楊貴妃楊玉環(huán)是名門之女還是抱養(yǎng)的貧家女
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楊貴妃姓楊，這沒疑問，她屬于楊氏哪一支，有不同說法。《新唐書》說，楊貴妃是隋朝梁郡通守楊汪四世孫。按這種說法，楊貴妃屬弘農(nóng)楊氏，是名門之女。翻開唐朝皇帝后妃表，會(huì)發(fā)現(xiàn)楊姓嬪妃反復(fù)出現(xiàn)。唐高祖有大楊嬪，小楊嬪，還有一位楊美人，唐太宗有大楊妃，小楊妃，還把弟弟齊王李元吉的妻子楊氏接進(jìn)宮中，成為他的姬妾之一。武則天的老公唐高宗也有個(gè)姓楊的宮人。武則天的母親姓楊，武則天也算半個(gè)楊氏女。
唐朝特別看重門第，上至皇帝，下至平民百姓，以娶名門之女為榮。弘農(nóng)楊氏是唐代名門之一，隋朝皇帝就出自弘農(nóng)楊氏。唐太宗的大楊妃是隋煬帝之女，齊王李元吉之妻楊氏是隋宗室女，都出自弘農(nóng)楊氏。武則天的母親楊氏，據(jù)說也是隋宗室之后，但這個(gè)存疑，武則天有可能抬高她母親的身份。
在《容州普寧縣楊貴妃碑記》中，對楊貴妃身世有不同說法。按這碑文所述，楊貴妃是容州楊沖人，小名叫玉娘，父親楊維，母親葉氏。楊維曾遇到一個(gè)術(shù)士，術(shù)士說他家的祖墳再高出數(shù)尺，就能出貴子，可惜有點(diǎn)低，只能出貴女。楊維的妻子生了一個(gè)女兒，這個(gè)女孩兒懷孕十二個(gè)月而生，出生時(shí)滿室馨香，胎衣像蓮花一樣，這就是楊玉娘。楊玉娘出生三天不睜眼，楊維晚上夢見神人用手撫拭女兒的眼睛，第二天女兒就睜開眼，目光如漆，又黑又亮，抱到太陽底下，也不眨眼。楊玉娘皮膚白皙，出奇漂亮。一個(gè)叫楊康的人給了楊玉娘的父母一筆錢，把楊玉娘要去做了自己的女兒。楊康的兩個(gè)兒子讀書，三歲的小楊玉娘坐著聽，長大后就明白了《論語》《孟子》。這事被長史楊琰知道了。楊琰說：“這個(gè)女孩兒姿質(zhì)非常，有貴人之相，我家兩個(gè)女兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上。”就要給楊康一筆錢，把楊玉娘要來做他的女兒，楊康不肯，楊琰脅迫他，楊康夫婦只好哭著把楊玉娘交了出來。后來?xiàng)铉鼛е鴹钣衲锏搅碎L安，請人教女兒們讀書音樂，楊玉娘天份最好，通音律，明經(jīng)史，后來成為壽王李瑁的妃子，開元二十四年，唐明皇把楊玉娘召入宮中，號太真，大受寵愛，天寶年間，冊封她為貴妃。
按這碑文說法，楊貴妃是今廣西容縣人，本是貧家女，后來成為楊琰的養(yǎng)女。這碑文中的內(nèi)容多有神奇之處，本不足為信，但是，這碑文寫于天寶四年，楊貴妃正受寵時(shí)，作者許子真是唐玄宗時(shí)的四門助教，學(xué)界名人，不大可能信口雌黃。本世紀(jì)初，人們通過對高力士墓的發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)高力士原藉也是容州，跟楊貴妃是同鄉(xiāng)。唐玄宗終生對高力士信任不疑，楊貴妃入宮很可能得到這位老鄉(xiāng)的關(guān)照。這碑文中，除了楊貴妃的籍貫與唐書不符，楊貴妃的名字也與后世的稱呼不同。
我們通常認(rèn)為，楊貴妃的名字叫楊玉環(huán)，碑文中說她叫楊玉娘。楊貴妃到底叫什么名字?新舊《唐書》都沒有記載，只說她初入宮，號“太真”。這是唐玄宗為掩人耳目，先讓楊貴妃當(dāng)了一段時(shí)間女道士，“太真”是她的道號。晚唐的鄭處誨在《明皇雜錄》中說“楊貴妃小字玉環(huán)”。晚唐另一位名人鄭嵎在《津陽門詩注》中說：“玉奴，太真小字也。”這樣，唐人記載中，楊貴妃有三個(gè)名字，一個(gè)是楊玉娘，一個(gè)是楊玉奴，一個(gè)是楊玉環(huán)。
這三個(gè)名字中都有個(gè)“玉”字。“娘”“奴”“環(huán)”是怎么回事?“娘”是唐代對少女的稱呼，比如武則天被李世民賜名為“媚”，人稱她為武媚娘。“奴”是唐代小孩兒的人名常用字，比如唐高宗小名叫雉奴。“環(huán)”是豐胖之意，唐玄宗的二哥李成義是個(gè)胖子，《新唐書》中說他“儀貌環(huán)重”。
以上可以看出，楊貴妃的本名是個(gè)“玉”字，“玉娘”“玉奴”“玉環(huán)”皆是昵稱。古人既不領(lǐng)身份證，也不申請銀行卡，名字很不規(guī)范，尤其是女兒的小名，怎么喜歡就怎么叫。這個(gè)姓楊的女子，人們有時(shí)叫她玉姑娘，有時(shí)叫她玉娃兒，有時(shí)叫她玉胖胖。至于她的正式稱謂，那就是楊貴妃，或貴妃楊氏。
拓展：
揭秘：唐代詩人李白是否真的喜歡楊貴妃?
李白是唐朝大詩人，曾經(jīng)游歷過祖國好多大好河山，當(dāng)然每到一地，他就用自己的妙筆來謳歌當(dāng)?shù)氐膲衙谰吧＠畎资窍矚g美的，當(dāng)然對于美麗的人也不例外。曾經(jīng)李白有一首《長相思》的詩歌：長相思，在長安。絡(luò)緯秋啼金井欄，微霜凄凄簟色寒。孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆，美人如花隔云端。上有青冥之高天，下有淥水之波瀾。天長路遠(yuǎn)魂飛苦，夢魂不到關(guān)山難。長相思，摧心肝。這么看來李白朝思暮想的女人是在長安，當(dāng)然你也可以理解李白遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。
天寶元年，也就是公元742年的八月，唐玄宗下令證召李白赴京，李白接到皇命，他以為這一下子時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)自己可以從此平步青云，仕途通達(dá)不再灰頭土臉地生活在蓬蒿之間，所以就“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”這句是他當(dāng)時(shí)心情的寫照，這時(shí)候的李白接到唐玄宗的詔書，心里是意氣風(fēng)發(fā)，得意不已，于是當(dāng)即就從山東的兗州啟程日夜兼程奔赴長安。不久由于賀知章的推薦，李白酒醉下蠻書，因此名聲大振。可惜皇帝并不因此而重用李白，盡管你是一個(gè)大才子。皇帝喜歡的是自己的女人，那個(gè)叫楊玉環(huán)的美人。
楊玉環(huán)的風(fēng)姿綽約是無與倫比的，你看玄宗皇帝擁有那么多美麗的女子視而不見，只是對楊貴妃三千寵愛在一身，為了迎合楊玉環(huán)，唐玄宗把李白介紹給了楊貴妃，目的當(dāng)然是希望自己的女人生活的更加愉快。他事先是這么向楊貴妃打招呼：“今天我要讓你見一位大才子。你不是總說沒有好歌唱，沒有好曲聽嗎?有了他就不愁了。等熟了以后，我讓他專門給你寫幾首贊美詩，量身訂做幾支好歌曲，保準(zhǔn)一唱就流行。”可見，在皇帝心里，李白并不是治國安邦的大臣，而是會(huì)寫歌詞的才子。
朝堂之上，一個(gè)是名滿天下舉世無雙的大才子，一個(gè)是舞姿翩翩妖嬈多情的才女，恰在此處相識(shí)。可以想象彼此之間的激動(dòng)。李白無職無權(quán)，但是詩詞的力量是無與倫比的，尤其是在唐朝，那是個(gè)用詩歌來抒發(fā)感情的國度，因此楊貴妃不會(huì)對李白無動(dòng)于衷，當(dāng)皇帝酒醉的時(shí)候，是貴妃娘娘，親手調(diào)了一杯羹，給李白遞過去讓他潤潤嗓子。楊貴妃是個(gè)有藝術(shù)細(xì)胞的女子，她的《霓裳羽衣舞》冠絕天下，今天面對著全民的偶像級明星能夠把握得住嗎。
李白是迷糊的，尤其是醉酒后的李白，突然之間，身邊有了這么一個(gè)夢幻一樣的美人，李白的內(nèi)心是無比澎湃的，漂亮的女人誰都動(dòng)心。尤其是當(dāng)時(shí)楊貴妃的年齡才23歲，正是一個(gè)女人如花初綻的時(shí)刻，因此后來當(dāng)皇帝提出讓李白寫詩贊美楊貴妃的時(shí)候，那種才情幾乎是不假思索的噴薄而出：他贊美楊貴妃的詩句很含蓄：“云想衣裳花想容，春風(fēng)弗檻露華濃。若非群玉山頭見，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。”在這里李白把心愛的女人比作花兒，比作月中的嫦娥，作者借詩傳情，來表達(dá)內(nèi)心熾熱的'情懷。再看這首：“一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似?可憐飛燕倚新妝。”李白贊美楊貴妃比傳說中的趙飛燕更加漂亮，只是這么好的女人，只有當(dāng)今皇帝才是她的美好歸宿，就是那個(gè)喜歡才女的楚頃襄王是無緣享受的，只能空空肝腸寸斷，無疑表明自己也是鏡中看花、水中望月。進(jìn)而言明李白自己的相思之苦，且看：“名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北倚欄干。”在皇帝身邊，貴妃是多情的。只不過那種美不屬于自己，沉香亭北倚欄干的貴妃讓自己的生活有了色彩。不，美也會(huì)使人痛苦，使人感到虛無，尤其面對著的是一份自己無法真正擁有的美。那明明是屬于別人的美，卻偏偏要讓自己來歌唱。李白的心是痛苦，同時(shí)又是激動(dòng)的。
可是玄宗皇帝始終沒有了解李白，就是貴妃也一樣，誰能知道李白的心是和自己的政治抱負(fù)聯(lián)系在一起的，天寶二年春夏之際，李白就開始在《望終南山寄紫閣隱者》、《下終南山過斛斯山人宿置酒》、《題東溪公隱居》等詩歌中流露出悵惘失望之情，當(dāng)年秋天開始，更是寫了《玉階怨》、《怨歌行》等多首表現(xiàn)憂讒畏譏、怨尤失意的詩歌。到了天寶三年的春天，李白就離開了朝廷，離開了長安，但是，李白的離開不是自己主動(dòng)離開的，而是被放逐出京，可見皇帝對待李白和對待一個(gè)失寵的宮女沒有什么區(qū)別。
當(dāng)然李白對于楊貴妃是無可奈何的，畢竟那種感情可望不可即，而后連望望也不可能，只有在夢中抓狂：美人如花隔云端，從此李白再也沒有能進(jìn)過宮。后來貴妃在安史之亂中死于非命，李隆基也被迫退位。此時(shí)的李白已經(jīng)55歲了，他希望自己能為平叛建功立業(yè)，可惜命途多舛，最后在孤獨(dú)中落水而死，當(dāng)然一起破滅的還有那種若即若離的的愛情。
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