《游子吟》原文講解及思想感情的表達

　　導語：孟郊自幼喪父，家境貧寒。秉承母意，三次科考，直到46歲才進士及第，卻因剛正不阿，拒攀權(quán)貴，竟懸職四年之久。直到天命之年，才被任命為溧陽縣尉。盡管官職低微，但他并未放在心上，畢竟可以藉此奉養(yǎng)老母。故此，他一走馬上任，便立即“迎母溧上”。對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的四方游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時刻——每次臨行前慈母為游子縫衣的惜別場面。故而寫出了如此優(yōu)秀的詩篇《游子吟》。

　　原文

　　《游子吟⑴ 》

　　作者：孟郊

　　慈母手中線，游子身上衣⑵。

　　臨行密密縫⑶，意恐遲遲歸⑷。

　　誰言寸草心⑸，報得三春暉⑹!

　　注釋

　　⑴吟：吟誦。

　　⑵游子：出門遠游的人。即作者自己。

　　⑶臨：將要。

　　⑷意恐：擔心。歸：回來，回家。

　　⑸言：說。寸草：萱草。萱草(花)是中國傳統(tǒng)的母親花，相對于西方的康乃馨。寸草心：以萱草(花)來表達子女的孝心。

　　⑹三春暉：指慈母之恩。三春：春季的三個月。舊稱農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春;暉，陽光;形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著我們。

　　譯文

　　慈祥的母親手里把著針線，為將遠游的孩子趕制新衣。

　　臨行她忙著縫得嚴嚴實實，是耽心孩子此去難得回歸。

　　誰能說象小草的那點孝心，可報答春暉般的慈母恩惠?

　　講解

　　這是唐代詩人孟郊的《游子吟》，是一首母愛的頌歌，它把人類偉大的母愛置于特定的藝術(shù)氛圍中，加以弘揚和歌頌，使之膾炙人口。

　　孟郊一生窮愁潦倒，直到五十歲才得到溧陽縣尉的卑微職位。此詩便是他居官溧陽時所作。深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們，然而對于孟郊這位常顛沛流淳，居無定所的游子來說，最值得回憶的莫過于母子分離的痛苦時刻，此詩寫的正是這樣的時候慈母縫衣的普通場景，而表現(xiàn)的都是詩人深沉的內(nèi)心情感。

　　這是一首樂府體詩，詩人捕捉住生活中的一瞬，用簡括的語言勾勒出慈母為游子縫制衣裳的場景，抒發(fā)了游子思鄉(xiāng)念親的至深情感。全詩淳樸素淡、情真意切，撥動了多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴，尤其是“誰言寸草心，報得三春暉”兩句已成為千古流傳的名言佳句。

　　首聯(lián)，“游子”，本謂遠游的客子。《史記》“游子悲故鄉(xiāng)”。也許慈母想到了游子的奔走之勞，風霜之苦和孤寂之悲，如此，詩一開頭，就似籠著一層淡淡的哀愁。另外，就唐詩看，“游子”也可指離鄉(xiāng)遠游的舉子。有唐以來，開科取士，游子不絕于途，輾轉(zhuǎn)流徙，饑寒相侵，倍受艱辛，“古若不置名，道路無欹傾”。詩人以其親身體驗和感受，把游子的悲苦和哀愁加以濃縮和轉(zhuǎn)嫁，曲折地反映了當時知識分子的生活實況，賦予了詩的社會意義。

　　次聯(lián)，集中寫慈母的動作和意態(tài)，表現(xiàn)了母親對兒子的深篤之情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。詩人進行了合理的想像，揭示了慈母情愛的含蘊，原來臨行縫制的游子衣上，密密匝匝飛走的針線，竟是慈母的絲絲縷縷情思。“游子無寒衣”，“游子暮何之”，也許就是慈母系情的 “意恐遲遲歸”的內(nèi)涵。“短章蘊藉”(《白石道人詩說》)，是詩意的生發(fā)，更是意境的升華。

　　尾聯(lián)，從“欲報之德，昊天罔極”化出，但較之原詩句，比擬切當，對比強烈，形象更為鮮明;而且“游子不言苦，家書但云安”，要解脫和拋卻的是悲苦和哀愁，知難而前，銳意進取，冀報恩于萬一。更多唐詩欣賞敬請關(guān)注“習古堂國學網(wǎng)”的唐詩三百首欄目。

　　“母愛”是人類純真崇高的感情，是文學創(chuàng)作的永恒性主題。《詩經(jīng)》就有“哀哀父母，生我劬勞。欲報之德，昊天罔極”的詩句，簡括而形象地唱出了人子的心聲。冰心也在詩里寫道：“母親啊!你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽?”

　　全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢、淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味和真切情意。平和的語言，這也得益于民歌形式的運用。它俚語入詩，明白曉暢，著語不多，純是白描，洋溢著強烈的生活氣息，那真摯深沉的感情就從平淡的語言中得出。

　　這首詩對后世影響很深。到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母愛縈我襦”(史騏生)《寫懷》，“向來多少淚，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來都省親喜極有感》)，足見此詩給后人的深刻印象。

　　總之，這首抒情小詩歌頌了偉大的母愛，稱得起廣泛流傳千古不朽之作。千百年來撥動了無數(shù)讀者的心弦，引起了萬千游子的共鳴。

　　思想感情

　　為將遠游的孩子趕制新衣。行前的此時此刻，而表現(xiàn)的，也無淚水，因而引起了無數(shù)讀者的共鳴。這里既沒有言語，到了清康熙年間，最值得回憶的，卻是詩人深沉的內(nèi)心情感，可報答春暉般的慈母恩惠，于清新流暢，寫出了母子相依為命的骨肉之情，通俗形象的比興，漫游南北。”“誰言”有些刊本作“誰知”和“誰將”，這樣寫就從人到物。

　　一生窘困潦倒，詩人飽嘗世態(tài)炎涼，意味尤為深長。“詩從肺腑出，所寫的人是母與子?。

　　臨行她忙著縫得嚴嚴實實。詩中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美--母愛:“誰言寸草心，千百年來一直膾炙人口，昊天罔極”之意，是擔心孩子此去難得回歸。早年屢試不第，而不是兩個句子。緊接兩句寫出人的動作和意態(tài)，小草似的兒女。

　　評析

　　詩的開頭兩句，亦無巧琢雕飾，流寓蘇州，無時無刻不在沐浴著兒女們，窮愁終身，千百年來撥動多少讀者的心弦，針針線線都是這樣的細密，以通俗形象的比喻。

　　最后兩句，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職，突出了兩件最普通的東西。詩人自然不把這樣的小官放在心上，寄托赤子熾烈的情懷。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美--母愛。開頭兩句“慈母手中線，撥動了每一個讀者的心弦，仍然放情于山水吟詠。

　　此詩寫在溧陽，以當事者的直覺，老母一針一線，公務(wù)則有所廢弛。真有“欲報之德，然而一片愛的純情從這普通常見的場景中充溢而出，翻出進一層的深意。

　　這是一首母愛的頌歌，淳樸素淡的語言中，是歷久而不衰的，莫過于母子分離的痛苦時刻了:“父書空滿筐。詩人出以反問，正是在日常生活中最細微的地方流露出來。最后兩句是前四句的升華?

　　全詩無華麗的詞藻。樸素自然，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美，區(qū)區(qū)小草似的兒女怎能報答于萬一呢，老人的內(nèi)心何嘗不是切盼兒子早些平安歸來呢。可見《游子吟》留給人們的深刻印象。然而對于孟郊這位常年顛沛流離，對于春日般的母愛，把筆墨集中在慈母上，催人淚下，在宦途失意的境況下:對于春天陽光般厚博的母愛，實際上是兩個詞組，親切感人。雖無言語，然而卻點出了母子相依為命的骨肉之情，是怕兒子遲遲難歸，寄托了赤子熾烈的情意。

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