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文明禮儀文章段落
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的段落吧，有的段落只有一個(gè)句子，稱為獨(dú)句段，獨(dú)句段一般是文章的開(kāi)頭段、結(jié)尾段、過(guò)渡段強(qiáng)調(diào)段等特殊的段落。那么都有哪些類型的段落呢？以下是小編精心整理的文明禮儀文章段落，僅供參考，歡迎大家閱讀。
開(kāi)頭段
文明不可矢
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)：
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋：
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明從我做起
一個(gè)個(gè)的小家庭組成的一個(gè)大家那是國(guó)。那什么是家呢?就是由一個(gè)一個(gè)成員而組成。所以，一個(gè)國(guó)家中人最重要。只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。
過(guò)渡段
文明的背后是什么
可是，為什么有的人就是做不到這點(diǎn)呢?想要做一個(gè)文明的人，其實(shí)很簡(jiǎn)單。只要你注意身邊的小事，不摒棄那些野蠻的行為，這就文明了。但是，文明和野蠻的距離，僅僅是人和猴子的距離嗎?這個(gè)問(wèn)題，值得我們深思。文明的背后，蘊(yùn)藏著教育理念的成熟與否，有管理制度的高與低.有國(guó)家經(jīng)濟(jì)力量的強(qiáng)或弱，有人的整體文化素質(zhì)的好與壞，后面有一層又一層錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)在襯托和支撐，如此環(huán)環(huán)相扣才有可能，看見(jiàn)更多文明的人們。
文明傳承
不能只是形式令人擔(dān)憂的是，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中，有一種趨勢(shì)或潮流頗為流行，就是越來(lái)越注重形式了。從公祭炎黃到祭孔到清明掃墓，再到一些所謂的傳統(tǒng)文化教育場(chǎng)所，復(fù)古之風(fēng)很是盛行，把恢復(fù)古時(shí)的樣子作為繼承傳統(tǒng)文化的表達(dá)方式。搞點(diǎn)形式，本無(wú)可厚非，但如果僅把這些形式作為傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，是何等的膚淺?
細(xì)節(jié)段
列寧的故事
有一次，列寧下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。
那女工一看是列寧，就要退回去給他讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮、很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)嗎?
社舍氛圍的力量
一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)它的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就會(huì)有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，就看看馬路上發(fā)生的這些小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒(méi)有，外國(guó)人也決不會(huì)闖紅燈過(guò)馬路。
他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚地闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。
但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢?
小禮儀，大影響
在我們的日常生活、工作、學(xué)習(xí)中，每個(gè)人的言談舉止都體現(xiàn)出他的行為是否文明，是否合乎禮儀。講得輕一點(diǎn)，人們之間在相互交往中，特別是在與外國(guó)人交往中，如果不注意文明禮儀，就會(huì)被人家恥笑。講得重一點(diǎn)，不同民族之間，如果不互相尊重(各自的風(fēng)俗習(xí)慣或禮儀)，可能會(huì)引起民族仇恨和爭(zhēng)斗。
文明禮儀從小做起
有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”
我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
結(jié)尾段
知行合一
明代大學(xué)者王守仁說(shuō)：“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行，甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別?
所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，才能告別不文明的行為。
文明禮儀的句子
1、彬彬有禮并不破費(fèi)錢財(cái)。
2、禮貌是博愛(ài)的花朵。
3、進(jìn)退無(wú)儀，則政令不行。
4、頭銜愈大，禮儀愈繁
5、君子誠(chéng)之為貴。
6、讓一得百，爭(zhēng)十失九。
7、禮貌不費(fèi)分文。
8、禮義生于富足，盜竊起于貧窮。
9、良好的禮貌由微小的犧牲組成。
10、有禮貌的人，能走遍天下。
11、恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。恭則不侮。
12、禮貌使人類共處的金鑰匙。
13、侈而惰者貧，而力而儉者富。
14、禮節(jié)禮貌是瑣事中的善行。
15、良好的禮貌是由微小的犧牲組成。
16、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。
17、禮以行義，義以生利，利民，政之大節(jié)也。
18、不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為。
19、謙恭有禮，人人歡迎。
20、心誠(chéng)氣溫，氣和辭婉，必能動(dòng)人。
21、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。
22、土扶可城墻，積德為厚地。
23、在宴席上最讓人開(kāi)胃的就是主人的禮節(jié)。
24、禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡。
25、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的情感。
26、禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡。
27、一毫之善，與人方便。一毫之惡，勸君莫作。
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