士考試，但是結果名落孫山。他將希望寄托在考試上的夢想落空，因此心中非常難過，難過之余寫了《下第》這首詩，用樸實的語言描述并記錄自己失敗的心情。

　　經過一段時間的調整后，他繼續(xù)奮發(fā)圖強，下定決心再次參加考試，但是結果仍然沒有希望。他的夢想又一次落空，這次他更加傷心欲絕，寫了《再下第》這首廣為流傳的好詩句，抒發(fā)自己仕途失意的情感。

　　在母親，好朋友等勸說和深深的鼓舞下，他心情逐漸恢復良好。在他46歲的時候，第三次參加考試，這次進榜，滿足了他想做官員的夢想。然而事事難料，在他滿心歡喜，以為可以舒展他的抱負之時，卻不料更為失望。他在官場努力做事，但是直至他51歲時，才被賦予小小的溧陽縣尉這個卑微的職位。

　　由于孟郊多次考試未中，境遇屢次不公，加上官場之間虛偽和欺詐等的本性讓他討厭，他看透世間人情淡薄。因此孟郊不把溧陽縣尉這樣卑微的官職放在眼里，仍然以詩人的姿態(tài)自居，吟詩作詞，這就導致縣令不滿，所以將他的俸祿減半，生活更是雪上加霜，仕途更是前途渺茫。

　　三、與母親長期分離

　　由于生活所迫，長期在外漂泊，因此長期與母親分離。在其仕途的過程中，飽受官場的世態(tài)炎涼后。在他看來，最值得想念的是家中年邁的母親。

　　此首詩為了紀念兒子對母親的愛，以母親在昏暗的油燈下為他縫制衣服的普通情景鋪墊，開頭兩句簡單樸實，由“針”和“線”最普通的兩件東西，表達了母親對兒子的心意，寫出了母子相依為命的骨肉之情。

　　第三句和第四句的描繪重心是母親，通過母親的內心對兒子的擔心和憂慮，將兒行千里母擔憂這句話表現的淋漓盡致。兒子臨行前，文中的描寫用“一針一線”，一方面希望兒子早點回家，一方面又怕兒子好久不回，又將衣服縫的細密，代表了世間千千萬萬的母親對兒女的那份感情。

　　總之，《游子吟》是一首歌頌偉大母愛的詩歌。孟郊在家庭背景貧苦;官場受挫;與母親長期分離的痛苦等背景下，結合自己內心的感受，最終創(chuàng)作而成。著名的詩人蘇軾曾經評論稱該首詩“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”。簡單的說，這首詩，雖然寫作上沒有華麗的辭藻來修飾，但是用情至深，感人肺腑，簡單易懂，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美

　　拓展閱讀：《游子吟》賞析

　　深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。

　　開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節(jié)自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。

　　最后兩句“誰言寸草心，報得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報答母愛于萬一呢?懸絕的對比，形象的比喻，寄托著赤子對慈母發(fā)自肺腑的愛。

　　這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩》)。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。

　　這首詩藝術地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”(史騏生《寫懷》)，“向來多少淚，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來都省親喜極有感》)，足見此詩給后人的深刻印象。

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