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易經(jīng)與我們的生活
《易經(jīng)》是我國傳統(tǒng)文化的源頭活水，被喻為“群經(jīng)之首、大道之源”。里面內(nèi)容凝結(jié)著遠古先民睿智卓識的哲學思想，蘊涵著天人合一的妙諦。
它仰觀天文，俯察地理，中通萬物。能預知宇宙人生的變與不變，興旺與衰退。它包羅萬象，無所不有。從自然到社會，從帝王治國到老百姓生活......。
《易經(jīng)》理論講天道，講人事。它把人與宇宙視為一個整體，達到兩者歸一的境界�；疽鼐褪墙⒌年庩柖䴓O的基礎上�！吨芤�·系辭》說：“一陰一陽之謂道，”闡述著宇宙世間任何萬物的千變?nèi)f化都是易經(jīng)中的陰陽相互作用形成的結(jié)果。
《系辭》說：“是故易有太極，太極生二儀，二儀生四象，四象生八卦“，八卦再相互轉(zhuǎn)變成六十四卦，以乾坤陰陽的相互作用概括了世界一切的矛盾對應范疇，揭示出事物變化的普遍規(guī)律，以六十四卦象征、蘊藏著宇宙生命的全部信息。它在現(xiàn)實生活中的具體應用方面，小到我們百姓的家務瑣事、買賣生意之決策，治國與國家的興亡。
其超前的預測功能是現(xiàn)今任何先進科學儀器都無可比擬的...... 易經(jīng)那秩序謹嚴、生生不息的太極宇宙觀理論對歷代的無數(shù)帝王將相、一樣產(chǎn)生的影響是何等的深遠。如;朱元璋建立大明朝，全靠卦術高明的劉伯溫。
三國時期的劉備，他三顧茅廬去請諸葛亮幫他爭天下，諸葛亮巧用易經(jīng)理論布陣，而使敵國曹操屢次大敗，如草船借箭、赤避之戰(zhàn)等等。
近年來許多人誤解易經(jīng)，總對《周易》嗤之以鼻、有著一種很強的抵御心理。硬將《易經(jīng)學》批駁為偽科學，他們一直認為周易預測根本就是封建迷信，然而易經(jīng)理論中闡述的很多道理，其實都是在指導規(guī)范人們生活的道理，符合辯證法和科學性。
以中醫(yī)為例，中醫(yī)認為，只有五行平衡、五臟調(diào)順、才能維持人體的健康和氣運的旺盛。
中醫(yī)師也就是借用陰陽五行學說來解釋人體生理、病理的各種現(xiàn)象，再開藥方來協(xié)調(diào)人體的內(nèi)在平衡。那么，難道中醫(yī)師也在搞封建迷信?實則不然。
《易經(jīng)》 的主題就是在論述事物的因果關系，從辯證統(tǒng)一的立場中揭示事物的運行趨勢。在自然界中，宇宙是一個無窮無盡的天體，人類只是其中一種很渺小的小物體。
陰陽根源決定生命起源，陰陽是生命造化的主宰。人的生老病死，一切都脫離不開這時空、宇宙。每個人降臨這世間的剎那，那出生的年月日時的組合就構成了生辰八字。
那八個字組合一起就成了四柱。四柱之間再通過各干支五行之間的相互生克、相互作用結(jié)果的好壞，來決定人生命運的成敗。
易經(jīng)理論中五行理論是涵蓋了所有的天地萬物，當然也包括我們?nèi)祟�。五行理論講究的是，天地萬物之間的相互構成與作用都要遵循平衡，才能和諧。否則，若陰陽不調(diào)就會出現(xiàn)病象。人的八字，同樣道理。一出生，那八字中的五行要素就在起作用了!就象中醫(yī)理論一樣，過旺、過弱的五行所代表的部位就會出現(xiàn)毛病。
易經(jīng)的“萬物生生不息”，意思就是要求管理者要順應天道、地道、人道。企業(yè)要生存就離不開那三道;第一要先有大自然的氣候、環(huán)境，即--天道。第二是生產(chǎn)出來的產(chǎn)品質(zhì)量是否過關，即--地道。
第三要懂得如何經(jīng)營管理，要遵循商品規(guī)則，要誠信對待客戶，樹立企業(yè)的品牌形象。畢竟在這激烈的競爭年代中，商場如同戰(zhàn)場。適
者生存，優(yōu)勝劣汰，是不可回避的生存法則，即--人道。 那種陰陽相生互補理論在企業(yè)管理學中就是要求管理者與被管理者處理好分與合的協(xié)調(diào)關系。要為了整體企業(yè)利益，做到避開風險、精心策劃，有條不紊、責任分明，合作有序，達到最高的工作效率，為企業(yè)創(chuàng)造更大的財富!。
隨著時間的推移，社會不斷的發(fā)展，古老的易經(jīng)就會發(fā)出旺盛的生命力。相信不但不會被淘汰，相反會日譽綻放出炫目的光芒。它深奧的哲學理論和在預測上的準確性被越來越多的中外學者所肯定、公認。并努力地探究其內(nèi)在涵義，發(fā)掘周易中蘊含的淵博智慧，使其玄妙的學術價值能廣泛應用在人類的現(xiàn)實生活領域。
為國家造福，為人民排憂解難。《易經(jīng)》是生命的學問，宇宙的真理，文化的智慧，價值的源泉，與現(xiàn)代科學文化頗相契合。它不僅是中國的，更是世界的。不僅是古代的，也是現(xiàn)代的，更是未來的。
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