晏殊《少年游》賞析

時間：2024-10-11 00:57:53 晏殊我要投稿

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晏殊《少年游》賞析

　　《少年游·重陽過后》晏殊所創作的一首詞作。我們為大家整理了晏殊《少年游》賞析，僅供參考，希望能夠幫到大家。

晏殊《少年游》賞析

　　少年游·重陽過后

　　朝代：宋代

　　作者：晏殊

　　原文：

　　重陽過后，西風漸緊，庭樹葉紛紛。朱闌向曉，芙蓉妖艷，特地斗芳新。

　　霜前月下，斜紅淡蕊，明媚欲回春。莫將瓊萼等閑分。留贈意中人。

　　《少年游·重陽過后》賞析

　　此詞詠木芙蓉。秋風蕭瑟，落葉紛紛，而芙蓉花卻獨自開得分外艷麗。這不畏嚴霜的木芙蓉象征著愛情的堅貞、高潔，因此詞人要特地把它留贈給自己的意中人。

　　“重陽過后”三句為景語，寫重陽過后自然景物的變化。西風凄緊，庭葉飄零，渲染出清秋蕭索的氣氛。緊接“朱闌”三句，作者凄清的背景下，反出一艷筆：這秋日的清晨，芙蓉(秋天開白、黃或淡紅色花)枝梢簇集一處，淡雅美麗。這里用對比、反襯手法，益見出清秋開放的芙蓉之可貴。

　　“霜前月下”三句著意刻畫的是：清霜中，明月下，那微斜的紅花、淡黃的小蕊，是多么鮮明美麗，真的要叫春天回轉了。“霜前月下”，泛寫芙蓉開放的環境，從另一角度補充“朱闌向曉”句意：“斜紅淡蕊”，具體刻畫出芙蓉的“妖艷”：“明媚欲回春”，是芙蓉所引起的強烈感受，它似乎能把蕭瑟的秋季化作美好的春天。結拍二句承上抒懷：不要把這美玉般的花兒隨便地摘下來，還是留著它贈送給意中人吧r花及人，因人惜花，惜花亦惜人，此句為點睛之筆。

　　這首詠物詞，詠木芙蓉的同時，自有詞人的感情。詞人要把這凌霜耐冷、獨傲秋庭的花兒送給意中人，實際上寄托著作者對堅貞高潔之品德的肯定與贊賞。

　　《少年游·重陽過后》作者介紹

　　晏殊【yàn shū】(991-1055)字同叔，著名詞人、詩人、散文家，北宋撫州府臨川城人(今江西進賢縣文港鎮沙河人，位于香楠峰下，其父為撫州府手力節級)，是當時的撫州籍第一個宰相。晏殊與其第七子晏幾道(1037-1110)，在當時北宋詞壇上，被稱為“大晏”和“小晏”。

　　生平

　　晏殊14歲應神童試，真宗召他與進士千余人同試廷中，他神氣自若，援筆立成。賜同進士出身。從秘書省正字官至知制誥，進禮部侍郎。后因事出知宣州，改應天府。又任禮部、刑部、工部尚書，同平章事兼樞密使，病卒于家，仁宗親臨祭奠。謚元獻。《宋史》本傳說：“自五代以來，天下學校廢，興學自殊始。”他平居好賢士，范仲淹、韓琦、孔道輔、富弼等都是他提拔推薦的。

　　晏殊是北宋文壇上地位很高的文人，《宋史》說他“文章贍麗，應用不窮。尤工詩，閑雅有情思”。和北宋前期大多數文人的作風一樣，晏殊的詩文詞都是繼承晚唐五代的傳統，他“贍麗”之中有沉著的內容，所以不流于輕倩、浮淺，故為當時所重。他的詞今存130余首，風格上既吸收《花間》(溫庭筠)、(韋莊)的格調，也深受南唐馮延巳的影響。他一生顯貴，尤其善于寫旖旎風光，歡愉情趣，但他的作品并不單純如此，而孕育著深厚的悲戚之感。如他的名句“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”，這種人的意志所不能挽回的情景，即使只是個人一時的無名的悲感，也蘊含著人類永恒而無可奈何的悲感，由此而感到人類普遍的永久的無可逃避的命運。由這種主觀的悲哀推而至于客觀世界的運轉，又何嘗不如此。“滿目山河空念遠，落花風雨更傷春”。這就不能不得出“珍惜現在”的結論：“不如憐取眼前人。”(〔浣溪沙〕)這比起《花間》溫、韋的清詞麗句來，就看出“青出于藍而勝于藍”了。

　　天賦才華

　　晏殊從小聰明好學，5歲能創作詩，有“神童”之稱。景德元年(1004)，江南按撫張知白聞知，極力舉薦進京。次年，14歲的晏殊與來自全國各地的千名考生同時入殿參加考試，從容應試，援筆立成，受到真宗的嘉賞，賜同進士出身。第三天復試“賦”時，看題后奏道：此賦題自己以前曾做過，請求另改它題。其誠實與才華，更受到真宗的贊賞，授其秘書省正事，留秘閣讀書深造。他學習勤奮，交游持重，深得直使館陳彭年的器重。三年，召試中書，任太常寺奉禮郎。

　　大中祥符元年(1008)任光祿寺丞;次年，召試學士院，為集賢校理;三年，任著作佐郎。七年，隨真宗祭祀亳州太清宮，賜緋衣銀魚，詔修寶訓，同判太常禮院、太常寺丞。爾后，歷任左正言、直史館、王府記室參軍、尚書戶部員外郎、太子舍人，權知制誥，判集賢殿。天禧四年(1020)，為翰林學士、左庶子。其學識淵博，辦事干練，真宗每遇疑難事，常以方寸小紙細書向其咨詢。他也將自己的答奏慎密封呈，多獲真宗采納，被倚為股肱。

　　乾興元年(1022)，年僅12歲的仁宗繼位，劉太后聽政。宰相丁謂、樞密使曹利用想獨攬大權，朝中眾官議論紛紛，束手無策。晏殊提出“垂簾聽政”的建議，得到大臣們的支持。為此，遷右諫議大夫兼侍讀學士、加給事中，后任禮部侍郎知審官院、郊禮儀仗使、遷樞密副使。因反對張耆升任樞密使，違反了劉太后的旨意，加之在玉清宮怒以朝笏撞折侍從的門牙，被御史彈劾。天圣五年(1027)，以刑部侍郎貶知宣州，后改知應天府。在此期間，他極重視書院的發展，大力扶持應天府書院，力邀范仲淹到書院講學，培養了大批人才。該書院(又稱“睢陽書院”)與白鹿洞、石鼓、岳麓合稱宋初四大書院。這是自五代以來，學校屢遭禁廢后，由晏殊開創大辦教育之先河。慶歷三年在宰相任上時，又與樞密副使范仲淹一起，倡導州、縣立學和改革教學內容，官學設教授。自此，京師至郡縣，都設有官學。這就是有名的“慶歷興學”。

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