魯迅文章優美段落摘抄

時間：2024-08-20 13:52:21 優美段落我要投稿

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魯迅文章優美段落摘抄

　　魯迅蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為“二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家”。下面我們為大家帶來魯迅文章優美段落摘抄，僅供參考，希望能夠幫到大家。

魯迅文章優美段落摘抄

　　魯迅文章優美段落摘抄1

　　成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。

　　人呢，能直立了，自然是一大進步；能說話了，自然又是一大進步；能寫字作文了，自然又是一大進步。然而也就墮落，因為那時也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對于只能嗥叫的動物，實在免不得“顏厚有忸怩”。

　　如果黑板就是浩淼的大海，那么，老師便是海上的水手。鈴聲響起那刻，你用教職工鞭作漿，劃動那船只般泊在港口的課本。課桌上，那難題堆放，猶如暗礁一樣布列，你手勢生動如一只飛翔的鳥，在講臺上揮一條優美弧線——船只穿過……天空飄不來一片云，猶如你亮堂堂的心，一派高遠。

　　柔和的陽光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那么安靜肅穆，綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，腳步是那么輕起輕落，大家的心中卻是那么的激動與思緒波涌。

　　我有一時，曾經屢次憶起兒時在故鄉所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉的蠱惑。后來，我在久別之后嘗到了，也不過如此；惟獨在記憶上，還有舊來的意味存留。他們也許要哄騙我一生，使我時時反顧。

　　生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資；生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊悠長；生命是優美的樂曲，音律和諧，宛轉悠揚；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。

　　生命的美麗，永遠展現在她的進取之中；就像大樹的美麗，是展現在它負勢向上高聳入云的蓬勃生機中；像雄鷹的美麗，是展現在它搏風擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗，是展現在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。

　　生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠，絢麗多彩。

　　生活是一位睿智的長者，生活是一位博學的老師，它常常春風化雨，潤物無聲地為我們指點迷津，給我們人生的啟迪。

　　生活是一部大百科全書，包羅萬象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發條，便會使人獲得濃縮的生命。

　　生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著時間的流動，它時而平靜如鏡，時而浪花飛濺，時而巨浪沖天……人們在經受大風大浪的考驗之后，往往會變得更加堅強。

　　生活，就是面對現實微笑，就是越過障礙注視未來；生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭；生活，就是面對困惑或黑暗時，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。

　　生活是蜿蜒在山中的小徑，坎坷不平，溝崖在側。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心裝模作樣！這是直率，不是軟弱，因為哭一場并不影響趕路，反而能增添一份小心。山花爛漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！這是直率，不是驕傲，因為笑一次并不影響趕路，反而能增添一份信心。

　　人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場雨，重要的不是它的大小，而在于及時。

　　人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有著不同的人生追求；人生是一條沒有回程的單行線，每個人都用自己的`所有時光前行。

　　人生似一束鮮花，仔細觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道。我們應該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。

　　人生如一本書，應該多一些精彩的細節，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調。

　　人生的路漫長而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時會風平浪靜，行駛順利；而有時卻會是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著自己的航線繼續航行。人生的路漫長而多彩：在陽光中我學會歡笑，在陰云中我學會堅強；在狂風中我抓緊希望，在暴雨中我抓緊理想；當我站在中點回望，我走出了一條屬于我的生之路。

　　假如生活中你失敗了，請不要將憂傷的淚水寫在臉上。失敗也是一種收獲，生活中最得要的是有一份十足的勇氣和一個創業的膽量。

　　希望源于失望，奮起始于憂患，正如一位詩人所說：有饑餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機感受的人一定進步快。

　　往事如歌，在人生的旅途中，盡管有過坎坷，有過遺憾，卻沒有失去青春的美麗。相信自己，希望總是有的，讓我們記住那句話：錯過了太陽，我不哭泣，否則，我將錯過月亮和星辰。

　　別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，只要你勇于面對抬起頭來，就會發現，分數的陰霾不過是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會使人感到彷徨。

　　愛心是冬日的一片陽光，使用饑寒交迫的人感受到人間的溫暖；愛心是沙漠中的一泓清泉，使用權瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是灑在久旱大地上的一場甘霖，使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉。

　　廣州的天氣熱得真早，夕陽從西窗射入，逼得人只能勉強穿一件單衣。書桌上的一盆“水橫枝”，是我先前沒有見過的：就是一段樹，只要浸在水中，枝葉便青蔥得可愛。看看綠葉，編編舊稿，總算也在做一點事。做著這等事，真是雖生之日，猶死之年，很可以驅除炎熱的。

　　雨改變了公園的情調，西北方向的云霧之中，是水墨畫似的遠山，這在園林建筑中頗被稱道的“借”來。

　　再沒有比春雨洗浴后的青山更迷人了，整個山坡，都是蒼翠欲滴的濃綠，沒來得散盡的霧氣像淡雅絲綢，一縷縷地纏在它的腰間，陽光把每片葉子上的雨滴，都變成了五彩的珍珠。

　　站在這里一看，真怪，山簡直變了樣，它們的形狀與在平原或半山望上來大不相同，它們變得十分層疊、雜亂，雄偉而奇特。往上仰望，山就是天，天也是山，前后左右盡是山，好像你的鼻子都可隨時觸到山。

　　這堵石壁似摩天大廈仰面壓來，高得像就要坍塌下來咄咄逼人。山巔上，密匝匝的樹林好像扣在絕壁上的一頂巨大的黑毯帽，黑綠從中，巖壁里蹦躥出一簇簇不知名的野花。

　　重重疊疊的高山，看不見一個村莊，看不見一塊稻田，這些山就像一些喝醉了酒的老翁，一個靠著一個，沉睡著不知幾千萬年了，從來有驚醒它們的夢，從來沒有人敢深入它們的心臟，就是那最愛冒險的獵人，也只到它們的腳下，追逐那些從山上跑下來的山羊、野豬和飛鳥，從不攀登它的峰頂。

　　只見遠處有一座迷蒙的巨峰突起，周圍還有幾十座小石峰。仔細一看，那巨峰像手握金箍棒的孫悟空，那些小峰就像抓耳腮的小猴。瞧瞧，孫悟空正領著它的孩子們向南天門殺去呢。微白的天空下，群山蒼黑似鐵，莊嚴、肅穆。紅日初升，一座座山峰呈墨藍色。緊接著，霧靄泛起，乳白的紗把重山間隔起來，只剩下青色的峰尖，真像一幅筆墨清爽、疏密有致的山水畫。過了一陣兒，霧又散了，那裸露的巖壁，峭石，被霞光染得赤紅，漸漸地又變成古銅色，與綠的樹、綠的田互為映襯，顯得分外壯美。

　　我們在河邊急三火四地脫光衣服，撲進小河里，立刻開始打水戰，追逐嬉戲了。你看，我們分兩隊，一隊為“敵人”一隊另是“紅軍”。一雙雙小手掌把水往對方潑去，潑得人人臉上滿是晶瑩的水珠。水把眼睛弄模糊了，我們便各自退到一邊，用手拭去，然后再猛烈“進攻”。整個小河立時一片喧嘩，叫喊聲，歡笑聲此伏彼起，匯成了快活的交響曲。水仗打累了，就在河里追逐嬉戲。一個追，一個跑，在水里穿來鉆去，小身子像條泥鰍一樣滑，怎么也抓不到。河面上的歡歌笑語，在和兩岸遠遠的蕩開了。

　　幾個小朋友光著小腳丫，正冒著大雨踩水玩呢！唱歌的是紅紅，她一邊唱，一邊用雙手接從天而降的雨水。跟在她后面的小雨和丁丁一邊“啪噠啪噠”的踩著地上的雨溪，一邊有節奏地擺動著胳臂，還不時仰起頭，任憑雨水劈頭蓋臉的沖刷。這時，我心里癢癢的，急忙甩掉鞋子，挽起褲腳，沖出房門。剛跑到紅紅的身后，“撲通”一聲，我摔了個仰面朝天，濺起的水花紛紛落到紅紅身上。紅紅轉過身，“嘻嘻嘻”的笑著說：“快打落水狗！”說完，用腳劃起水向我擊來。我顧不得爬起來，連忙用雙手捧起水向紅紅的臉上揚去，嘴里還樂呵呵地大叫著：“來呀！來呀！”紅紅招架不住了，“哎呦，媽呀”地叫著，急忙用手擋住臉，扭頭向后退去。“援軍來了！”隨著歡快的叫聲，小雨和丁丁向我發起了攻擊。我立即手腳并用，把一道道水柱向小雨和丁丁潑去。“嘻嘻嘻——！”“哈哈哈——！”茫茫的雨幕中回蕩著我們愉快的笑聲。

　　冬天的百草園比較的無味；雪一下，可就兩樣了。拍雪人（將自己的全形印在雪上）和塑雪羅漢需要人們鑒賞，這是荒園，人跡罕至，所以不相宜，只好來捕鳥。薄薄的雪，是不行的；總須積雪蓋了地面一兩天，鳥雀們久已無處覓食的時候才好。掃開一塊雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長繩，人遠遠地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，將繩子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白頰的“張飛鳥”，性子很躁，養不過夜的。這是閏土的父親所傳授的方法，我卻不大能用。明明見它們進去了，拉了繩，跑去一看，卻什么都沒有，費了半天力，捉住的不過三四只。閏土的父親是小半天便能捕獲幾十只，裝在叉袋里叫著撞著的。我曾經問他得失的緣由，他只靜靜地笑道：你太性急，來不及等它走到中間去。

　　魯迅文章優美段落摘抄2

　　1）出門向東，不上半里，走過一道石橋，便是我的先生的家了。從一扇黑油的竹門進去，第三間是書房。中間掛著一塊扁道：三味書屋；扁下面是一幅畫，畫著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹下。沒有孔子牌位，我們便對著那扁和鹿行禮。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。

　　2）第二次行禮時，先生便和藹地在一旁答禮。他是一個高而瘦的老人，須發都花白了，還戴著大眼鏡。我對他很恭敬，因為我早聽到，他是本城中極方正，質樸，博學的人。

　　3）不知從那里聽來的，東方朔也很淵博，他認識一種蟲，名曰“怪哉”，冤氣所化，用酒一澆，就消釋了。我很想詳細地知道這故事，但阿長是不知道的，因為她畢竟不淵博。現在得到機會了，可以問先生。

　　4）“先生，‘怪哉’這蟲，是怎么一回事？……”我上了生書，將要退下來的時候，趕忙問。

　　5）“不知道！”他似乎很不高興，臉上還有怒色了。

　　6）我才知道做學生是不應該問這些事的，只要讀書，因為他是淵博的宿儒，決不至于不知道，所謂不知道者，乃是不愿意說。年紀比我大的人，往往如此，我遇見過好幾回了。

　　7）我就只讀書，正午習字，晚上對課。先生最初這幾天對我很嚴厲，后來卻好起來了，不過給我讀的書漸漸加多，對課也漸漸地加上字去，從三言到五言，終于到七言。

　　8）三味書屋后面也有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來：

　　9）“人都到那里去了？”

　　10）人們便一個一個陸續走回去；一同回去，也不行的。他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規矩，但也不常用，普通總不過瞪幾眼，大聲道：

　　11）于是大家放開喉嚨讀一陣書，真是人聲鼎沸。有念“仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齒缺曰狗竇大開”的，有念“上九潛龍勿用”的，有念“厥土下上上錯厥貢苞茅橘柚”的……先生自己也念書。后來，我們的聲音便低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀著：

　　12）我家的后面有一個很大的園，相傳叫作百草園。現在是早已并屋子一起賣給朱文公的子孫了，連那最末次的相見也已經隔了七八年，其中似乎確鑿只有一些野草；但那時卻是我的樂園。

　　13）不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有擁腫的根。有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。

　　14）長的草里是不去的，因為相傳這園里有一條很大的赤練蛇。

　　15）長媽媽曾經講給我一個故事聽：先前，有一個讀書人住在古廟里用功，晚間，在院子里納涼的時候，突然聽到有人在叫他。答應著，四面看時，卻見一個美女的臉露在墻頭上，向他一笑，隱去了。他很高興；但竟給那走來夜談的老和尚識破了機關。說他臉上有些妖氣，一定遇見“美女蛇”了；這是人首蛇身的怪物，能喚人名，倘一答應，夜間便要來吃這人的肉的。他自然嚇得要死，而那老和尚卻道無妨，給他一個小盒子，說只要放在枕邊，便可高枕而臥。他雖然照樣辦，卻總是睡不著，當然睡不著的。到半夜，果然來了，沙沙沙！門外象是風雨聲。他正抖作一團時，卻聽得豁的一聲，一道金光從枕邊飛出，外面便什么聲音也沒有了，那金光也就飛回來，斂在盒子里。后來呢？后來，老和尚說，這是飛蜈蚣，它能吸蛇的腦髓，美女蛇就被它治死了。

　　16）結末的教訓是：所以倘有陌生的聲音叫你的名字，你萬不可答應他。

　　17）這故事很使我覺得做人之險，夏夜乘涼，往往有些擔心，不敢去看墻上，而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。走到百草園的草叢旁邊時，也常常這樣想。但直到現在，總還沒有得到，但也沒有遇見過赤練蛇和美女蛇。叫我名字的陌生聲音自然是常有的，然而都不是美女蛇。

　　18）冬天的百草園比較的.無味；雪一下，可就兩樣了。拍雪人（將自己的全形印在雪上）和塑雪羅漢需要人們鑒賞，這是荒園，人跡罕至，所以不相宜，只好來捕鳥。薄薄的雪，是不行的；總須積雪蓋了地面一兩天，鳥雀們久已無處覓食的時候才好。掃開一塊雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長繩，人遠遠地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，將繩子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白頰的“張飛鳥”，性子很躁，養不過夜的。

　　19）這是閏土的父親所傳授的方法，我卻不大能用。明明見它們進去了，拉了繩，跑去一看，卻什么都沒有，費了半天力，捉住的不過三四只。閏土的父親是小半天便能捕獲幾十只，裝在叉袋里叫著撞著的。我曾經問他得失的緣由，他只靜靜地笑道：你太性急，來不及等它走到中間去。

　　20）我不知道為什么家里的人要將我送進書塾里去了，而且還是全城中稱為最嚴厲的書塾。也許是因為拔何首烏毀了泥墻罷，也許是因為將磚頭拋到間壁的梁家去了罷，也許是因為站在石井欄上跳下來罷，……都無從知道。總而言之：我將不能常到百草園了。Ade，我的蟋蟀們！Ade，我的覆盆子們和木蓮們！

　　魯迅文章優美段落摘抄3

　　讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到——魯迅

　　要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。——魯迅

　　悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。——魯迅

　　有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。——魯迅

　　寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術的精髓就是創造人物的藝術。——魯迅

　　勇者舉刀向強者——魯迅

　　寫不出的時候不硬寫——魯迅

　　希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。——魯迅

　　不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的'。——魯迅

　　以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。——魯迅

　　希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。——魯迅

　　青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發表出來——魯迅

　　社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業——魯迅魯迅警句精粹

　　橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。——魯迅

　　一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。——魯迅

　　改造自己，總比禁止別人來得難。——魯迅

　　在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。——魯迅

　　單是說不行，要緊的是做。——魯迅

　　巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。——魯迅

　　空談之類，是談不久，也談不出什么來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。——魯迅

　　殺了“現在”，也便殺了“將來”。——將來是子孫的時代。——魯迅

　　孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。——魯迅

　　不滿足是向上的車輪。——魯迅

　　沒有沖破一切傳統思想和手法的闖將，中國不會有真的新文藝的。文藝是國民精神所發的火光，同時也是引導國民精神前途的燈光。（魯迅）

　　所寫的事跡，大抵有一點見過或者聽過的緣由，但決不會用這事實，只是采取一端，加以改造，或者生發開去，到足以幾乎完全發表我的意見為止。人物的模特兒也一樣，沒有專用一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的角色。（魯迅）

　　從噴泉里出來的都是水，從血管里出來的都是血。（魯迅）

　　悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。（魯迅）

　　散文的體裁，其實是大可以隨便的。有破綻也不妨。做作的寫信和日記，恐怕也還不免有破綻，而一有破綻，便破滅到不可收拾了。與其防破綻，不如忘破綻。（魯迅）

　　節省時間，也就是使一個人的有限的生命更加有效，而也即等于延長了人的生命。（魯迅）

　　魯迅文章優美段落摘抄4

　　魯迅

　　暖國的雨，向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花。博識的人們覺得他單調，他自己也以為不幸否耶？江南的雪，可是滋潤美艷之至了；那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的蠟梅花；雪下面還有冷綠的雜草。蝴蝶確乎沒有；蜜蜂是否來采山茶花和梅花的蜜，我可記不真切了。但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地鬧著。

　　孩子們呵著凍得通紅，象紫芽姜一般的小手，七八個一齊來塑雪羅漢。因為不成功，誰的父親也來幫忙了。羅漢就塑得比孩子們高得多，雖然不過是上小下大的一堆，終于分不清是壺盧還是羅漢，然而很潔白，很明艷，以自身的滋潤相粘結，整個地閃閃地生光。孩子們用龍眼核給他做眼珠，又從誰的母親的脂粉奩中偷得胭脂來涂在嘴唇上。這回確是一個大阿羅漢了。他也就目光灼灼地嘴唇通紅地坐在雪地里。

　　第二天還有幾個孩子來訪問他；對了他拍手，點頭，嘻笑。但他終于獨自坐著了。晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結一層冰，化作不透明的水晶模樣，連續的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪盡了。

　　但是，朔方的雪花在紛飛之后，卻永遠如粉，如沙，他們決不粘連，撒在屋上，地上，枯草上，就是這樣。屋上的雪是早已就有消化了的，因為屋里居人的火的溫熱。別的，在晴天之下，旋風忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉而且升騰地閃爍。

　　在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉升騰著的是雨的精魂……

　　是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

　　【賞析】

　　《雪》散文是魯迅先生在《野草》中的一篇文章。魯迅先生用詩一般的語言，描寫了冬天初像意境的唯美畫面，這在魯迅先生的作品中是難得的。呈現在讀者面前的就是這樣一幅山水畫：在白雪皚皚的冬天，一個稍嫌破舊的老房子獨座曠野，黑褐色的墻上朝上推開了一扇木質窗戶。朝窗戶內看去，沿窗臺擺放了一張四方桌，桌前擱置的是一方端硯、一架毛筆，在桌子的另一邊攤放著一疊毛邊稿紙。桌旁坐著一中年留須男子，身著藍布棉襖，一手扶在桌上，一手卻搭在窗臺上，正扭頭朝窗外注視。如果你能看清他的表情了，則會發現他時而木然，時而眉頭緊躇，似乎在思索什么事情。窗外雪花紛紛飛揚，甚至有一兩片飄落在中年男子的手上，但絲毫不見他動彈一下，仿若他就是一尊雕像般。他在思索什么？他仿佛看到在不遠處有一群永遠也不怕凍著的'孩子們正在嘻鬧，他們正在推著一個雪人。然而，這孩童的嘻鬧聲卻并沒讓他感到半點生趣，反而讓那個世界更顯得安靜。

　　魯迅先生在文章開頭是以南方的雨開頭，來襯托北方的冰雪之堅硬。談的是雪，卻用雨作鋪墊，用雨綿軟、單調來襯托冰雪堅硬、冰冷與有力。作者對雨的溫軟無力表示出哀傷之情，“他自己也以為不幸否？”隨后，他在文章中卻勾畫出南方下雪的視覺美。雪中有花、有蜜蜂嗡嗡、有畫得美人一般的雪人。而雪人卻獨自坐在晴天與寒夜中變得面目全非。然后作者筆鋒一轉，描述北方的雪，如粉、如沙、如精靈般漫天奮飛，寥寥數語，讀者看到的只是滿天飛舞的絮雪，除此之外，沒有更多的描寫。在文章結尾，作者將雪比為死掉的雨，化為雨的精魂。

　　本文是作者在1925年1月寫的，如果我們認為魯迅先生有心情來描寫風花雪月的，那會讓魯迅先生不能安臥于地底下，只怕會從地下爬出來罷。1925年1月，當時正處于北伐革命的前夜，國共兩黨結成統一戰線，革命形式出現了可喜的局面，但魯迅當時生活的北平仍在北洋軍閥的黑暗統治下，反動勢力猖獗，斗爭極其激烈。作者在全文描述了三種雪：一是尚未化為雪的“暖國的雨”；二是滋潤美艷之至的“江南的雪”；三是孤獨、自由、奮飛向上的“朔方的雪”。用大量的篇幅描寫被化妝、快速融化的“雪羅漢”。我查閱了一些別人對本文的讀析，大部分的讀者認為作者是通過描述南方的雪，從而表露出自己對南方的局勢朝著好的一面發展殷切向往。而通過描寫北方的雪則是對北方局勢的不滿，并認為要像北方雪一樣通過奮斗來爭取自由。

　　魯迅文章優美段落摘抄5

　　在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。

　　這上面的夜的天空，奇怪而高，我生平沒有見過這樣奇怪而高的天空。他1仿佛要離開人間而去，使人們仰面不再看見。然而現在卻非常之藍，閃閃地2著幾十個星星的眼，冷眼。他的口角上現出微笑，似乎自以為大有深意，而將繁霜灑在我的園里的野花草上。

　　我不知道那些花草真叫什么名字，人們叫他們什么名字。我記得有一種開過極細小的粉紅花，現在還開著，但是更極細小了，她在冷的夜氣中，瑟縮3地做夢，夢見春的到來，夢見秋的到來，夢見瘦的詩人將眼淚擦在她最末的花瓣上，告訴她秋雖然來，冬雖然來，而此后接著還是春，蝴蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來了。她于是一笑，雖然顏色凍得紅慘慘地，仍然瑟縮著。

　　棗樹，他們簡直落盡了葉子。先前，還有一兩個孩子來打他們，別人打剩的棗子，現在是一個也不剩了，連葉子也落盡了。他知道小粉紅花的夢，秋后要有春；他也知道落葉的夢，春后還是秋。他簡直落盡葉子，單剩干子，然而脫了當初滿樹是果實和葉子時候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有幾枝還低亞4著，護定他從打棗的竿梢所得的皮傷，而最直最長的幾枝，卻已默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，使天空閃閃地鬼眼；直刺著天空中圓滿的月亮，使月亮窘得發白。

　　鬼眼的天空越加非常之藍，不安了，仿佛想離去人間，避開棗樹，只將月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到東邊去了5。而一無所有的干子，卻仍然默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各樣地著許多蠱惑6的眼睛。

　　哇的一聲，夜游的惡鳥飛過了。

　　我忽而聽到夜半的笑聲，吃吃7地，似乎不愿意驚動睡著的人，然而四圍的空氣都應和著笑。夜半，沒有別的人，我即刻聽出這聲音就在我嘴里，我也即刻被這笑聲所驅逐，回進自己的房。燈火的帶子也即刻被我旋高了。

　　后窗的玻璃上丁丁8地響，還有許多小飛蟲亂撞。不多久，幾個進來了，許是從窗紙的破孔進來的。他們一進來，又在玻璃的燈罩上撞得丁丁地響。一個從上面撞進去了，他于是遇到火，而且我以為這火是真的。兩三個卻休息在燈的紙罩上喘氣。那罩是昨晚新換的罩，雪白的紙，折出波浪紋的疊痕，一角還畫出一枝猩紅色的梔子9。

　　猩紅的梔子開花時，棗樹又要做小粉紅花的夢，青蔥地彎成弧形了……我又聽到夜半的笑聲；我趕緊砍斷我的心緒，看那老10在白紙罩上的小青蟲，頭大尾小，向日葵子似的，只有半粒小麥那么大，遍身的顏色蒼翠得可愛，可憐。

　　我打一個呵欠，點起一支紙煙，噴出煙來，對著燈默默地敬奠這些蒼翠精致的英雄們。

　　創作背景

　　此文寫于1924年9月的北京。當時，在帝國主義和北洋軍閥相互勾結實行統治的情況下，中國北方的民主革命處于低潮。同時，“五四”退潮后新文化戰線發生了分裂，思想界起了巨大分化，原來“同一戰陣中的伙伴”，“有的高升，有的退隱，有的前進”，而且北京的文化界和教育界又掀起一股提倡國粹、整理國故，妄圖將青年重新拉回故紙堆的復古思潮。面對這些社會的變故和強大的統治勢力，作者魯迅不免孤寂、彷徨，時而感到一種“成了游勇，布不成陣”的苦悶，但他沒有喪失勇氣和信心，一方面急切地找尋生力軍，一方面孤軍奮戰，堅忍地進行反帝反封建的斗爭。這篇散文詩，正是作者在這種思想情感所作。

　　整體鑒賞

　　全文分為兩部分，第一部分（第一至第七自然段）寫室外景物，第二部分（第八至第十自然段）寫室內景物。

　　第一段沒有從較大場景著筆寫秋夜，而是劈頭一句即以奇特的重復修辭格凸現棗樹，如奇峰突兀，赫然而立，十分醒目。這種特寫鏡頭式的表現手法既強調了兩株棗樹傲然獨立、凜然不可侵犯的精神風貌，又形成了全文整體意境中的.骨脊，特別鮮明突出。

　　第二段寫深秋的夜空，作者先點出并且突出了它的“奇怪而高”，難以捉摸的特點。然后寫天空與人間難以彌合的距離，突出了它對人間的冷漠無情。再寫天空“閃閃的鬼眼，冷眼”，更寫出了天空的陰險狡詐，對人間的敵視態度。最后寫天空”自以為大有深意”，其實是隱藏殺機的微笑。把繁霜灑在野花草上，自然是天空對人間生命的虐殺。這一段既是對深秋夜空自然景色的描寫，又用擬人手法巧妙地勾勒出夜空陰險丑惡的神情，象征了北洋軍閥統治及一切惡勢力的黑暗、殘忍、狡詐和冷酷。

　　第三段作者以簡約而異常形象的筆觸刻劃了小粉紅花的形象，善良、弱小而富有美麗的夢幻，她出身低微，不知道名字，而又十分柔弱。這是一個可愛而又可憐的形象，象征了當時的青年知識分子以及許許多多倍受惡勢力摧殘壓迫的弱小者。對小粉紅花的描寫，不僅寄寓了作者對弱者深深的同情和鼓勵，而且有力地襯托了棗樹的剛強性格和韌性的戰斗精神。

　　第四、五自然段是對棗樹的贊美，是全篇的核心。作者飽含深情，不惜筆墨塑造棗樹這一戰斗者的形象。他泡經淪桑：不僅經繁霜的虐殺，還有孩子們來打棗，甚至給他留下皮傷；他清醒冷靜：他知道小粉紅花的夢，也知道落葉的夢，他知道有希望，也有困難，因而，他不靠虛妄的幻想支撐自己，而執著于現實的戰斗；他頑強不屈：他認準敵人，絕不放過，“默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空”及其幫兇月亮；他堅韌不拔：不管情況有什么變化，面對頑敵“他都一意要制他的死命，不管他各式各樣地映著許多蠱惑的眼睛”，絕不輕易退下來。正是有這樣的無畏而富韌性精神的戰士，貌似強大的敵人天空“不安了，仿佛想離開人間，避開棗樹”，“月亮也窘得發白”，繼而“暗暗躲到東邊去了”。作者把憎恨和鄙夷刺向那夜空，把強烈的激情和贊美給了棗樹，這是對韌性戰斗精神深情的禮贊。那一無所有，無私無畏，滿身傷痕而又不屈不撓的戰士形象，給處在黑暗重壓下的人們以力量的象征，這也是作者魯迅韌性戰斗精神的寫照。

　　在對室外景物描寫之后，一個轉折過渡段，寫夜游鳥和自己的笑聲。夜游鳥指貓頭鷹一類，從上下文的聯系中可以理解為是棗樹的助威者，是死寂的暗夜的破壞者。在重如磐石，壓得人喘不過氣來的暗夜里，雖有棗樹的默默地戰斗，仍不免有孤獨奮戰的沉悶感，而夜游鳥“哇的一聲”戰叫如一道閃電，撕開了厚重的夜幕，如一聲驚雷，震響在渺渺長空，陡然增添了戰斗者的生氣，與此緊密聯系的是作者的“夜半的笑聲”，如果說夜游鳥的叫聲是反叛者的吶喊，那么，作者的笑聲則是勝利者的宣言，在這回應在夜空中的笑聲里，有對惡勢力的嘲弄，也有對戰斗者的贊嘆。這人的笑聲與鳥的叫聲相應和，給以力量和希望。

　　文章最后三段著重寫小青蟲，作者以飽含深情的筆調，稱頌小青蟲為追求光明而不惜犧牲的精神，雖然小青蟲有些莽撞，有的被燒死，有的“在燈的紙罩上喘氣”，但作者對它們的斗爭熱情充滿了敬意，因為時代需要的是“不問成敗而要戰斗的人們”，所以作者對小青蟲活著的表示敬意，死了的表示祭奠。作者對小青蟲的描寫也進一步襯托了棗樹的成熟、執著和剛強。表現了作者寄希望于廣大的如小青蟲一樣的青年，更快地成長起來，同棗樹一樣進行更有力的戰斗。

　　作者通過對秋夜所見所感的抒寫，刻畫了棗樹敢于正視現實、敢于反抗惡勢力的韌性戰斗精神，表達了對惡勢力的憎惡和蔑視、對弱小的被壓迫者的同情，以及對追求光明的奮斗者的熱誠贊頌。在藝術上，作者刻意將景物人格化，并借景物所賦予的特定象征意義，觸及時事，借景抒懷，托物寓意，使其既符合自然景物的特征，又蘊含豐富的人生哲理。作者還采用環境烘托、正反形象對比等多種手法，著力塑造棗樹的形象，從而深化了主題，增強了作品的思想性。

　　魯迅文章優美段落摘抄6

　　著名作家王蒙老師，談到他對讀書的體會時說，在讀書到中發現人生，發現人生的美的體會，別人體會出來了，而自己卻還沒有體會出來。最近，讀完了一百五百頁的魯迅作品，包含《吶喊》，《彷徨》，《故事新編》，《野草》，《朝花夕拾》幾大塊。

　　我讀《野草·淡淡的血痕中》有兩段，大概是和自己的生命經歷聯系在一起起來，感到下面的句子很給我做人的力量。

　　叛逆的猛士出于人間；他屹立著，洞見一切已改和現有的廢墟和荒墳，記得一切深廣和久遠的苦痛，正視一切重疊淤積的凝血，深知一切已死，方生，將生和未生。他看透了造化的把戲；他將要起來使人類蘇生，或者使人類滅盡，這些造物主的良民們。

　　造物主，怯弱者，羞慚了，于是伏藏。天地在猛士的眼中于是變色

　　特別是讀到在天地在猛士的眼中于是變色，試想想，天地之中，有一些真正的猛士們，實現了他們的人生價值，為世界做出了特異的貢獻，而自己和他們比起來，內有羞慚。從魯迅的教導里，知道做人還是要勇敢一些，不要那么地怯弱，向前勇敢地走出一小步，就會有生命的亮色，就會有我所希望的奇跡出現！

　　《吶喊》有一篇《社戲》，這篇我讀出和我共鳴的地方很多。

　　這篇小說開始的時候，魯迅先寫了一段他第一回在朋友的見議下，去劇院看了一回北京戲的情景。

　　有這樣一個小細節：戲文已經開場了，在外面也早聽到冬冬地響。我們挨進門，幾個紅的綠的在我的眼前一閃爍，便又看見戲臺下滿是許多頭，再定神四面看，卻見中間也還有幾個空座，擠過去要坐時，又有人對我發議論，我因為耳朵已經喤的響著了，用了心，才聽到他是說“有人，不行。”

　　這一段，魯迅把一個用心聽人講話這個看似簡單而并不簡單的事情，這么具體形象地表達了出來，這讓我聯想到，平常和朋友講話，如果不用心聽，是聽不見的。或坐在音樂廳里欣賞音樂，如果走神了，歌唱家唱的什么歌曲，根本聽不見的。這個用心包括讀書，或給學生上一節課，或要一個人面對的所有事情，只有用心的時候，效果就會明顯的不一樣，可以說，會格外的神奇地好。

　　《社戲》這篇，魯迅寫了他十一二歲時，和雙喜阿發等，劃著小船離開平橋村，到了五里遠的趙莊，趙莊有一個小舞臺，晚上演戲。

　　魯迅的心中，因為他有一種博大的愛心，能把自然山水之美，人的樸實善良之美，風土人情之美，很形象具體地寫出來，寫出人物的一言一行，就能把有對人性之美淋瀝盡致地表達出來。

　　文中寫到：母親送出來吩咐"要小心"的時候，我們已經點開船，在橋石上一磕，退后幾尺，即又上前出了橋。于是架起兩支櫓，一支兩人，一里一換，有說笑的，有嚷的，夾著潺潺的船頭激水的聲音，在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中，飛一般徑向趙莊前進了。

　　兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來；月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠的向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。他們換了四回手，漸望見依稀的趙莊，而且似乎聽到歌吹了，還有幾點火，料想便是戲臺，但或者也許是漁火。

　　那聲音大概是橫笛，宛轉，悠揚，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊藻之香的夜氣里。

　　以上魯迅寫月夜行船，用動作聲音來表達，用嗅覺，視覺等，我每讀這樣的文字的時候，明白魯迅是怎么用感官來表達他那所感受到的一切美的點點滴滴。

　　以上特別是寫快到趙莊的時候，聽到了橫笛的聲音，魯迅用了兩個詞宛轉悠揚就把當時他聽到橫笛悅耳的聲音表達出來了，他聽到橫笛的音樂聲的時候，讓他的心也能變得沉靜起來。

　　我也有過這樣聽音樂的感受。比如我聽小提琴協奏曲梁祝，還有關牧村、李谷一等歌唱家演唱的歌曲時，聽著，感到我的心變得沉靜起來——這也說明好的音樂作品，是滋潤人的靈魂的，是能夠凈化人的靈魂的審美效果。

　　《社戲》，魯迅寫母親的句子，并不多，我感受到了魯迅的母親對兒子的魯迅純真之愛。

　　魯迅開始向母親要求，要晚上去外村看戲，因為他們都是年小的孩子，母親很不放心。文中寫道：“母親又說是若叫大人一同去，他們白天全有工作，要他熬夜，是不合情理……”母親送出來吩咐"要小心"的時候，我們已經點開船，在橋石上一磕，退后幾尺，即又上前出了橋。

　　我向船頭一望，前面已經是平橋。橋腳上站著一個人，卻是我的母親，雙喜便是對伊說著話。我走出前艙去，船也就進了平橋了，停了船，我們紛紛都上岸。母親頗有些生氣，說是過了三更了，怎么回來得這樣遲，但也就高興了，笑著邀大家去吃炒米。

　　我讀到這些孩子去趙莊看戲船行到快到平橋——這是夜半三更的時候，三更是子時，一點至兩點的時候。魯迅的母親還沒有睡覺，因為還很年少的魯迅還沒有回來，就一直站在橋角等魯迅回來，我讀寫一段文字的時候，想到了天下母親對女兒是怎么一種愛，是真正付出的一種愛。

　　社戲寫他們返回時，屬于小孩子們干的事情。把船靠近岸停了船，搖船的人肚子餓了，搖不了船，想找些什么吃的，如摘漢豆燒的吃，冒出了這些想法。

　　“"阿阿，阿發，這邊是你家的，這邊是老六一家的，我們偷那一邊的'呢？"雙喜先跳下去了，在岸上說。

　　我們也都跳上岸。阿發一面跳，一面說道，"且慢，讓我來看一看罷，"他于是往來的摸了一回，直起身來說道，"偷我們的罷，我們的大得多呢。"一聲答應，大家便散開在阿發家的豆田里，各摘了一大捧，拋入船艙中。雙喜以為再多偷，倘給阿發的娘知道是要哭罵的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。”

　　這個阿發因處年還尚小，并不知道他家的，摘了讓他的母親知道會多少不高興。這些他連想都不給時間想，就這么干了，一個簡單的原因是他家的漢豆大。

　　他們摘了六一公公家的漢豆，第二天見到了魯迅問到。

　　六一公公看見我，便停了楫，笑道，"請客？--這是應該的。"于是對我說，"迅哥兒，昨天的戲可好么？"

　　我點一點頭，說道，"好。"

　　"豆可中吃呢？"

　　我又點一點頭，說道，"很好。"

　　不料六一公公竟非常感激起來，將大拇指一翹，得意的說道，"這真是大市鎮里出來的讀過書的人才識貨！我的豆種是粒粒挑選過的，鄉下人不識好歹，還說我的豆比不上別人的呢。我今天也要送些給我們的姑奶奶嘗嘗去……"他于是打著楫子過去了。

　　一般的農村人小孩子如果真偷摘了他家的什么，被主人拉住了，會又打又罵，和魯迅小說六一公公這個待小孩子寬厚是兩回事。

　　社戲這篇出了人性之美，像阿發六一公公及魯迅的母親，讓我感受到了人性中共有一些美德，待人寬厚的很多地方，就是今天能感動我心靈的。

　　魯迅是一位有真情的人，所以他寫出這樣一篇美文。特別是能把母親待他的愛那細節能不忘記，寫在他的作品中，也讓我多回想一些母親待我的愛的小事，把母愛留在我的心中，或寫在我的文章中。

　　故事新編理水，是魯迅根據大禹治水的故事改編的小說。文中有一段話，也深深地教育了我。

　　禹給皋陶說。“做皇帝要小心，安靜。對天有良心，天才會仍舊給你好處。”

　　這讓我想到了一個人做事的一個原則，皇帝做事都要小心，我一個小老百姓更應小心一些為好，為什么要小心，就是人不能忘本，忘乎所以，或悲觀失望，或不清醒的盲目驕傲，對自己不能有任何自滿情緒，而是應放在一個小學生的位置，只有這樣才合適。我很喜歡這個安靜，取掉雜念，才會在自己的工作方面或愛好的方面，有一點小進步。對天要有良心，這個天并不是抽象的天，或說對身邊的好友，或對自己的小同學，要用愛的心待之，就是說做人的天地良心應永存在自己心中，或給自己找到一位好老師，以他們的好行為做為自己為師學習的榜樣，對天地有良心，自己也能得到天地保佑。

　　關于對希望的理解。故鄉中寫道：我想到希望，忽然害怕起來了。閏土要香爐和燭臺的時候，我還暗地里笑他，以為他總是崇拜偶像，什么時候都不忘卻。現在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫遠罷了。

　　我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

　　讀上面的文字，能感到魯迅對希望的看法，希望最后也會化為無，還給無。

　　但卻不是說人在活著的時候，不要追求希望了，按魯迅的意思就是不管能不能最終實現，這不是主要的，關鍵的是要讓心中存有希望，然后總在做事，總在百折不回的努力，魯迅看重的是這種生命的過程，人與人之間結局相同，而過程卻是不相同的，生命的意義就在過程中體現出來的。

　　魯迅散文詩《野草》有一篇過客，細讀很有趣味。

　　翁——對了。那么，我可以問你到那里去么？

　　客——自然可以。——但是，我不知道。從我還能記得的時候起，我就在這么走，要走到一個地方去，這地方就在前面。我單記得走了許多路，現在來到這里了。我接著就要走向那邊去，（西指，）前面！

　　（女孩小心地捧出一個木杯來，遞去。）

　　客——（接杯，）多謝，姑娘。（將水兩口喝盡，還杯，）多謝，姑娘。這真是少有的好意。我真不知道應該怎樣感激！翁——不要這么感激。這于你是沒有好處的。

　　客——是的，這于我沒有好處。可是我現在很恢復了些力氣了。我就要前去。老丈，你大約是久住在這里的，你可知道前面是怎么一個所在么？

　　翁——前面？前面，是墳〔３〕。

　　客——（詫異地，）墳？

　　孩——不，不，不的。那里有許多許多野百合，野薔薇，我常常去玩，去看他們的。

　　小孩子單純，她出她對前面看到的真實的話：“那里有許多許多野百合，野薔薇，我常常去玩，去看他們的。”

　　而過客也同樣已經看到了前方是墳，既然這樣了，為什么老翁他住下來歇息，不要他走路，他還不顧一切地向前走路，這就是說這位過客看重的還是一種走路中所要傳達的是一種行走的過程中之美。

　　讀這篇過客，讓我從中悟出生命本身是過程中之美，或給學生能成功地上好一節課，或自己讀了一本好書，或和好友在一起一次有趣味的交流等，總之，時間就在瞬間，瞬間成為永恒，看重過程，看看瞬間，堅信，我同樣會為社會為自己創造出有意義的一切來。

　　魯迅的朝花夕拾有一篇《藤野先生》，多年以前讀過，給過我人生努力的力量。

　　文章結束有一段，給我以意味深長地思考。

　　他所改正的講義，我曾經訂成三厚本，收藏著的，將作為永久的紀念。不幸七年前遷居的時候，中途毀壞了一口書箱，失去半箱書，恰巧這講義也遺失在內了。責成運送局去找尋，寂無回信。只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東墻上，書桌對面。每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發現，而且增加勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。

　　回憶起我自己多少瞬間，也有過猶如魯迅一樣，想偷懶一下，不要做什么事情了，魯迅在他的人生中一定很多他精神方面的人生導師，他看到了他老師的墻上相片相貌時，竟對他產生那樣一種努力的力量。

　　一張名人的相片，或一段名人名言，或大自然萬物任取一——都能給我力量重新喚醒人生的信心。

　　在校園三廊走廊上，我多次經過李書記的門口，無意中向辦公室內一望，看到了李書記辦公室的墻壁上，掛著一幅精氣神十足有虎虎生命動感的大字：“天道酬勤”。我每看到了，就想它其中的意義。有一個周四下午第四節課，李書記組織校里的讀書會，讀書會上，聽到了李書記談他讀書，都是新書一本接一本，深感到自己不始李書記讀書快理解得精準，想李書記也一定是是用這幾個字來激勵自己，就聯想到了自己身上那些懶惰的地方，這時候，那個懶字就想讓它離我遠去。

　　當我有的時候，也害怕做事難，不知從什么地方開始，想起了老子道德經中教導的句子，天下萬物生于有，有生于無。雖然自己的人生經歷了一個漫長的跎歲月，卻還是愿意從零起步，重新開始自己的人生之路。

　　老子道德中有一段名言：合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。

　　它大致的意思是：合抱的粗木，是從細如針毫時長起來的；九層的高臺，是一筐土一筐土筑起來的；千里的行程，是一步又一步邁出來的。

　　說明萬事起于忽微，量變引起質變！這樣去思考時，做成一件極微小事情也有它藏著的很大的意義，從很小地方開始起步吧

　　老子還有一段名言是：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。人師法的是大地萬物，而地師法是天，而天師法的是道，道師法的是自然，確實大自然萬物是很美的，一花一竹都能成為人的審美對像，也是也人法師的老師。

　　我從魯迅菜野先生這篇，感到找到一位精神方面的老師，指導自己，特別是我不想做事的時候，想一想曾教過我的老師，給過我的教導，都會讓我的人生產生一種正能量，讓我做成一些我想做的事情。

　　野草中，還有一篇好的故事，給我以創作好故事的想象力，打開我的思路。

　　我在朦朧中，看見一個好的故事。

　　這故事很美麗，幽雅，有趣。許多美的人和美的事，錯綜起來像一天云錦，而且萬顆奔星似的飛動著，同時又展開去，以至于無窮。

　　我仿佛記得坐小船經過山陰道，兩岸邊的烏桕，新禾，野花，雞，狗，叢樹和枯樹，茅屋，塔，伽藍，農夫和村婦，村女，曬著的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹，……都倒影在澄碧的小河中，隨著每一打槳，各各夾帶了閃爍的日光，并水里的萍藻游魚，一同蕩漾。諸影諸物，無不解散，而且搖動，擴大，互相融和；剛一融和，卻又退縮，復近于原形。邊緣都參差如夏云頭，鑲著日光，發出水銀色焰。凡是我所經過的河，都是如此。

　　我所見的故事也如此。水中的青天的底子，一切事物統在上面交錯，織成一篇，永是生動，永是展開，我看不見這一篇的結束。

　　我也學習魯迅看見我好的故事，它有時間空間（地點），有物有象，有人有事，當我用心看的時候，宛諾就在我的面前。

　　有一年春天的一天早晨，我到學校上班，走出小院子大門的時候，無意間向東方望去，東方天穹上，正有一輪猶如紅玟瑰般羅裙色的太陽，正在冉冉升在天空一兩丈竹桿子多高了，它那溫暖的光，灑在我全身，感到全身溫暖，讓我想到了母親小時候在冬天晚上為我燒的熱土炕睡在上面的那種溫暖我的感覺；像母親那溫暖的雙手，冬天的時候，為我做好了一件棉衣，穿在了我的身上，冬天的寒冷離我全部遠去了。

　　那一年春天早晨的太陽那么溫暖，那么明亮，我看到了太陽天天升起，天天落下去，一陰一陽地發生著變化，我感到了我的人生也會在悄悄地變化，看到了那么滾園光亮的春天的太陽，我當時感到人生中有一種永恒的希望永存，就像這春天的太陽一般。

　　我會記得我的爺爺待我的恩情。有一年一個炎熱的夏天的中午，在爺爺的小院子一塊長白石頭前，爺爺問我：“你什么時候到外邊去？”“我明天一早。”爺爺把十元錢放在了我的手上，說：“這是我給我娃的一點路費線。”這一個瞬間，讓我記住了我的爺爺待我的愛，雖然爺爺現在墳前的野草長很高了，墳前兩棵松樹長很高了，卻一年四季長青，讓我記住了我的爺爺，這是我的一個好的故事，它永遠在展開中，沒有結束，這樣好的故事還很多很多，還有我在6264學校所體會到的數不清的好故事。

　　受魯迅好的故事的啟發，我愿意找到我人生中更多好的故事，特別在我人生命運轉折的關鍵的時候，那些幫助我拉過我一把的好朋友，我永遠記得你們待我的恩情！

　　有時候，以為世界上全是丑惡的故事，沒有正義和非正義，沒有事非，只有假丑惡，遠離棄了真善美人類美好的品德，不能只看一個方面，一陰一陽為之道，事物都是兩個方面的，當我讀了魯迅好的故事的時候，又想到了我人生體會到的好的故事，是成千成萬，看見我人生的好故事，那一瞬間對我于我是多么開心的一件事情啊，我看到了美好世界一切，猶如到達了天堂般美的世界。

　　我在讀李白的詩中，曾讀出過人生時間的變化。比如將進酒，君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。

　　君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。

　　這樣的變化對每一個人都是如此公平，這叫讓我反思時間對于人一個的寶貴性。

　　李白身上有一種積極進取的上進心，他發出了讓多少文人志士心跳動的句子。

　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

　　天生我材必有用，千金散盡還復來

　　在另外一首行路難，

　　金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。

　　停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

　　欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天。

　　閑來垂釣坐溪上，忽復乘舟夢日邊。

　　行路難，行路難，多歧路，今安在。

　　長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海

　　特別讀到最后兩句的時候，我的心中的天眼突然一個明亮，細細地想，每一個人生都有些得意的時候，也有失意的時候，有路走的時候，有無路走的時候，有人生高潮的時候，也有人生低潮的時候，真時考驗一個人的靈魂，人生的一正一反是人生中必然，看透后，也不過如此。

　　李白除過對人生有過這樣的體會，但李白本身那種努力精神是天下的詩人們比不上的。

　　原來我不懂，以為李白是一個寫詩的天才，后來看到了一個資料，李白寫詩，曾模仿了他當時認為好的詩兩千多首。

　　李白的一首詩，廬山謠寄盧侍御虛舟，

　　我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。

　　手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。

　　五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。

　　我在讀魯迅寫的散文詩希望，感到李白的精神和魯迅的精神有一曲同共之處，讓我的心弦顫動了起來。

　　這以前，我的心也曾充滿過血腥的歌聲：血和鐵，火焰和毒，恢復和報仇。而忽而這些都空虛了，但有時故意地填以沒奈何的自欺的希望。希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來，雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。然而就是如此，陸續地耗盡了我的青春。

　　我早先豈不知我的青春已經逝去了?但以為身外的青春固在：星，月光，僵墜——的蝴蝶，暗中的花，貓頭鷹的不祥之言，杜鵑的啼血，笑的渺茫，愛的翔舞…….

　　雖然是悲涼漂渺的青春罷，然而究竟是青春。

　　然而現在何以如此寂寞?難道連身外的青春也都逝去，世上的青年也多衰老了么?

　　我讀魯迅這篇希望，也希望自己找到人生身外的青春，如太陽月亮大地大海春天的百花，百鳥嘲鳳優美的樂曲聲，萬古不彎的優美愛情樂曲《梁山伯與祝英臺》。

　　人在生理年齡上會蒼老起來的，可是人在心理年齡上可以做到永遠青春長在，永遠有一顆青春的心態，這全在心意。

　　魯迅作品會給當今人一些反思的。

　　比如我，對教學，對自己一些愛好的事情，比如說音樂文藝等，

　　總認為自己還不懂，那怎么辦呢？讀魯迅小說狂人日記，給了我方法論的思考。

　　讀魯迅狂人日記讀出了驚人的智慧句子。

　　今天晚上，很好的月光。

　　我不見他，已是三十多年；今天見了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發昏；然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？

　　這篇所謂狂人日記，實際上是一位能看透社會本質的人，魯迅借狂人，一位精神病患者寫的日記，照原文抄錄了一遍，文中寫的一切與魯迅本人無任何聯系，這是魯迅創作小說的一種手法罷了。

　　魯迅的作品中，總愛寫到月光，狂人日記第一節就是：

　　天晚上，很好的月光，為什么很好的月光，這說明這位狂人，在明亮的月光中，人特別沉靜，對當時社會的反思對自己的反思都越發地清楚起來，如用光一般明亮。

　　第二節我想：我同趙貴翁有什么仇，同路上的人又有什么仇；只有廿年以前，把古久先生的陳年流水簿子，踹了一腳，古久先生很不高興。趙貴翁雖然不認識他，一定也聽到風聲，代抱不平；約定路上的人，同我作冤對。但是小孩子呢？那時候，他們還沒有出世，何以今天也睜著怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。這真教我怕，教我納罕而且傷心。

　　我明白了。這是他們娘老子教的！

　　特別最后兩句，魯迅對小孩子有不好的看法的地方。小孩子身上壞的地方是從哪里來的？狂人的話，真是一針見血，這是他們娘老子教的。

　　這也說明了一個人成長是教育、環境和自己內因努力的結果。

　　三節：晚上總是睡不著，凡事須得研究，才會明白。魯迅對中國四千年歷史的研究，得出了他自己的看法。

　　對社會對歷史如果不懂，那么就去研究吧，讀中國的歷史方面的書或看反映歷史的電影，都能看出些意思來。

　　古是今，今是古，歷史是一面鏡子，從中能看出一個人勝敗是怎么一回事。

　　對求知不懂的地方，也是需要研究，向他人學習，或讀書，或從生活中體會，都能明白一些。

　　比如一位愛好作曲的人，如果不懂作曲是怎么一回事，那么就去讀作曲方法的書，或聽成千上萬首音樂作品，腦中的音樂語言就會多起來的，加上學得一定的作曲方法，那么要寫出一首曲子自然不成問題的。

　　教育也是一樣，有它的原則要求，如果不懂得，就去研究教育，學習古今中外的教育法，學習兒童心理學，就去親近自己的教育對象，用愛心親近小學生的辦法，走近小學生的世界，這樣才能上好一節課，學生才會慢慢地接受老師，并聽老師的給正面教育的一切

　　我在讀魯迅的作品中，發現魯迅的作品，和現實生活保持一定的溫度，他是從人性這個根本上看待人，也反思自己。

　　魯迅的一件小事，是我在少年時代讀過的一篇小說，當時把這篇作品一個字一個字背了來。

　　我從鄉下跑進城里，一轉眼已經六年了。其間耳聞目睹的所謂國家大事，算起來也很不少；但在我心里，都不留什么痕跡，倘要我尋出這些事的影響來說，便只是增長了我的壞脾氣——老實說，便是教我一天比一天的看不起人。

　　但有一件小事，卻于我有意義，將我從壞脾氣里拖開，使我至今忘記不得。

　　我從農村來到城市，不了解城市的時候，有也過魯迅的看法，比如城市人與人之間很冷漠，住在一個樓房的人之間互不打招呼，永遠陌生人一般。

　　一件小事中的情節：伊伏在地上；車夫便也立住腳。我料定這老女人并沒有傷，又沒有別人看見，便很怪他多事，要是自己惹出是非，也誤了我的路。

　　我便對他說，“沒有什么的。走你的罷！”

　　車夫毫不理會，——或者并沒有聽到，——卻放下車子，扶那老女人慢慢起來，攙著臂膊立定，問伊說：

　　“您怎么啦？”

　　“我摔壞了。”

　　我想，我眼見你慢慢倒地，怎么會摔壞呢，裝腔作勢罷了，這真可憎惡。車夫多事，也正是自討苦吃，現在你自己想法去。

　　車夫聽了這老女人的話，卻毫不躊躇，攙著伊的臂膊，便一步一步的向前走。我有些詫異，忙看前面，是一所巡警分駐所，大風之后，外面也不見人。這車夫扶著那老女人，便正是向那大門走去。

　　車夫和我對那個跌倒的年大的女同志完全是兩種態度。一個是并沒有多少文化的人，一個是當時的所謂知識份子。

　　魯迅看到了車夫對那個年大的女同志的關心，心靈受到了很大感動。我這時突然感到一種異樣的感覺，覺得他滿身灰塵的后影，剎時高大了，而且愈走愈大，須仰視才見。而且他對于我，漸漸的又幾乎變成一種威壓，甚而至于要榨出皮袍下面藏著的“小”來

　　這里給我的啟發，發現人性中的美是通過具體實在的事，從人關心人幫助的動作中獲得的。這也說明了一個作者，要寫出好作品，先感動了自己，然后才能感動讀者。

　　這篇通過魯迅的反思，說明魯迅關注的人性中美好的地方，難能為普通人寫作，為一個車夫寫作，寫出了一件極小的事情，車夫把撞倒的一個人扶起，找一個小醫院給包扎，這小中并不小，正如一滴水看到大海，一件平凡的小事中，看到車夫助人如自己那種平常的美良之心。

　　這事到了現在，還是時時記起。我因此也時時煞了苦痛，努力的要想到我自己。幾年來的文治武力，在我早如幼小時候所讀過的“子曰詩云”（2）一般，背不上半句了。獨有這一件小事，卻總是浮在我眼前，有時反更分明，教我慚愧，催我自新，并增長我的勇氣和希望。

　　一九二〇年七月

　　魯迅在這篇文章結束的時候寫下了上面的句子，聯想到我在生活中同樣有過這樣人與人之間除過冷情一面而是給于一定照顧關心的人和事，卻卻總是浮在我眼前，有時反更分明，教我慚愧，催我自新，并增長我的勇氣和希望。

　　魯迅朝花夕拾有一篇阿長與《山海經》文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的惦念以及對年幼無知的時光的深切懷念。

　　長媽媽，已經說過，是一個一向帶領著我的女工，說得闊氣一點，就是我的保姆。我的母親和許多別的人都這樣稱呼她，似乎略帶些客氣的意思。只有祖母叫她阿長。我平時叫她“阿媽”，連“長”字也不帶；但到憎惡她的時候，——例如知道了謀死⑴我那隱鼠⑵的卻是她的時候，就叫她阿長。

　　這位阿長，平時對魯迅的管教很負責，把一些舊的規矩，一點一滴的教給魯迅。

　　魯迅喜歡看一本《山海經的畫》的書，長媽媽幫助買到了，當面送在魯迅的手上，可以想到這位長媽媽是怎么有一種有遠見目光的人，對魯迅的讀書是極重視的人之一。

　　另外還幫助魯迅買了四本書。

　　這又使我發生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。

　　這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。

　　書的模樣，到現在還在眼前。可是從還在眼前的模樣來說，卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃；圖象也很壞，甚至于幾乎全用直線湊合，連動物的眼睛也都是長方形的。但那是我最為心愛的寶書，看起來，確是人面的獸；九頭的蛇；一腳的牛；袋子似的帝江；沒有頭而“以乳為目，以臍為口”，還要“執干戚⒄而舞”的刑天⒅。

　　此后我就更其搜集繪圖的書，于是有了石印的《爾雅音圖》⒆和《毛詩品物圖考》⒇，又有了《點石齋叢畫》和《詩畫舫》。《山海經》也另買了一部石印的，每卷都有圖贊，綠色的畫，字是紅的，比那木刻的精致得多了。這一部直到前年還在，是縮印的郝懿行疏。木刻的卻已經記不清是什么時候失掉了。

　　從長媽媽給魯迅買的四本書，魯迅把它當作心愛的寶書，堅信這些書，應是魯迅讀到的好書，滋潤了魯迅的精神，從魯迅一生的作為中，能看出最早讀過的書對他的影響。

　　這篇結束的兩小段：我的保姆，長媽媽即阿長，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名，她的經歷，僅知道有一個過繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀。

　　仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈

　　我怎么很受一種特別的感動，也是我對這位長媽媽的敬意，她并不是一位文化程度很高的人，卻能買好多本書給魯迅，魯迅因為對長媽媽心懷一種敬意，寫下了這篇文章，多少年過去，讓喜歡魯迅作品的人讀到這么一篇，想魯迅長媽媽今何在，卻把這樣溫暖的美的文字留到了世界上，讓喜歡讀書的人，特別讀起來溫暖。

　　總之，以上讀魯迅的作品，讓我在讀書中，發現了魯迅的人生是怎么一回事，發現了魯迅精神是怎么形成的原因，也從讀魯迅的作品中，發現了我自己的人生，發現了所有人性共同相似之處，發現了人性中美的地方，用魯迅的話結束我的讀書體會，生活中有數不清的美好的小事，在于用發現美的雙眼把它發現出來，把它看得清清楚楚，因為它教我慚愧，催我自新，并增長我的勇氣和希望。

　　魯迅文章優美段落摘抄7

　　民國十八年，上海十六鋪"新化園"推出了一出名為《女吊》的地方戲。一時之間，報紙媒體，大街小巷到處都是《女吊》戲文的宣傳。

　　《女吊》來源于浙江一帶，是有名的地方戲。《女吊》和別的戲曲不一樣，除了要求戲子身穿紅衣，站在幾米高的桌子上翻轉扭身，更主要的是在表演的時候，整個戲院一片漆黑。

　　在眾多的戲曲中，《女吊》無疑以恐怖刺激，花樣別致吸引了觀眾的眼球。短短幾天時間，戲票便出售一空，甚至連一些名人政要也聞訊而來。

　　開戲的那天，戲院里早早的便坐滿了人。隨著凄婉的'伴奏響起，《女吊》戲緩緩開場。

　　表演《女吊》的戲子是"新化園"的名角--段紅娘。戲院在報紙宣傳上說。為了演好《女吊》，段紅娘不但苦練功夫，更是拜神求佛。因為，關于《女吊》早有傳言，演出的時候，稍有不慎便會引鬼上身。

　　漆黑的戲院里，只有舞臺周緣亮著兩盞微弱的光燈，段紅娘身穿紅衣戲服，踩在三米高的桌子上翻轉舞動。她嬌小的身軀一步一步向上攀伸，兩只手緊緊揪著吊在戲院天頂上的紅綢帶。

　　所有觀眾都屏住了呼吸，目不轉睛地看著段紅娘把兩條紅綢帶套在自己脖子上。只見段紅娘的身體直直垂了下來，像是一具吊死的尸體。

　　戲院里響起了雷鳴般的掌聲，如此精彩的演出，讓他們大飽眼福。

　　直到舞臺上的戲院老板秦舒大聲哭喊著讓伙計們上臺取下段紅娘脖子上的紅綢帶，底下的掌聲才停了下來。取而代之的是驚叫與震撼。

　　段紅娘真的吊死在了上面。

　　全場頓時一片嘩然。

　　魯迅文章優美段落摘抄8

　　探長蘇澈翻看了一下段紅娘的舌頭，然后在她的脖頸部比劃了一下。段紅娘雙眼凸出，舌根斷裂，后頸有明顯的交叉印記，顯然是被紅綢帶吊體而死。

　　對于現場的調查，很快有了結果。現場觀眾證明，段紅娘是在眾目睽睽之下，自己把紅綢帶套到脖子上吊死的。

　　問題就出在這里，既然段紅娘知道自己是在演戲，她又怎么會真正把自己吊死?

　　第一個發現段紅娘吊死的人便是戲院的老板秦舒，因為這出《女吊》戲。本身就有很多忌諱。所以對于段紅娘的演出，他是憂心忡忡。當段紅娘把紅綢帶套到脖子上，演出成功完成后，他發現段紅娘神情有些不對，再一看，段紅娘的舌頭竟然翻到了外面。他便慌忙喊人救人。

　　最后，秦舒說的一句話引起了蘇澈的注意。

　　早知道《女吊》是鬼戲，沒想到真的招了鬼，段紅娘，你可死得冤啊!

　　事情的確很奇怪，如果段紅娘不是自殺，那么，是什么原因讓她自己把自己吊死了呢?難道真的有鬼驅使著段紅娘把自己吊死了?

　　不。世界上怎么會有鬼魂?簡直是無稽之談。蘇澈斷然否定了這種推斷。

　　段紅娘的死，很快傳遍大街小巷，各種傳言，風生水起。

　　通過調查蘇澈了解到，段紅娘以前是唱越劇的。自從越劇開始在上海流行，各地女班蜂擁而來，本來只有二十多家的越劇班一下增加到了三十幾家。對手的增加，自然預示著生意冷淡，生活窘迫。所以，為了拉攏生意，段紅娘才和秦舒商景，要唱《女吊》。

　　《女吊》戲，是段紅娘跟隨一名姓李的老太太學的。當時和段紅娘一起去學《女吊》的還有戲院里另外一名叫春梅的戲子。

　　蘇澈的懷疑對象第一個便對準了春梅，可惜通過審問，春梅根本就沒有作案時間。最主要的一點是，段紅娘是自己把自己套進紅綢帶里的。

　　最后，蘇澈決定去拜訪那位教給段紅娘《女吊》戲的李老太，也許能找到一絲線索。

　　天黑的時候，蘇澈找到了李老太太的`住址。

　　對于蘇澈的到來，李老太太似乎早有準備。她告訴蘇澈段紅娘只是跟自己學戲，其他的一概不知。蘇澈還想問什么，李老太太卻下了逐客令。

　　離開李老太太家里，蘇澈不覺又來到了"新化園"。因為段紅娘的事情，這里被警署暫時休停。

　　徘徊片刻后，蘇澈剛想離開，卻看見一個身穿紅色戲服的女人走進了戲園里。

　　蘇澈不覺有些奇怪，于是便跟了過去。

　　女人轉身的時候。借著月光蘇澈清晰地看見，前面的女人竟然是段紅娘。

　　他驚呆了。簡直不敢相信自己的眼睛。等回過神的時候，女人已經不見了。

　　魯迅文章優美段落摘抄9

　　回到警署，蘇澈依然驚魂未定。他可以確定，在"新化園"看到的女人就是段紅娘。可是，段紅娘已經死了，尸體都是自己親手檢驗確認的。

　　會不會是段紅娘的孿生姐妹?這個想法很快也被否定了，因為段紅娘的戶籍資料上顯示，她是獨生女，根本沒有其他姐妹。

　　整個事情陷入了重重迷霧中，蘇澈甚至開始懷疑，段紅娘的死是否和鬼魂有關?

　　就在蘇澈一籌莫展的時候，警署里的電話響了。

　　在十六鋪后面的老城巷里，有人報警，發現一具老太太的尸體。

　　老城巷，老太太的尸體?蘇澈忽然想到了一個問題，他放下電話，急匆匆地趕了過去。

　　果然，和蘇澈想的一樣，發現的尸體正是李老太。令蘇澈感到意外的是，李老太太的死和段紅娘的死幾乎一模一樣，都是吊死在兩條紅綢帶上面的。

　　根據檢驗，李老太太的死亡時間就是在蘇澈離開后大約半個小時，她的后頸部有明顯的繩索淤痕，可以斷定是被人勒死后吊在紅綢帶上所致。

　　更讓蘇澈倒吸冷氣的是，有目擊者稱，事發前，看見一個身穿紅色戲服的女人慌慌張張從李老太太住處離開。

　　蘇澈想起了那個在"新化園"看見的酷似段紅娘的女人，她穿著紅色的衣服，時間也吻合。或許，那根本就是段紅娘的.鬼魂，她從戲院舞臺上飄下來，然后尾隨著自己，來到現場殺死了李老太太。

　　可是，她的動機又是什么呢?

　　李老太太的房間里也沒有什么可疑線索，收拾好現場，蘇澈便帶著人離開了。

　　走到警署門口的時候，蘇澈看見"新化園"老板秦舒正好從警署走出來。

　　秦舒是來請求開放"新化園"的，兩天的休停讓他快苦到了家。可是，警署署長說，除非《女吊》的案子破了，要不然，恐怕這"新化園"是開不了門了。

　　談話期間，秦舒還提到了另外一件事情。"新化園"因為休停。所有工作員工都回家了，只有一個看門的老胡。昨天夜里，老胡聽見戲園舞臺上有動靜。他以為進了賊，便拿了根棍子尋了進去。

　　結果，老胡看見一個紅衣女人站在舞臺上擺弄著身段，雖然門口離舞臺有段距離，但是老胡還是清楚地看見，那個紅衣女人就是死了的段紅娘。

　　聽到這個消息，蘇澈心里有所觸動。看來，昨天晚上看見段紅娘鬼魂的人不止他一個。

　　最后，他決定晚上夜探"新化園"。

　　魯迅文章優美段落摘抄10

　　天黑后，蘇澈悄悄潛進了"新化園"。

　　按照老人們說的說法，亡靈如果含冤而死，那么便會一直徘徊在死去的地方。如果昨天那個女人真的是段紅娘的鬼魂，那么她今天晚上一定還會出現。今天，蘇澈無論如何也要搞清楚，昨天遇到的女人到底是不是段紅娘的鬼魂?

　　夜色下的"新化園"，一片寂然。空蕩蕩的舞臺上，只有些許月光投射在上面。

　　蘇澈雖然不信鬼神，但是最近接二連三的詭異事件，讓他有些動容。

　　段紅娘的尸體因為案子沒破，所以一直放在舞臺旁邊的道具房里。此時，蘇澈的目光一直盯著道具房的門簾。

　　果然，蹲守了一個多小時后，一個人影從外面走了進來。借著微弱的月光，蘇澈看見那個人竟然是春梅。

　　就在蘇澈納悶的時候，道具房里悄然走出一個女人。她儼然就是死了的段紅娘。

　　春梅看見段紅娘，登時嚇得跪到了地上，不住地磕頭。

　　段紅娘冷冷地看著她，然后問她，為什么要害死我?

　　春梅搖著頭，哭著說，沒有，不是我害你的。我真的沒有。

　　看到這里，蘇澈站了起來，走到了舞臺上。

　　舞臺上的段紅娘對于蘇澈的到來顯得很是慌亂，而蘇澈此時也發現眼前的女人根本不是段紅娘，她只不過是和段紅娘長得有些相像。

　　經過審訊，蘇澈知道女人名叫何三姑，她本是附近何村的一名普通村民。兩天前，一個老太太找到她，給了她一大筆錢，請她幫忙晚上約春梅來"新化園"，然后問她是不是害死了段紅娘。

　　經過春梅證實，她的確收到了一封信。讓蘇澈驚奇的是，那封信竟然是李老太寫的`。

　　事實證明，讓何三姑幫忙的老太太正是李老太。

　　就在蘇澈無法理解李老太的用意何在的時候，春梅道出了隱情。李老太一定以為是春梅殺害了段紅娘，所以才會讓何三姑假扮段紅娘嚇唬她。因為在跟李老太學戲的時候，段紅娘深受李老太的喜歡，甚至想收她為義女。

　　可是，當蘇澈問起何三姑昨天晚上有沒有來"新化園"的時候，何三姑卻矢口否認。

　　蘇澈愣住了，如果何三姑昨天沒有來，那么老胡晚上遇到的那個女人是誰?難道真的是段紅娘的鬼魂?想到這里，蘇澈身上一陣寒噤。

　　魯迅文章優美段落摘抄11

　　在秦舒的一再請求下，警署署長同意取消"新化園"的休停令。

　　"新化園"的戲文宣傳開始出現在街頭。當然，他們主打的戲種依然是《女吊》。

　　因為段紅娘的事情，再加上《女吊》戲的詭異與神秘，很快，戲票便被搶售一空，甚至連一些外地戲迷也聞訊而來。

　　對此，蘇澈頗有不滿，但是秦舒說觀眾喜歡，沒有辦法。再說，戲院還得生存，雖然段紅娘死了，但是還有春梅。雖然，春梅學的還不太好，但至少可以頂事。

　　秦舒說的不錯，《女吊》的演出很成功，春梅沒有出事。于是，在散場的時候，秦舒告訴觀眾，《女吊》會在"新化園"長期人駐。

　　走到后臺，春梅正在卸妝。

　　秦舒把一把大洋放到春梅面前說，這是你的酬勞。

　　春梅伸手去拿，秦舒卻抓住了她的手，問她，想要更多的嗎?

　　春梅點了點頭。

　　秦舒抓住春梅的手，他的眼里閃出了異樣的目光。

　　這天晚上，秦舒異常高興。特意喝了點酒，他望著前面亮著燈火的春梅房間，一股熱浪升騰上來。

　　砰，砰，秦舒用力敲了敲門。

　　門動了動，自己開了。

　　秦舒愣了愣，走了進去。

　　春梅坐在床上，背對著他。

　　秦舒一把抱住了她，嘴里輕輕地說，段紅娘死了，李老太死了。只有你一個人會演《女吊》，跟著我，我保準把你捧紅。

　　春梅還沒有動，秦舒有些奇怪，他把春梅的身體轉過來一看，登時嚇呆了。

　　眼前的人哪里是春梅，赫然就是死了的段紅娘。

　　秦舒一屁股坐到了地上，抬眼望去他看見床簾旁邊直直地立著一個人，她臉色慘白，竟然是春梅。春梅頭發披散著，衣服上血跡斑斑，似乎已經死去。

　　段紅娘站了起來，開始大聲狂笑，邊笑邊說，你利用我的生命來滿足你的私欲，你犧牲我，想捧紅春梅，想讓自己的戲園揚名，我要你們都死......

　　秦舒跪到了地上，瘋了一樣磕著頭，嘴里不停地求饒，紅娘，我錯了。我錯了。你放過我吧!是我換了你表演用的紅綢帶，我求你了。

　　這個時候門被推開了，蘇澈走了進來。他看著秦舒驚慌失措的樣子，冷笑了一聲，秦老板，你終于承認了。

　　(六)

　　段紅娘的死一直讓蘇澈找不到突破口。惟一的解釋是段紅娘表演《女吊》的時候，一定會有什么保護措施。

　　如果段紅娘不是自殺。那么她死亡的關鍵便是那兩條吊住她的紅綢帶。

　　證物顯示那兩根紅綢帶是標準的絲綢，如果把人吊在上面，根本不可能完成演出。于是。蘇澈把懷疑的目光對上了秦舒。

　　蘇澈也不相信，秦舒會殺害自己戲院的名角。但是，"新化園"的再次開放，春梅的上臺讓蘇澈隱隱明白了一個問題。舊人離開，新人上位。所以，蘇澈對春梅的懷疑依然沒有消除，因為段紅娘死后，最大的受益者就是春梅。可是，無論從哪方面調查，都沒有找到春梅作案的直接證據。并且很多證據顯示，春梅跟段紅娘的死一點都沒關系。

　　偶然一次調查，蘇澈發現秦舒以前竟然是唱女聲的，尤其是表演反串，那身段神情簡直出神入化。于是，一個推斷出現在蘇澈的腦子里。為了能讓自己的戲院火起來，不惜殺死自己的名角，然后讓《女吊》以神秘詭異揚名。接下來，再推出春梅。那么必將大賺一把。想到這里，一切自然順理成章。

　　為了讓秦舒認罪，蘇澈想出了利用何三姑假扮段紅娘的方法。當然，這一切少不了春梅的配合。果然，做賊心虛的秦舒交代了一切。

　　他和段紅娘本來商量好利用假死，讓《女吊》戲在自己戲院里火起來。為此，他特意給段紅娘設計了兩條容易斷裂的紅綢帶。

　　在段紅娘臨上場的時候，他忽然想如果段紅娘真死了，那么《女吊》的戲才是最大的轟動。再者是因為段紅娘成名已久，性格不免有些傲慢。于是，他悄悄地把那兩條特制的紅綢帶換掉了。

　　當天晚上，他假扮成女人的.樣子動手殺死了李老太，當時目擊者看到的紅衣女人其實就是秦舒。他之所以要殺死李老太，原因有兩個。第一，他擔心段紅娘把他們的計劃告訴過李老太，所以他希望段紅娘的所有線索都斷掉；第二，他害怕李老太把《女吊》戲再教給別的戲子。

　　為了讓整個案子看起來迷霧重重，他便在戲院里穿上段紅娘的衣服裝神弄鬼，老胡看到的女人其實就是秦舒故意假扮的。秦舒不相信這個世界上有鬼，可是當做賊心虛的他看見和段紅娘九成像的何三姑，再加上假死的春梅，他的心理防線徹底崩潰了。

　　案子水落石出，如果不是李老太讓何三姑從中插上一腳，也許蘇澈早就抓住了秦舒的狐貍尾巴。當然，他也要感謝李老太，如果不是她，自己怎么可能利用何三姑，讓秦舒交代一切呢?

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