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《游子吟》作者孟郊生平簡介
引導語：“誰言寸草心，報得三春暉。”短短十個字，訴盡了對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬，這是唐代詩人孟郊的名作，下面小編整理的《游子吟》作者孟郊生平簡介，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
簡介
《游子吟》是唐代詩人孟郊創作的一首五言詩。這是一首母愛的頌歌。全詩共六句三十字，采用白描的手法，通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景，凸顯并歌頌了母愛的偉大與無私，表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬之情。此詩情感真摯自然，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡的語言中蘊含著濃郁醇美的詩味，千百年來廣為傳誦。
原文
游子吟
唐·孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
注釋
⑴游子：古代稱遠游旅居的人。吟：詩體名稱。
⑵游子：指詩人自己，以及各個離鄉的游子。
⑶臨：將要。
⑷意恐：擔心。歸：回來，回家。
⑸誰言：一作“難將”。言：說。寸草：小草。這里比喻子女。心：語義雙關，既指草木的莖干，也指子女的心意。
⑹報得：報答。三春暉：春天燦爛的陽光，指慈母之恩。三春：舊稱農歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱三春。暉：陽光。形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著子女。
創作背景
《游子吟》是孟郊在溧陽所寫。作者早年漂泊無依，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉，結束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來住。詩人飽嘗了世態炎涼，更覺親情可貴，于是寫出這首感人至深的頌母之詩。
賞析
開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕 制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。
最后兩句“誰言寸草心，報得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統的比興手法：兒女像區區小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報答母愛于萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄托著赤子對慈母發自肺腑的愛。
這首詩藝術地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”（史騏生《寫懷》），“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩給后人的深刻印象。
作者簡介
孟郊(751-814)，字東野，湖州武康(今浙江德清縣)人，祖籍平昌(今山東德州臨邑縣)，唐代著名詩人。
先世居汝州(今屬河南汝州)，后隱居嵩山。因其詩作多寫世態炎涼，民間苦難，故有“詩囚之稱”，與賈島齊名“郊寒島瘦”。
孟郊兩試進士不第，四十六歲時才中進士，曾任溧陽縣尉。由于不能舒展他的抱負，遂放跡林泉間，徘徊賦詩。以至公務多廢，縣令乃以假尉代之。后因河南尹鄭余慶之薦，任職河南(河南府今洛陽)，晚年生活，多在洛陽度過。憲宗元和九年，鄭余慶再度招他往興元府任參軍，乃偕妻往赴，行至閿鄉縣(今河南靈寶)，暴疾而卒，葬洛陽東。張籍私謚為”貞曜先生“。
孟詩現存500多首，以短篇五古最多。今傳本《孟東野詩集》10卷。
詩歌內容
在內容上，孟郊的詩超出了大歷、貞元時代那些狹窄的題材范圍。固然，他的詩的主旋律是中下層文士對窮愁困苦的怨懟情緒，這是他屢試不第、仕途艱辛、中年喪子等生活遭遇決定的;但他還是能透過個人的命運看到一些更廣闊的社會生活，并以詩來反映這些生活。其中有的揭露、針砭了社會上人際關系中的丑惡現象，有的則尖銳地揭示了貧富之間的不平等。
詩歌思想
孟郊接過元結一派手中的復古旗幟，在社會思想和政治思想上繼續宣揚其復古思想。他宣揚仁義道德，歌頌堯舜古風，批判澆薄時風和叛亂犯上，處處顯示出一個偉岸君子的姿態，對時俗采取一種不合作態度：“恥與新學游，愿將古農齊。”他所結交的官僚和朋友，如鄭余慶等也大多是些重道德，守古遣的人物。他標榜的“自是君子才，終是君子識”，其主要內含就在于不與時俗為伍，只求復古守道的知音的意愿
詩歌特點
其一，古樸凝重，避熟避俗。孟郊詩歌與當時盛行的淺俗流易不同，具有古樸凝重的特點，在古樸自然中又營造出新鮮的藝術效果。
其二，險奇艱澀。精思苦吟。孟郊詩歌硬語盤空，他慣用死、剪、燒、骨、錄、折、斷、攢等狠字、硬語，營造奇崛的藝術感受。這一方面與他心情郁悶、情緒低沉有關。
其三，情深致婉，氣勢磅礴。孟郊并非終身苦吟，其詩也并非全是硬語，韓愈看到他“敷柔肆紆余”的一面，蘇拭喜愛他“鄙俚頗近古”的詩歌。孟郊不少詩歌具有古淡閑雅的特點，以平淡的詩語寫出深婉的情致，詩歌清新紆余，跌君生姿。他既有具有悠遠情致的詩歌，又有具有“奮猛卷海僚”氣魄的作品。
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