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《采桑子·時光只解催人老》鑒賞
《采桑子·時光只解催人老》是宋代詞人晏殊的詞作。此詞以情感曲折細膩見長，與上片寫景下片抒情的一般構思有別。這是晏殊一首膾炙人口之作。短短四十四個字，寫出人生一種深沉的感慨。下面是小編整理的《采桑子·時光只解催人老》鑒賞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
原文：
時光只解催人老，不信多情，長恨離亭，淚滴春衫酒易醒。
梧桐昨夜西風急，淡月朧明，好夢頻驚，何處高樓雁一聲?
譯文
人從出生到逝去，都要經歷人世間的這段時光�？蓺q月悠悠，人生易老。時光就那樣，它只懂得催人老，不相信世間有多情的人。常常在長亭短亭的離別后而傷感，離別后每次酒后(我)就因思念而淚濕春衫呢。
昨夜西風急，在梧桐鎖寒秋的深院里，刮了整整一夜，幾次次從夢里把人吹醒，醒來只看到窗外月明，朦朦朧朧，幽幽的，淡淡的。在我這高樓上，突然不知道從何處傳來一聲雁叫(更添了夜醒人的凄涼和孤寂)。
注釋
(1)采桑子：詞牌名，又名《丑奴兒令》、《羅敷艷歌》、《羅敷媚》。四十四字，前后片各三平韻。別有添字格，兩結句各添二字，兩平韻，一疊韻。
(2)離亭：古代送別之所。
(3)春衫：年少時穿的衣服，代指衣服。
(4)朧明：微明。
賞析
此詞以輕巧空靈的筆法、深蘊含蓄的感情，寫出了富有概括意義的人生感慨，抒發了嘆流年、悲遲暮、傷離別的復雜情感。全詞感情悲涼而不凄厲，風格清麗哀怨，體物寫意自然貼切，是晏殊詞中引人注目的名篇之一。
起首二句把時光擬人化，暗含“多情自古傷離別”和“思君令人老”雙重含義�！岸嗲椤倍郑倲z全篇。
三、四兩句寫詞人感時光易逝，悵親愛分離，心中的煩惱無可化解，只好借酒澆愁，然而不久便又“淚滴春衫”，可見連酒也無法使自己暫時解脫。
下片先寫不眠，次寫驚夢。西風颯颯，桐葉蕭蕭，一股涼意直透人的心底。抬頭一看，窗外淡淡月色，朦朧而又慘淡，仿佛它也受到西風的威脅。
“好夢頻驚”寫每當希望“好夢”多留一霎的時候，它就突然破滅了。而且每當一回破滅，現實的不幸之感就又一起奔集而來。此時，室外的各種音響，各樣色彩，以及室中人時光流逝之感，情人離別之痛，春酒易醒之恨，把剛才的好夢全都打成碎片了。這里，“好夢頻驚”四字為點睛之筆，承上啟下，把室中人此際的感受放大成為一個特寫的鏡頭，讓人們充分感受其中沉重的分量。
“何處高樓雁一聲”寫室中人沉抑的情緒正凌亂 交織之中，突然飛出一聲高亢的哀鳴。這一聲哀厲的長鳴，是如此突如其來，使眾響為之沉寂，萬類為之失色。這是孤雁的哀唳，響徹天際，透入人心，它把室中人的思緒提升到一個頂峰了。這一聲代表什么呢?是感覺秋已經更深嗎?是預告離人終于不返嗎?還是加劇室中人此時此地的孤獨之感呢?不管怎樣，它讓人們想得很遠、很沉，一種悵惘之情使人不能自已。
綜上，此詞上片概述時光之無情，下片寫春去秋來，觸景生情，相思難禁。詞中“長恨離亭”、“好夢頻驚”等句，用意超脫高遠，表現了一種明凈澄徹而又富于概括意義的人生境界。
生平
晏殊14歲應神童試，真宗召他與進士千余人同試廷中，他神氣自若，援筆立成。賜同進士出身。從秘書省正字官至知制誥，進禮部侍郎。后因事出知宣州，改應天府。又任禮部、刑部、工部尚書，同平章事兼樞密使，病卒于家，仁宗親臨祭奠。謚元獻�！端问贰繁緜髡f：“自五代以來，天下學校廢，興學自殊始。”他平居好賢士，范仲淹、韓琦、孔道輔、富弼等都是他提拔推薦的。
晏殊是北宋文壇上地位很高的文人，《宋史》說他“文章贍麗，應用不窮。尤工詩，閑雅有情思”。和北宋前期大多數文人的作風一樣，晏殊的詩文詞都是繼承晚唐五代的傳統，他“贍麗”之中有沉著的內容，所以不流于輕倩、浮淺，故為當時所重。他的詞今存130余首，風格上既吸收《花間》(溫庭筠)、(韋莊)的格調，也深受南唐馮延巳的影響。他一生顯貴，尤其善于寫旖旎風光，歡愉情趣，但他的作品并不單純如此，而孕育著深厚的悲戚之感。如他的名句“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”，這種人的意志所不能挽回的情景，即使只是個人一時的無名的悲感，也蘊含著人類永恒而無可奈何的悲感，由此而感到人類普遍的永久的無可逃避的命運。由這種主觀的悲哀推而至于客觀世界的運轉，又何嘗不如此。“滿目山河空念遠，落花風雨更傷春”。這就不能不得出“珍惜現在”的結論：“不如憐取眼前人。”(〔浣溪沙〕)這比起《花間》溫、韋的清詞麗句來，就看出“青出于藍而勝于藍”了。
創作背景
作者由于離別后音信難得，由此產生離別之思。于此同時，作者又把離別與時光無情、年華漸老聯系起來，形成了雙重的無奈和感傷。此詞就是在作者這兩種感情的影響下寫出的。
名家評論
趙尊岳《〈珠玉詞〉選評》：此詞獨驚秋夢，寄慨遙深，然用筆靈活，肆應開展，極其能事，其于夢中所接，則述離亭；于夢后所聞，則迷雁聲，前后均以夢為樞紐，而夢之所以醒者，則由于夢中之淚滴春衫，層次可謂分明，說理可謂詳盡。然信筆直書，毫不見詰曲鉤勒之跡，此即所謂渾成矣。夢酒而醒，醒而聞雁，此瞬息間事，感則有之，又何有于時光之催人耶？作者心細于發，筆妙如云，只輕輕于夢中用“春衫”二字，以見所夢者，為春日事，而今夢醒，則為秋雨梧桐，相去已兩季節，乃匆匆現于一夢，瞬息之中，是豈非時光之催人乎？借夢中之春，與夢醒之秋，說明時光之催人，是真敏于構思屬事，較之明說者，遠勝百倍。最后以何處雁聲作結，事外遠致，別具遙思，是善于言情者。點出“高樓”二字，境界既高，情更凄厲，柳耆卿“關河冷落，殘照當樓”，蓋即由此化出。晏雖只作小令，然所以開詞法者，固已多矣。
薛礪若《宋詞通論》：此詞雖在凄傷中，卻無絲毫怨毒的意思，此即其抒情的溫厚處。這種作風，歐陽修、秦觀及晏幾道，都很受他的影響。
作者簡介
晏殊（991—1055），字同叔。撫州臨川縣文港鄉（今江西進賢）人，一生歷居顯官要職，封臨淄公，謚號元獻，世稱晏元獻。北宋著名詞人。晏殊工小令，其詞多表現詩酒生活和男女相愛的悠閑情致，詞風承襲南唐風格，筆調閑婉，雍容華貴，詞語雅麗，清新雅淡，含蓄委婉，韻味獨特，音律和諧。有《珠玉詞》，今遺詞130余首。
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